紋面狩獵 在地文藝 “霧社事件”

紋面狩獵 在地文藝 “霧社事件”

賽德克族群是臺(tái)灣少數(shù)民族16個(gè)族群之一，主要居住在今南投縣東北部與花蓮縣北部、南部。

在近代的族群分類(lèi)上被歸為泰雅人的分支，經(jīng)過(guò)多年的“正名運(yùn)動(dòng)”，終在2008年4月23日成為臺(tái)灣少數(shù)民族族群一支。早在清朝文獻(xiàn)中即可見(jiàn)到該族群的記載，日據(jù)時(shí)期的人類(lèi)學(xué)家雖然發(fā)現(xiàn)賽德克人與泰雅人在語(yǔ)系上的差異，但兩者同樣有紋面、出草等文化，故仍將其歸類(lèi)在后者。

同時(shí)，賽德克人與太魯閣人亦有共同的起源與文化，卻在居住地域的迥異下分道揚(yáng)鑣。300年前，部分賽德克人輾轉(zhuǎn)搬遷到現(xiàn)今的花蓮地區(qū)，發(fā)展出自己的文化，也演進(jìn)了自己的語(yǔ)言。這些人在長(zhǎng)期的相處互動(dòng)下，形成明確的族群認(rèn)同意識(shí)，要求正名為太魯閣人，并于2004年1月4日正式從臺(tái)灣少數(shù)民族中獨(dú)立出來(lái)自成一族群。

視“Sisin鳥(niǎo)”為靈鳥(niǎo)

賽德克族群的發(fā)源地為德鹿灣，為現(xiàn)今仁愛(ài)鄉(xiāng)春陽(yáng)溫泉一帶，主要以臺(tái)灣中部及東部地域?yàn)槠浠顒?dòng)范圍，約介于北方的泰雅族群及南方的布農(nóng)族群之間。其后在不斷的遷徙當(dāng)中形成兩大聚落，以中央山脈為界線，分出東、西賽德克族群。東賽德克人散居?xùn)|部花蓮山區(qū)，即今日花蓮縣秀林鄉(xiāng)、萬(wàn)榮鄉(xiāng)、卓溪鄉(xiāng)。西賽德克人集中分布于現(xiàn)今南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)，以濁水溪上游一帶為腹地并建立7個(gè)村、12個(gè)部落。

賽德克族群約有8994人，擁有獨(dú)特的生命禮俗和傳統(tǒng)習(xí)俗，并發(fā)展出許多特有豐富的文化，如紋面、狩獵、編織、音樂(lè)、語(yǔ)言、歌謠與舞蹈。賽德克人視“Sisin鳥(niǎo)”為靈鳥(niǎo)，舉凡打獵、提親都聽(tīng)從“Sisin鳥(niǎo)”的鳴叫聲與行徑方向做決定。

日據(jù)時(shí)代受殖民政策壓迫

賽德克人的社會(huì)體系與文化、制度以“Gaya”與“Waya”（譯作族律）為優(yōu)先和最高標(biāo)準(zhǔn)，所建構(gòu)的是傳統(tǒng)農(nóng)獵社會(huì)形態(tài)，其社會(huì)制度屬父為主、母為輔。在賽德克人的家庭乃至部落社會(huì)的互動(dòng)模式中，紡織工作由女性為主力、較為粗重的工作及狩獵等庶務(wù)以男性為主。

在婚姻制度上，賽德克人堅(jiān)持“一夫一妻”制的族律，在族人恪守族律之下，賽德克人的社會(huì)杜絕都市社會(huì)中同居、婚外情、未婚生子等違犯祖訓(xùn)的男女異常關(guān)系。

在歷史實(shí)證與電影《賽德克·巴萊》劇情中顯示，賽德克人在臺(tái)灣1895年至1945年10月25日之間的日據(jù)時(shí)代，受到當(dāng)時(shí)殖民政策所壓迫，禁止賽德克人傳承自身文化，以致一些儀式（如“Smratuc”）文化漸被族人淡忘。2011年1月，賽德克人恢復(fù)“年祭”與“播種祭”。

賽德克人亦喜愛(ài)音樂(lè)。他們的傳統(tǒng)樂(lè)器是“獵首笛”，需要用嘴巴吹氣演奏。其他如木琴等，均是早期賽德克人日常使用的常見(jiàn)物品制作而成。

位于新北市八里的臺(tái)灣少數(shù)民族主題餐廳芭達(dá)桑

大力振興在地文化

賽德克人居住在臺(tái)灣中部及東部的中央山脈，部落四面環(huán)山，鄰近風(fēng)景名勝頗多。如南投縣知名的夢(mèng)谷瀑布等，吸引游客前往游憩。其特色的部落文化亦引人入勝，深具觀光價(jià)值。

為振興在地文化，以農(nóng)業(yè)生態(tài)及景觀資源作為發(fā)展主題，臺(tái)灣少數(shù)民族部落配合部落居民，以賽德克人為主，規(guī)劃了賽德克文化體驗(yàn)區(qū)。

體驗(yàn)區(qū)內(nèi)除提供游客狩獵體驗(yàn)，參觀原始部落家屋、傳統(tǒng)谷倉(cāng)等居住導(dǎo)覽，還設(shè)立有手工藝坊，展售文化工藝品及賽德克女性編織體驗(yàn)教學(xué)，游客可依喜好編織專(zhuān)屬商品。

此外，每年3月至9月的賞蝶期，還可到有“蝴蝶谷”美譽(yù)的蝶類(lèi)生態(tài)資源區(qū)，漫步在全長(zhǎng)2.5公里的賞蝶步道，進(jìn)行生態(tài)知性之旅。

如今，部落還會(huì)透過(guò)各種營(yíng)銷(xiāo)手段，推廣有機(jī)蔬菜。在農(nóng)會(huì)供銷(xiāo)部、部落假日市集、綠生農(nóng)場(chǎng)等地設(shè)點(diǎn)，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)將販?zhǔn)埸c(diǎn)公布，提升部落整體營(yíng)運(yùn)績(jī)效。

“霧社事件”仍多謎團(tuán)

一般人知曉的“霧社事件”，是1930年發(fā)生的臺(tái)灣少數(shù)民族抗暴事件。賽德克族群馬赫坡社頭目莫那·魯?shù)缆暑I(lǐng)德克達(dá)亞群各部落，因?yàn)椴粷M(mǎn)日本當(dāng)局長(zhǎng)期以來(lái)的苛虐暴政，在霧社公學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上殺死了日本人，導(dǎo)致日方鎮(zhèn)壓該族群，并出動(dòng)軍警、飛機(jī)、大炮等武器強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，造成嚴(yán)重傷亡。起義者莫那·魯?shù)雷詈箫嫃椬员M，參與各部落幾近滅絕，數(shù)百臺(tái)灣少數(shù)民族寧死不屈，集體自殺，剩下活著的則都被強(qiáng)制遷至川中島（今清流部落）。

事件后，日方不但隱瞞死傷數(shù)字，還毀掉史實(shí)。因此，至今都不知道臺(tái)灣少數(shù)民族確切死亡人數(shù)，盡管多位歷史學(xué)家為此奔走，仍無(wú)法恢復(fù)歷史。

賽德克族群工藝家夫婦

《賽德克·巴萊》劇照