原客閩漢一家人

黃文義HUANGWENYI臺灣金融界資深專家

原客閩漢一家人

黃文義HUANGWENYI
臺灣金融界資深專家

臺灣鶯歌人，祖籍福建省安溪縣，在臺灣金融界工作20年，在私募、定增、互聯(lián)網(wǎng)金融方面，頗有心得與造詣。對于華夏文化、歷史有濃厚興趣與涉獵。現(xiàn)專門關(guān)注臺灣少數(shù)民族的民宿經(jīng)濟(jì)、文化傳媒與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

臺灣早期的歷史自古以來就是一段不斷移民拓墾的歷史，各個時代的移民，來到臺灣這個富庶的島嶼，安身立命，繁衍子孫。

我的家族在清朝嘉慶年間從福建泉州移居到臺灣北部，當(dāng)時閩南地區(qū)形容臺灣土地肥沃到拐仔(手杖)插落土都會發(fā)芽。所以祖先們背著祖宗牌位、神像，一路輾轉(zhuǎn)，冒死渡海來到臺灣北部開墾。

臺灣早期有定居的少數(shù)民族，是更早之前從華南地區(qū)移居而來的少數(shù)民族群，之前被稱作是未開化的“番人”。漢族移民為耕地、水源，不斷地驅(qū)逐、殘害少數(shù)民族，同時少數(shù)民族人為祭祀、復(fù)仇也會下山出草獵人頭（出草是臺灣少數(shù)民族獵人頭習(xí)俗地別稱、就是將敵人的頭顱割下的行為，泰雅語稱mgaya“姆嘎亞”）。我外公的村莊就位于泰雅族群的邊界上，就有幾次泰雅人下山出草，家族親人有被割去頭顱。為了復(fù)仇，外公家族親人用計誘捕了出草泰雅人頭目，并在大廳前廣場煮成肉羹分而食之（可見，當(dāng)年的敵對情緒有多么殘酷）。

在那個未開化、與天爭的年代，不是少數(shù)民族與漢人間的相互殺伐，就是漳州人跟泉州人間，或是閩南人跟客家人間，為了爭奪水源或耕地等資源，彼此間兵戎相見，死傷無數(shù)。所以，在我黃家老厝，各房各戶間巷道相連，圍墻上倒插著玻璃，墻上開有槍孔，整個家族就是一個軍事防御體系。

后來日本人來了，臺灣人不管是少數(shù)民族、閩南人、客家人通通變成次等“國民”，在日本人的高壓統(tǒng)治下，臺灣人只能互相幫助扶持，存活下去。

抗戰(zhàn)勝利迎來臺灣光復(fù)，但是旋即內(nèi)戰(zhàn)失利的國民黨帶了200多萬人敗退到臺灣，他們都是大陸各省地的人，我們統(tǒng)稱這部人為“外省人”，后來他們大部分都住在圍著籬笆的眷村里。

時勢的發(fā)展，把這些不同時期來臺的族群聚在臺灣這個小島上，教育、工作、生活上的演進(jìn)，也把臺灣這幾大類人融合在一起。慢慢地，就有了眷村的客家的同學(xué)，工作職場上少數(shù)民族、“外省人”的同事。記得我在服兵役時，聽那些打過抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)的老士官長的故事，還曾為之動容過。甚至，我的妻子也有一半是少數(shù)民族的血統(tǒng)，而她的少數(shù)民族母親因為婚姻出問題，在美軍協(xié)防臺灣時，則又嫁給了一名駐臺美軍，后來去了美國。

我是一個泉州移民的后裔，在臺灣數(shù)百年來動蕩離亂的歷史中，我的家族與先后來到這個島上的各族群碰撞、融合、聯(lián)姻，我還常自稱我是少數(shù)民族的爸爸來占一點少數(shù)民族的小便宜呢。時代的演變，讓我在臺灣有各類族群的親戚朋友，數(shù)十年相安無事，因為他們都是我最親的家人。

歷史把臺灣島上先來后到的各個族群融合了，但是不管哪個族群，都來自共同的原鄉(xiāng)中國大陸，共同的炎黃血脈，讓我們分割不開。今天，雖然政治上有隔離，但是親情上我們永遠(yuǎn)都是一家人。

藏頭詩

原鄉(xiāng)懷古消長恨客居去來念舊恩閩南渡海尋樂土漢鼎乾坤為避秦共享和平創(chuàng)新津建省設(shè)縣氣象新家園平安盼和平業(yè)大歸根中華心

黃文義 2016/6/28