• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    泰雅族群

    2016-09-16 06:00:02
    臺(tái)聲 2016年7期
    關(guān)鍵詞:族人部落小米

    泰雅族群

    泰安鄉(xiāng)婦女領(lǐng)袖黃月娥女士

    特約主持人

    布什·布娜南

    布什·布娜南 排灣族群,漢名郭惠貞,女。臺(tái)灣《工商時(shí)報(bào)》資深記者、項(xiàng)目經(jīng)理,專(zhuān)門(mén)關(guān)注臺(tái)灣少數(shù)民族的民宿經(jīng)濟(jì)、文化傳媒,以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)?,F(xiàn)為社團(tuán)法人“臺(tái)灣原住民族傳播媒體暨文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展協(xié)會(huì)”三農(nóng)推廣發(fā)展臺(tái)灣聯(lián)合協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。

    特有紋面 編織出色 建筑獨(dú)特

    泰雅族群,即“Tayal”,原意為“真人”或“勇敢的人”。屬于南島語(yǔ)族的一支,目前人口約有85604人。僅次于阿美族群及排灣族群,為臺(tái)灣少數(shù)民族中的第三大族群,是典型的高山民族。

    泰雅族群分布于北部中央山脈兩側(cè),東至花蓮太魯閣,西至東勢(shì),北到烏來(lái),南迄南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng),是臺(tái)灣少數(shù)民族中分布面積最廣的一族。

    泰雅族群織布技術(shù)發(fā)達(dá),技巧繁復(fù)且花色精巧。其中以紅色象征血液,具有生命力,可以避邪,故而泰雅人喜好紅色服飾。有紋面習(xí)俗。社會(huì)組織以祖靈祭祀團(tuán)體為主,最重要的祭儀活動(dòng)為祖靈祭。歌舞動(dòng)態(tài)活動(dòng)以口簧琴與口簧琴舞為其特色。

    泰雅族群是個(gè)平權(quán)的社會(huì),由具聰明才智、有領(lǐng)導(dǎo)能力的人擔(dān)任部落領(lǐng)袖。遇到部落有重大事情時(shí),則由頭目召集長(zhǎng)老會(huì)議以決策之。泰雅人的部落還有其他3個(gè)小團(tuán)體,祭祀團(tuán)體、狩獵團(tuán)體及共負(fù)罪責(zé)團(tuán)體gaga。

    泰雅族群的活動(dòng)面積廣、人數(shù)多,從人類(lèi)學(xué)的角度可將泰雅人分為兩大語(yǔ)系,分別是泰雅亞人與賽德克人,共有25個(gè)方言群體。根據(jù)不同方言群有關(guān)泰雅人的傳說(shuō),其祖先起源包括3個(gè)地方,首先是雪山山脈大霸尖山,其次是今南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)的發(fā)祥村,再來(lái)是位于南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)中央山脈的白石山。后來(lái)因人口增長(zhǎng)開(kāi)始分別往西北方向、東部及西南方向分散、遷移??脊艑W(xué)家認(rèn)為在距今5000年前,泰雅人就曾在濁水溪上游生活,年代約為公元前2000年至3000年間。

    紋面是泰雅人習(xí)俗

    過(guò)去相傳,紋面的泰雅人經(jīng)過(guò)彩虹橋的審判,在死后才可以認(rèn)祖歸宗。紋身在泰雅族群表示財(cái)富、英勇事跡、土地領(lǐng)域面積等,主要在面部。紋面是泰雅人的習(xí)俗,也是作為辨識(shí)族群、美貌及貞潔的象征,甚至也代表個(gè)人擁有卓越的能力、財(cái)富、土地領(lǐng)域面積。不過(guò)在日據(jù)時(shí)期被禁止,臺(tái)灣光復(fù)后,紋面行為及人數(shù)也大幅減少,紋面者逐漸凋零,文化也跟著漸漸消失。具體說(shuō)來(lái),泰雅人紋面的意義主要有4個(gè)。包括:族群標(biāo)記,以區(qū)別同群和他群,避免在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺傷到自己人;成人標(biāo)記,有紋面者表示已經(jīng)通過(guò)考驗(yàn),獲得結(jié)婚的資格,并可公開(kāi)參加社群活動(dòng),未紋,會(huì)被族人譏笑為未成年人,并視為一種兇兆;成就標(biāo)記,以男性來(lái)說(shuō),出草獵人頭較多,以顯示其勇氣和成果的代表記號(hào)為主。而女性,則是織布技術(shù)高超,獲族人認(rèn)同者;美觀標(biāo)記,是一種裝飾,此種看法與一些非洲或大洋洲的民族看法相似,有花紋分明者為美。

    藝人羅美玲(泰雅之星)

    施行紋身者有嚴(yán)格資格,規(guī)定須貞節(jié)婦女,并有世襲的傾向,需在族人注目下施行。此一風(fēng)俗在日本人強(qiáng)迫改變之下而漸漸消失。對(duì)男子而言,紋面是能夠勇敢、獨(dú)當(dāng)一面、保家衛(wèi)社稷的標(biāo)志,是成年的象征,也是死后認(rèn)祖歸宗的標(biāo)志。而美麗的紋面女子,還要善于織布,才可以論及婚嫁。

    泰雅gaga祭典傳說(shuō):

    傳說(shuō)古時(shí)經(jīng)過(guò)洪水后,天地間只剩下一對(duì)兄妹,兄妹因?yàn)闊o(wú)法繁殖下一代而苦惱。這時(shí),聰明的妹妹將自己紋面,瞞過(guò)哥哥后而生下了后代,此即為泰雅人的祖先,并成為近親結(jié)婚的禁忌。

    泰雅人中的gaga(gaya)意思為“祖訓(xùn)”或“遺言”,指泰雅社會(huì)是遵守祖訓(xùn)的社會(huì)群體,以血緣、共約、共祭為基礎(chǔ)發(fā)展而成,深深存在于泰雅人的生命之中。 gaga之意各地有不同意涵,主要包括4個(gè)范圍,即血族及地緣團(tuán)體、祭祀團(tuán)體、共食團(tuán)體和制約團(tuán)體。

    泰雅族群祭儀只能是男性群體。泰雅人祭祖或任何的祭祀活動(dòng),女性是不能參與的,但是泰雅族群并非完全是男尊女卑的社會(huì)制度,部落中仍有入贅的婚姻現(xiàn)象,有些地方婦女仍占主導(dǎo)地位。

    早期因?yàn)椴柯溥w移頻繁,泰雅族群祭儀活動(dòng)多選擇某一小路旁進(jìn)行。近年來(lái)族群定居,均固定在公墓地祭之。祭時(shí)在農(nóng)歷七月半破曉清早時(shí)刻。泰雅人帶著小米酒、小米糕、農(nóng)作物、果實(shí)、魚(yú)類(lèi)等,唯有山豬腌肉不能作為祭品。在泰雅人的傳統(tǒng)習(xí)俗里,任何祭儀中,山豬都不能作為祭品。據(jù)傳說(shuō),山豬是他們的獵狗,用山豬當(dāng)作祭品,會(huì)觸怒祖靈。

    祭祀一般分為兩種。第一種是定點(diǎn)集合前往墓地,行走中,頭目自己高喊一段祭文“祖先們!祖先們(持續(xù)念二至三次)!……今日是子民們以虔誠(chéng)的心情來(lái)祭拜您,愿祖靈能嘉納呼喊,并真誠(chéng)地敬邀所有祖靈們會(huì)聚,分享惠賜的祭品……”

    藝人徐若瑄(國(guó)際巨星)

    第二種是行至墓地,各家便各自先行到親人的墓地行祭,之后再與家族匯合,由家族的長(zhǎng)老行家祭。其祭文各家族有些不同,內(nèi)容大致是:“祖先們,我們帶來(lái)一年耕作的農(nóng)作物,家族中的每一成員均依祖先的訓(xùn)旨(gaga)行事,并努力地耕作,我們做子民的,期待在您的庇佑下,明年此時(shí)此刻,再供祭物及喜悅?!贝思乐饕饬x似乎在告知祖靈部落及家族一年來(lái)的生活情況,并承諾遵守祖訓(xùn)的傳統(tǒng)文化及gaga,以及期許祖靈給予族群的祥和與健康,是部落族群的福氣。

    重新恢復(fù)的豐年祭

    泰雅人的豐年祭在停辦多年后,現(xiàn)有許多部落又恢復(fù)舉辦,內(nèi)容有播種祭、收割祭、狩獵祭。

    播種祭,即播種祭期間需起早蒸祭祀用的小米糕,家中的火種不可熄滅,全程以此火把,連同小米糕、少許酒、小米數(shù)穗及小鋤頭,由兩個(gè)祭司帶往耕作地。先到其中一名祭司的耕作地,用小鋤頭鏟方尺之地,舉行播種儀式,而后向祖靈祈求所播下的小米穗能全部發(fā)芽。祈祝后,撕裂小米糕一半,置于祭田中央,傾酒其上,所剩小米糕、酒,由兩祭司在祭田旁分食。在這之后,再赴另一位祭司的耕作地,舉行同一儀節(jié)。

    收割祭,即小米成熟后,決定收割的當(dāng)日,每一家先到田里割取數(shù)穗小米回家,一穗掛樹(shù)上,一穗種在田野,等收割完畢后,再掛一穗于倉(cāng)庫(kù)的屋頂上。在祭祀日當(dāng)日的清晨,族人選定兩人召喚祖靈,祈求好運(yùn),等到儀式結(jié)束后,族人即離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),不得回頭看。

    狩獵祭,即出社狩獵時(shí),出發(fā)前先差遣兩人在路上觀察鳥(niǎo)的飛行方向,來(lái)決定是否出獵。打獵時(shí),到了目的地,首先搭設(shè)獵舍,夜宿于此,隔日才開(kāi)始狩獵。

    織布工藝發(fā)達(dá)編織出色

    泰雅族群的織布工藝發(fā)達(dá),織法紋路復(fù)雜,技術(shù)遠(yuǎn)古,已經(jīng)有4000年歷史。泰雅男女傳統(tǒng)服裝綜合了縫制及披掛的形式,分日常、工作服和禮用服飾。由于泰雅人傳統(tǒng)社會(huì)并沒(méi)有明顯的階級(jí),所以頭目家庭的穿著也和族人無(wú)太大差異。男子服裝的基本組件包括:額帶、頭飾、胸兜、上方、披肩、前遮陰布及刀帶。女子服裝的組合則移除前遮陰布及刀帶,易為片裙和綁腿。

    服裝的材質(zhì)多半還是以苧麻為主。服裝的形制是以較古老的方衣形態(tài)保存。如上衣是以?xún)善降拈L(zhǎng)方織花布或平織布縫合,預(yù)留前襟、袖口而成。片裙和披巾則是以同式3塊織物連縫加綁帶制成??椢锏纳蚀蟮质且运{(lán)、黃、紅、黑、白組成,織物的紋樣還是以菱紋及橫條元素加以組合變化。服飾中多彩的橫線是通往祖先福地的彩虹橋,多變的菱紋,織者稱(chēng)它為眼睛,代表無(wú)數(shù)祖靈的庇佑。

    各種日常用的器具,大的如背框、籮筐,小的像首飾盒,各種編器以泰雅人最為出色。編法主要有兩類(lèi),一為編織編法,一為螺旋編法。竹材較適宜編織編法,最常見(jiàn)的有斜紋編法和方格編法。螺旋編法用藤材,由于藤比竹少,所以較少見(jiàn)。另外還有月桃編織的月桃席、盛物箱器及網(wǎng)帶編織。

    頭目召集長(zhǎng)老會(huì)議以決策重大事宜

    建筑頗具特色

    泰雅族群的建筑也頗有特色,有半豎穴式木屋、平地竹屋等。其中造基屋、立柱、筑壁、架梁、蓋頂、安門(mén)窗、室內(nèi)之安置等皆獨(dú)具特色。

    依功能性區(qū)分如下:屋舍,男女主人分睡、小孩房。

    谷倉(cāng),有4根腳柱以防止山上的老鼠偷吃糧食。取糧食時(shí),要用木梯爬上谷倉(cāng),用完立即卸下,以免老鼠沿著梯子爬上谷倉(cāng)。

    首棚,臺(tái)灣少數(shù)民族除了蘭嶼的達(dá)悟人(舊稱(chēng)雅美人)以外,其余的過(guò)去都有部落或族人被其他部落欺凌或傷害的時(shí)候,為報(bào)復(fù)而獵首的習(xí)俗。尤其泰雅人崇尚武勇建功,凡是在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵,獵首越多的人,回到部落就會(huì)越受到尊敬和英雄式的崇拜。例如土地或獵場(chǎng)被異族侵占的時(shí)候,泰雅人為保衛(wèi)既有的生存空間與勢(shì)力范圍,常以獵取敵人首級(jí)的方式來(lái)嚇阻敵人。其他也有是為祈福消災(zāi)。如農(nóng)作物欠收或流行疾病時(shí),過(guò)去深信是神靈在懲罰,認(rèn)為必須以人頭來(lái)祭拜祈福,于是出草獵人首級(jí)。臺(tái)灣少數(shù)民族獵首的習(xí)俗,早已在日據(jù)時(shí)代被禁絕,所以現(xiàn)在少數(shù)民族部落里幾乎看不到首棚了。

    敵樓,過(guò)去泰雅人會(huì)在部落的入口處設(shè)置瞭望臺(tái),以便預(yù)防外敵的來(lái)襲,敵樓上的警戒任務(wù)通常由族群里的青年來(lái)?yè)?dān)任。

    美食與公益同行

    泰安鄉(xiāng)與雪霸公園管理處為推動(dòng)泰雅傳統(tǒng)祭儀暨傳統(tǒng)文化,在美味饗宴中了解泰雅美食文化、泰雅舞蹈、泰雅古調(diào)陶笛演奏等。于每年10月瓜果飄香豐收季節(jié),推出系列活動(dòng)迎接貴賓,接受部落耆老泰雅族群式的祝福。并攜手和知名藝人做公益活動(dòng)。如王宏恩、羅美玲、戴愛(ài)玲、高慧君、高蕾雅、安欽云、盧學(xué)睿、巴扎溜樂(lè)團(tuán)等都曾強(qiáng)力推薦一起“瘋泰安”。

    泰雅資深紋面人瑞高天生

    泰雅資深紋面人瑞高香妹

    活動(dòng)伴隨著豐富美味的泰雅美食,有泰雅小米、芋頭吉拿富、泰雅手工麻糬、泰雅珠蔥餅、泰雅石板山豬肉、馬告飛魚(yú)卷餅、泰雅檳榔心、泰雅甘庶筍、泰雅原味地瓜等,深受大家的喜愛(ài)。

    泰雅族群神話(huà)傳說(shuō)

    神話(huà)傳說(shuō)以口譯相傳千年,廣泛流傳于泰雅部落的有3則,分別是射日傳說(shuō)、彩虹橋的審判、猴子傳說(shuō)。

    射日傳說(shuō)

    射日傳說(shuō)的故事廣泛流傳于泰雅部落。相傳,太古時(shí)候,天上有兩個(gè)非常巨大的太陽(yáng)。兩個(gè)太陽(yáng)經(jīng)常輪流出沒(méi),沒(méi)有晝夜之分,有時(shí)兩個(gè)太陽(yáng)還會(huì)一起出現(xiàn)。花草樹(shù)木相繼枯死,農(nóng)作物無(wú)法生長(zhǎng),使族人生活陷入困境與危機(jī)。

    一天,族長(zhǎng)與族人共同商議必須射下一個(gè)太陽(yáng),否則非但族人不得安居,部落更將因此遭到滅絕。數(shù)日后,族長(zhǎng)與耆老遂即挑選部落最精銳的3名勇士,前往太陽(yáng)之地,把其中一個(gè)太陽(yáng)射下。因太陽(yáng)之地,路程遙遠(yuǎn),為做好萬(wàn)全準(zhǔn)備,勇士3人除攜帶干糧用品,各背上一名嬰孩隨行。勇士們開(kāi)始跨步前行,沿路播下果樹(shù)及小米的種子,以備回程所需。日復(fù)一日,年復(fù)一年,距離太陽(yáng)的位置越來(lái)越近,但勇士們也逐漸老去。當(dāng)3位老人死去后,他們出發(fā)前所背的嬰孩也已長(zhǎng)大,并接續(xù)老人的工作,繼續(xù)前進(jìn)。

    終于有一天,抵達(dá)太陽(yáng)所居之地。3名年輕勇士稍事休息,準(zhǔn)備第二天趁機(jī)射殺太陽(yáng)。第二天黎明,3勇士在山谷口等待太陽(yáng)出現(xiàn)。太陽(yáng)一出來(lái),3人連忙射擊,并射中了其中一個(gè)太陽(yáng)。太陽(yáng)流出滾熱的血,當(dāng)場(chǎng)燙死其中一名勇士,其余2人則被灼傷。

    征服烈日的任務(wù)終于成功,2位射日英雄于是踏上歸途,邊走邊采食多年前長(zhǎng)輩為他們播下的果實(shí),果樹(shù)現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得比他們還要高,至于小米則變成一大片小米田。而當(dāng)他們回到家鄉(xiāng)也已年華逝去,變成白發(fā)稀疏、齒牙動(dòng)搖的老翁。自從那時(shí)候起,就有晝夜之分,人們得以日出而作、日落而息,不再受烈日的煎熬。而夜里所見(jiàn)的月光,族人則認(rèn)為那是被射死的太陽(yáng)尸體。

    彩虹橋的審判

    從前在泰雅族群,有一個(gè)長(zhǎng)得非常高大而且勇敢的人名叫卜大,卜大可以徒手和大黑熊搏斗,是個(gè)厲害的獵人。卜大除了會(huì)打獵,他也謹(jǐn)守祖先的規(guī)矩待人,極富正義感,喜歡為族人服務(wù),解決族人間的紛爭(zhēng),若遇到不聽(tīng)勸告的族人,卜大只要大吼一聲,那人就嚇得渾身發(fā)抖,不敢再多說(shuō)一句話(huà),所以族人都非常尊敬卜大,每年到了狩獵、播種、祭祖的儀式進(jìn)行時(shí),族人一定會(huì)請(qǐng)示卜大的意見(jiàn)。

    由于卜大年紀(jì)越來(lái)越老,知道自己將要死去,于是交代族人說(shuō):“我死后會(huì)化成彩虹,高高地掛在天邊,隨時(shí)保護(hù)你們,你們一定要記住祖先的規(guī)定,不可以違背。”說(shuō)完就閉上眼睛離開(kāi)人世了。卜大死后,天邊果然出現(xiàn)一道美麗的彩虹。據(jù)說(shuō)泰雅人死后,靈魂都要經(jīng)過(guò)彩虹橋并且在彩虹橋上接受審判。

    泰雅資深紋面人瑞簡(jiǎn)玉英

    泰雅資深紋面人瑞柯菊蘭

    猴子傳說(shuō)

    從前有一個(gè)非常懶惰的人,他不喜歡工作,整天只想悠閑地過(guò)日子。有一次上山播撒小米的時(shí)候,他故意把鋤頭的柄插入樹(shù)根撬斷,借此理由返回家中偷懶。他媽媽問(wèn)他:“你真的完成播種的工作了嗎?”他回答說(shuō):“因?yàn)殇z頭壞了,所以拿回家修理?!蹦赣H接過(guò)壞掉的鋤頭后便很快地修好交給他,并吩咐他上山完成播種的工作,然后悄悄地跟著他想一探究竟。

    果然,他上山之后又故意往大樹(shù)根里硬撬,沒(méi)多久鋤頭又?jǐn)嗔?,而這次他還將斷掉的柄往自己的肛門(mén)里面塞,不一會(huì)兒他的身體突然出現(xiàn)了變化,塞入的木柄竟變成了長(zhǎng)毛的尾巴,全身也都生出了毛發(fā),變成一只猴子。這些情形全被跟在后面的母親看見(jiàn),猴子翻過(guò)身跟傷心的母親說(shuō):“我是一個(gè)非常懶惰的人,這是神靈對(duì)我的處罰,請(qǐng)您別再為我難過(guò)了?!闭f(shuō)完之后就跑進(jìn)山林里去了。

    雪霸甜柿

    服務(wù)

    104 專(zhuān)版

    108 兩岸一家親基金

    110 臺(tái)聲新媒體

    112 編讀往來(lái)

    猜你喜歡
    族人部落小米
    不受歡迎的人
    不受歡迎的人
    思維與智慧(2023年7期)2023-02-28 09:26:10
    傳遞
    杜小米的夏天
    讀《幸福的小米啦:小米啦發(fā)脾氣》有感
    哼哈部落
    可愛(ài)的小米
    哼哈部落
    宋人的秘方
    哼哈部落
    东阿县| 涡阳县| 呼伦贝尔市| 辽中县| 高平市| 陕西省| 静乐县| 城固县| 图片| 米脂县| 扬中市| 赞皇县| 大化| 绥阳县| 攀枝花市| 祁门县| 石阡县| 马龙县| 鞍山市| 九龙坡区| 界首市| 九江市| 武强县| 东兴市| 修武县| 榆林市| 通化市| 白水县| 郁南县| 监利县| 紫金县| 崇文区| 鲁山县| 楚雄市| 勐海县| 淮阳县| 绍兴市| 常德市| 巩留县| 新竹县| 武威市|