船山思想對(duì)建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)與啟示

王澤應(yīng)

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上發(fā)表重要講話，提出建構(gòu)具有中國(guó)特色的當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，并在總結(jié)中國(guó)古代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)巨匠大師時(shí)提到了王船山。此前，習(xí)近平多次講話還引用過(guò)船山的名言或論斷?？梢?jiàn)，王船山是習(xí)近平總書記頗為關(guān)注的思想家之一。在中國(guó)近現(xiàn)代思想史上，船山的思想學(xué)說(shuō)影響了魏源、曾國(guó)藩、彭玉麟、郭嵩燾、王闿運(yùn)、譚嗣同、楊昌濟(jì)、章士釗等人，并對(duì)毛澤東產(chǎn)生過(guò)特別巨大的影響。毛澤東在長(zhǎng)沙求學(xué)期間受其師楊昌濟(jì)先生影響，不僅在《講堂錄》抄有多處船山語(yǔ)錄，而且多次到船山學(xué)社聽(tīng)報(bào)告，與友人研討船山學(xué)說(shuō)。1921年3月毛澤東還在船山學(xué)社里創(chuàng)辦“湖南自修大學(xué)”，并以此組建湖南共產(chǎn)主義組織?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東在延安寫作《矛盾論》《實(shí)踐論》等著作，專門寫信托請(qǐng)徐特立補(bǔ)齊《船山遺書》所缺各冊(cè)。解放以后，毛澤東兩次為船山學(xué)社題詞。由此亦可見(jiàn)船山在毛澤東心中的地位和影響。

那么，船山思想究竟因什么而引得毛澤東、習(xí)近平如此高度評(píng)價(jià)或看重呢？聯(lián)系到發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)而言，應(yīng)該說(shuō)船山思想是建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要精神資源。船山生當(dāng)明清鼎革之際，先后做過(guò)“科舉救國(guó)夢(mèng)”“反清復(fù)明夢(mèng)”和“文化救國(guó)夢(mèng)”，并為“文化救國(guó)夢(mèng)”付出了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的艱辛努力。他在困頓中以一種空前的學(xué)術(shù)自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，既“坐集千古之智”又“推故而別致其新”，對(duì)中華哲學(xué)文化作出了全面總結(jié)和創(chuàng)造性建構(gòu)。在中國(guó)古代學(xué)術(shù)發(fā)展史上，船山可謂真正的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的思想學(xué)術(shù)大師，他結(jié)合中華學(xué)術(shù)文化發(fā)展的邏輯和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要建構(gòu)起了一個(gè)樸素唯物主義和樸素辯證法相結(jié)合的思想體系，將中國(guó)古代哲學(xué)文化推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

論及船山哲學(xué)思想文化的深刻性和建構(gòu)性，侯外廬先生有言：“夫之先生的學(xué)術(shù)是清以前中國(guó)思想的重溫與發(fā)展，他不但把六經(jīng)別開(kāi)生面地重新解說(shuō)，而且從孟子以后的中國(guó)哲人多在他的理性主義批判之下翻案估定，所以他的思想，蘊(yùn)涵了中國(guó)學(xué)術(shù)史的全部傳統(tǒng)?！讵r洞里著作，有那樣大的成就，我們不能不欽服他可以和西歐哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈并輝千秋，他使用頗豐富的形式語(yǔ)言成立他的學(xué)術(shù)體系，我們又不能不說(shuō)他可以和德國(guó)近世的理性派東西比美”。應(yīng)該說(shuō)，侯外廬先生的評(píng)價(jià)是比較確當(dāng)而公允的。

今天，為了建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)船山那種高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)和文化自信，在新的時(shí)代條件下更好地“即事以窮理”“入德以凝道”“要變以知?！?，對(duì)當(dāng)今中國(guó)乃至世界的問(wèn)題予以“會(huì)其參伍，通其錯(cuò)綜”式的考察，“分言之則辨其異，合體之則會(huì)其通”，只有這樣才能真正做到“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，建構(gòu)不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的中國(guó)特色的當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，造福于中華民族偉大復(fù)興的宏大志業(yè)！endprint