國(guó)外教育家體育教育觀對(duì)我國(guó)學(xué)校體育的影響與啟示
——評(píng)《近現(xiàn)代國(guó)外著名教育家體育教育觀研究》

國(guó)外教育家體育教育觀對(duì)我國(guó)學(xué)校體育的影響與啟示
——評(píng)《近現(xiàn)代國(guó)外著名教育家體育教育觀研究》

書(shū)名：近現(xiàn)代國(guó)外著名教育家體育教育觀研究

作者：邵偉德 李啟迪

出版社：北京體育大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2015年7月

定價(jià)：80.00元

國(guó)外教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展影響很大，并對(duì)近現(xiàn)代以來(lái)的中國(guó)學(xué)校體育產(chǎn)生了巨大的作用。但已有的研究成果相對(duì)來(lái)說(shuō)較為分散，缺乏整體、系統(tǒng)、全面的深入研究，無(wú)法全面認(rèn)識(shí)外國(guó)教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的意義。鑒于此，邵偉德、李啟迪兩位學(xué)者對(duì)近現(xiàn)代國(guó)外著名教育家的體育教育觀進(jìn)行了系統(tǒng)研究，《近現(xiàn)代國(guó)外著名教育家體育教育觀研究》一書(shū)由此而成。

外國(guó)教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育影響與啟示的研究涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先，正確理解國(guó)外教育理論對(duì)促進(jìn)我國(guó)學(xué)校體育改革、增強(qiáng)學(xué)生健康的作用。理論不僅起到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而且是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，國(guó)外著名教育家對(duì)體育的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有助于我國(guó)學(xué)校體育的深入改革，促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康發(fā)展。其次，有效整合外國(guó)著名教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育的影響。近代以來(lái)影響我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的國(guó)外著名教育理論很多，但對(duì)他們的研究缺乏系統(tǒng)性與整體性。對(duì)外國(guó)各種教育理論進(jìn)行系統(tǒng)研究、綜合研究與比較研究，有利于當(dāng)前學(xué)校體育的深化改革與發(fā)展。例如，“以學(xué)生為中心“的理念最早起源于美國(guó)兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以?xún)和癁橹行摹钡挠^念。隨著美國(guó)人本主義的興起，著名心理學(xué)家馬斯洛與羅杰斯也倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的教育思潮，皮亞杰的建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的也是“以學(xué)生為中心”的理念，但他們之間是有差別的。而我國(guó)體育課程改革在提出“以學(xué)生為中心”的理念時(shí)并沒(méi)有對(duì)這些理論加以整合研究，導(dǎo)致體育改革過(guò)程中出現(xiàn)了一些失誤與偏差。第三，有效整合中外學(xué)校體育指導(dǎo)思想，指導(dǎo)學(xué)校體育實(shí)踐。我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展需要移植、吸收、內(nèi)化國(guó)外先進(jìn)教育理論，并實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的交融，促進(jìn)學(xué)校體育理論的現(xiàn)代化與科學(xué)化。不容置疑，國(guó)外教育理論的引入既有積極的一面，也存在一定的局限性。我們既不能全盤(pán)否定，也不能照搬，而應(yīng)是揚(yáng)棄式的吸收，摒棄不符合我國(guó)國(guó)情的部分，吸收合理的部分，與本土化的學(xué)校體育文化與思想相結(jié)合，更好地促進(jìn)我國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)的健康發(fā)展。

本書(shū)主要包括國(guó)外各種教育理論的形成、演變與核心內(nèi)容研究，國(guó)外教育理論在我國(guó)的傳播和推廣，國(guó)外教育理論對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校體育理論與實(shí)踐產(chǎn)生的積極影響、主要貢獻(xiàn)與局限，國(guó)外教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育未來(lái)發(fā)展的啟示等幾個(gè)方面的內(nèi)容。這些研究論題為我國(guó)學(xué)校體育教育的良性運(yùn)行與健康發(fā)展提供了以下啟示：第一，國(guó)外各種教育理論有其一定的歷史局限性，我們?cè)谔剿鞅就翆W(xué)校體育發(fā)展之路時(shí)，應(yīng)以去其糟粕、取其精華的態(tài)度來(lái)對(duì)待，進(jìn)而更好地服務(wù)于我國(guó)學(xué)校體育理論與實(shí)踐的發(fā)展。第二，研究國(guó)外教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展影響的同時(shí)，也要深入研究各種教育理論產(chǎn)生、傳播的文化背景。原因有二：一是從國(guó)外教育理論到我國(guó)學(xué)校體育理論與實(shí)踐之間有著一系列的中間環(huán)節(jié)，其中涉及到對(duì)國(guó)外教育理論是不是獲得了正確的認(rèn)識(shí)；二是對(duì)于某種國(guó)外教育理論之特質(zhì)的判斷，需要結(jié)合特定的文化背景加以深入考察與分析。第三，從國(guó)外教育理論對(duì)我國(guó)學(xué)校體育學(xué)科建設(shè)的意義來(lái)說(shuō)，我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展史是移植、吸收、內(nèi)化國(guó)外教育理論，并不斷進(jìn)行中外文化交流，最終實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科現(xiàn)代化、科學(xué)化的歷史。提煉近代以來(lái)教育家體育教育觀，總結(jié)與反思國(guó)外教育理論對(duì)我國(guó)體育發(fā)展的影響，有助于我們更深刻地了解我國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化演進(jìn)的脈絡(luò)，從而為學(xué)校體育未來(lái)改革與發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和歷史啟示。第四，我國(guó)學(xué)校體育改革正處于關(guān)鍵時(shí)期，需要吸收各種先進(jìn)的理論與思想，其中包括外國(guó)著名教育家的體育教育觀，這些理論與思想定能為我國(guó)學(xué)校體育改革與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

作者在研究國(guó)外著名教育家體育教育觀時(shí)，不僅注意領(lǐng)會(huì)教育家著作中有關(guān)教育和體育的內(nèi)容，還結(jié)合他們的哲學(xué)觀、教育觀、勞動(dòng)觀等進(jìn)行綜合研究。在闡述教育家的體育教育觀時(shí)，善于系統(tǒng)、辯證地看待教育家的體育教育思想，以求做出公正客觀的評(píng)價(jià)。同時(shí)，為避免重復(fù)性研究，作者重讀教育家的相關(guān)原著，梳理出有關(guān)體育教育的觀點(diǎn)，揭示教育家體育教育觀的核心，并以此為線索，統(tǒng)整教育家的體育教育觀。

豐富與發(fā)展學(xué)校體育改革理論有助于更好地指導(dǎo)我國(guó)學(xué)校體育教育的改革與實(shí)踐，而合理地吸收外國(guó)著名教育家體育研究理論是促進(jìn)我國(guó)學(xué)校體育理論發(fā)展的一條有效途徑。當(dāng)你打開(kāi)《近現(xiàn)代國(guó)外著名教育家體育教育觀研究》一書(shū)時(shí)就會(huì)感到，體育教育的歷史放射出一道耀眼的光芒，照亮了我們的眼睛和心靈，也照亮了體育教育改革的征程。

（劉翊軍/西華大學(xué)體育學(xué)院 高峰/西南政法大學(xué)體育部）