誓讓黃河流碧水赤地變青山
——再讀梁希

◇撰文/何曉玲

誓讓黃河流碧水赤地變青山
——再讀梁希

◇撰文/何曉玲

梁希，共和國(guó)第一任林業(yè)部長(zhǎng)。

“無(wú)山不綠，有水皆清，四時(shí)花香，萬(wàn)壑鳥鳴。替河山裝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青，新中國(guó)的林人，同時(shí)是新中國(guó)的藝人。”這既是梁希先生寄予務(wù)林人的使命，也是為祖國(guó)山河描繪的一幅美景。他也正是用盡了畢生的心血，為著這一美好的夢(mèng)想而不懈奮斗。

梁希的一生，集中體現(xiàn)了堅(jiān)定的革命信念、赤誠(chéng)的報(bào)國(guó)情懷、超凡的思想理念、求真的科學(xué)態(tài)度、堅(jiān)韌的奮斗意志、果敢的開拓精神、卓越的事業(yè)功勛、樸實(shí)的生活作風(fēng)和高尚的人格品德。他既是新中國(guó)杰出的林學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，也是卓有遠(yuǎn)見的思想家和開拓者。今天我們?cè)僮x梁希，學(xué)習(xí)他的精神和思想，對(duì)于我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義事業(yè)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

追隨革命 赤誠(chéng)向黨

出生于國(guó)難深重清末年間的梁希，自青年時(shí)期就向往光明，追隨革命，立志救國(guó)救民，堅(jiān)決與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他曾負(fù)笈東洋求學(xué)，后投筆從戎，早年追隨孫中山先生參加辛亥革命。大革命失敗后，又重新拿起筆桿子，立志科學(xué)救國(guó)，從此一生獻(xiàn)身林業(yè)事業(yè)?？箲?zhàn)時(shí)期，他積極接近中國(guó)共產(chǎn)黨，認(rèn)真學(xué)習(xí)進(jìn)步書刊和馬列著作，奮勇參加進(jìn)步活動(dòng)，經(jīng)歷了從民主救國(guó)、科學(xué)救國(guó)到贊同只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的人生歷程。在中央大學(xué)任教時(shí)，他的實(shí)驗(yàn)室就常常是進(jìn)步學(xué)生秘密集會(huì)和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。他還主動(dòng)要求奔赴延安，雖因年高體弱沒(méi)能如愿，但他跟黨走的信念卻從未動(dòng)搖。1946年，在黨的號(hào)召下，組織和領(lǐng)導(dǎo)了“九三學(xué)社”的創(chuàng)立，懷著滿腔愛(ài)國(guó)熱忱與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作，為沖破黎明前的黑暗，迎接新中國(guó)的誕生，進(jìn)行了不懈的努力。

新中國(guó)成立后，更是擁護(hù)和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，與黨肝膽相照。雖然他是位非黨員部長(zhǎng)，卻要求科學(xué)工作者必須學(xué)習(xí)馬列主義?！耙?yàn)?，站在我們的前頭替我們開路的黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨，是馬列主義的黨；政，是以馬列主義為基礎(chǔ)的人民政府；軍，是馬列主義思想指導(dǎo)的軍隊(duì)。科學(xué)工作者要和黨、政、軍配合起來(lái)工作，不學(xué)習(xí)馬列主義是不可想象的?！贝朔哉Z(yǔ)，對(duì)黨的赤誠(chéng)之心明月可鑒。

梁希

壯志豪情 改天換地

梁希從年輕時(shí)期起，就有憂國(guó)憂民的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)。作為一位思想家、林學(xué)家，他立志要用先進(jìn)的思想和科學(xué)的力量來(lái)鼓舞民眾改造大自然的勇氣和信心，同時(shí)對(duì)舊政府輕視林業(yè)的思潮進(jìn)行無(wú)情的鞭笞。早在國(guó)民黨政府中央大學(xué)任教期間，他就以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、鮮明的立場(chǎng)、堅(jiān)持正義的勇氣和無(wú)私無(wú)畏的精神，與反動(dòng)勢(shì)力頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，受到人們的欽佩和贊揚(yáng)，被譽(yù)為松林坡上一勁松。他在學(xué)刊《林鐘》上振臂吶喊：“一擊不效再擊，再擊不效三擊，三擊不效，十百千萬(wàn)擊。少年打鐘打到壯，壯年打鐘打到老，老年打鐘打到死，死了，還靠徒弟徒子徒孫打下去。一直打到黃河流碧水，赤地變青山，才對(duì)得起自己，對(duì)得起林鐘!”他號(hào)召人們“用造林來(lái)迎接新中國(guó)的春天，積極迅速地在被封建主義和帝國(guó)主義一再破壞了的荒山荒地上，營(yíng)造起美麗的森林，為河山改變舊面貌，為大自然創(chuàng)造新環(huán)境”。

科學(xué)思慮 綠色論道

梁希的宏大抱負(fù)是有一系列科學(xué)思想和理念作支撐的。尤其是那些超凡而獨(dú)到的生態(tài)綠色理念，對(duì)國(guó)家的生態(tài)建設(shè)至今仍有著深遠(yuǎn)的影響。

一是辯證唯物看森林的理念。早在20世紀(jì)40年代初，他就以讀書筆記形式寫成《用唯物論辯證法觀察森林》的哲學(xué)論文。認(rèn)為森林與自然條件、居民、動(dòng)物以及社會(huì)環(huán)境有著密切聯(lián)系，不能孤立看問(wèn)題。被周恩來(lái)同志稱為是自然科學(xué)聯(lián)系實(shí)際的良好開端，稱他為“實(shí)干家”。在分析林業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系上他提出，只有提高單位面積產(chǎn)量，才能夠少墾山，多造林。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有少墾山，多造林，才能穩(wěn)定地提高耕地的單位面積產(chǎn)量。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步提出，“林業(yè)是農(nóng)業(yè)的根本”，“林業(yè)建設(shè)是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃中不可缺少的一個(gè)重要部分”的科學(xué)結(jié)論。

二是發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，發(fā)揮綜合效益的理念。早在海外求學(xué)時(shí)期，他就開始接受并逐步形成了要發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)的思想，提出要重視森林綜合效益的發(fā)揮，要重新認(rèn)識(shí)林業(yè)的地位和作用。他認(rèn)為林業(yè)管著人類的衣、食、住、行，“國(guó)無(wú)森林，民不聊生！”在1928年他的《西湖可以無(wú)森林乎》一文中，就已提出了造林不僅是要綠化，而且要“美術(shù)化”、“天然化”、“民眾化”的思想，后來(lái)發(fā)展成了“讓綠蔭護(hù)夏、紅葉迎秋”、“全國(guó)都變成一個(gè)大公園”的美好愿望。

三是尊重自然，保護(hù)生態(tài)的理念。他提出“森林對(duì)水、旱、風(fēng)、沙等災(zāi)害有相當(dāng)?shù)目刂颇芰?，從而?duì)農(nóng)田水利有顯著的效用”，“森林是最好的保水工具”，“森林是水的‘財(cái)政部’”，因此要保水，“最經(jīng)濟(jì)有效的辦法是造林”。提出用森林這個(gè)武器向西北的風(fēng)沙開戰(zhàn)，這個(gè)觀點(diǎn)是他主張“綠化全中國(guó)，改造大自然”的理論基礎(chǔ)。他提出要保護(hù)天然林、劃定保護(hù)區(qū)、以生物措施為主防止水土流失；將宜農(nóng)、宜林、宜牧地區(qū)加以劃分，使農(nóng)、林、牧平衡發(fā)展。他的森林與環(huán)境、與大農(nóng)業(yè)、與水土保持、與治理黃河、與國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述，成為后來(lái)形成森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)。

四是科學(xué)經(jīng)營(yíng)，永續(xù)利用的理念。早在20世紀(jì)20年代，他就根據(jù)大量的實(shí)地調(diào)查，針對(duì)林權(quán)、林地的矛盾，在浙江提出4種森林經(jīng)營(yíng)方式，即國(guó)營(yíng)經(jīng)營(yíng)、民間經(jīng)營(yíng)、民地經(jīng)營(yíng)和民間合作造林。建國(guó)之初又提出“封山育林”的經(jīng)營(yíng)理念，認(rèn)為這是提高山林植被、保持水土，既經(jīng)濟(jì)又有效的方法，對(duì)群眾生產(chǎn)、生活都能起到很大作用。他還提出合理采伐利用森林的主張，認(rèn)為貯林于山，等于貯金于銀行，銀行有款只取不存，勢(shì)必用盡，我們希望山中林木取之不盡，用之不竭，故一面伐木，一面必須及時(shí)造林。伐木必須注意某地點(diǎn)之應(yīng)伐與不應(yīng)伐，而不專顧某地點(diǎn)之便于伐與不便于伐，就是要按照預(yù)定的施業(yè)方案進(jìn)行，才是正理?！白o(hù)林必須護(hù)山，制止濫墾濫牧，否則護(hù)林就是一句空話。”

心懷使命 開拓耕耘

作為中國(guó)近代林業(yè)事業(yè)的奠基人和開拓者，從立志科學(xué)救國(guó)，到扛起新中國(guó)林業(yè)的第一面大旗，梁希始終心懷使命，一生建樹頗豐，功勛卓著。

早年，他首創(chuàng)了中國(guó)林產(chǎn)制造化學(xué)學(xué)科，開創(chuàng)性開設(shè)森林利用、林業(yè)制造、森林工學(xué)、森林利用、林產(chǎn)調(diào)查試驗(yàn)等課程。對(duì)森林與民生問(wèn)題、與《易經(jīng)》“五行”的關(guān)系，林業(yè)行政該如何作為等作了深層次的思考并提出鮮明的觀點(diǎn)。擔(dān)任新中國(guó)第一任林墾部長(zhǎng)后，更是不辱使命，制定共和國(guó)林業(yè)發(fā)展的方針大計(jì)，搭建國(guó)家林業(yè)管理機(jī)構(gòu)，開創(chuàng)森林工業(yè)、林業(yè)調(diào)查、林業(yè)科研等新領(lǐng)域。從北京“無(wú)量大人”胡同一個(gè)小四合院起步，將中國(guó)綠色的面積從這里一寸一寸向四周擴(kuò)展，向黃河長(zhǎng)江兩岸、向長(zhǎng)城內(nèi)外、向荒山沙地、向廣大國(guó)土的每一個(gè)角落。

梁希是中國(guó)林業(yè)的杰出教育家。從1916年走進(jìn)國(guó)立北京農(nóng)專的大門起，為培養(yǎng)中國(guó)自己的林業(yè)人才耕耘了33年，為林業(yè)教育與科研事業(yè)獻(xiàn)出了自己的全部精力。他常常根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，不斷親自編寫和更新教材，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)和動(dòng)手能力，注重基礎(chǔ)教育和思想教育，堅(jiān)持教學(xué)與科研相結(jié)合的原則。他還是中國(guó)科普宣傳的先驅(qū)，一生不遺余力地向民眾傳播科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，他曾用詩(shī)一般的文采寫下了《黃河流碧水，赤地變青山》的科普作品，推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)程。

高風(fēng)亮節(jié) 鞠躬為民

梁希向來(lái)視官祿為草芥，視氣節(jié)為生命。從不為舊政府的許官加爵而心動(dòng)，堅(jiān)守為人的原則，多次毅然放棄和謝絕誘人的職位和薪酬，被傳為佳話。對(duì)封建腐朽的思想和行為，卻從不畏懼和屈服，常?？犊愒~，予以堅(jiān)決的抨擊和揭露。

對(duì)待國(guó)家和人民，他卻常懷謙恭之心。在新中國(guó)成立前夕的第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)上，他號(hào)召科學(xué)工作者“要揚(yáng)棄獨(dú)善其身、自我欣賞的超人思想，堅(jiān)決站在人民大眾的立場(chǎng)上，使科學(xué)為人民大眾服務(wù)”，“要追求真理，要覺(jué)悟、警惕、忍苦、耐勞，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，不好高騖遠(yuǎn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民大眾服務(wù)”。在接受擔(dān)任新中國(guó)首任林墾部長(zhǎng)時(shí)，他在回復(fù)周恩來(lái)總理的信中堅(jiān)定地許下了“為人民服務(wù)，萬(wàn)死不辭！”的諾言。他這么說(shuō)也正是這么做，用行動(dòng)踐行了自己的諾言。

他一貫大公無(wú)私，廉潔奉公，遵守制度，簡(jiǎn)樸謙遜。從不以高官自居，從不計(jì)較個(gè)人得失。在他眼里，設(shè)在小四合院的“部長(zhǎng)辦公樓”“院子雖小，能裝三山五岳；房舍簡(jiǎn)陋，可裝下五湖四?！薄＞驮谒砘贾夭∫呀?jīng)無(wú)法下床工作時(shí)，仍不忘組織紀(jì)律，親自寫下了給國(guó)務(wù)院辦公廳的最后一張請(qǐng)假條。他用一生的堅(jiān)守，表現(xiàn)出一位科學(xué)家、國(guó)家高級(jí)干部的高風(fēng)亮節(jié)。

梁希，出生于浙江湖州雙林鎮(zhèn)。是浙江這片澤沃的故土，養(yǎng)育出這樣一位新中國(guó)史上杰出的思想家、開拓者、耕耘人。