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    堅持“九二共識”,就是把領(lǐng)土主權(quán)牢牢掌握在手里

    2016-09-16 05:59:42作者周忠菲上海國際問題研究院研究員
    臺聲 2016年7期
    關(guān)鍵詞:九二共識國家主權(quán)領(lǐng)土

    作者|周忠菲 上海國際問題研究院研究員

    堅持“九二共識”,就是把領(lǐng)土主權(quán)牢牢掌握在手里

    作者|周忠菲 上海國際問題研究院研究員

    臺灣保釣人士

    兩會期間,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在參加第十二屆全國人大四次會議上海代表團(tuán)審議時,對兩岸關(guān)系發(fā)表了重要講話。國務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報告》臺灣部分,專門就大陸對臺政策方針做了進(jìn)一步闡述。此外,提出推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)融合,共享發(fā)展機(jī)遇,構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的設(shè)想,基調(diào)鮮明,具有重要的意義。

    首先,大陸領(lǐng)導(dǎo)人對兩岸關(guān)系性質(zhì)做出了明確的界定。即兩岸關(guān)系的發(fā)展必須確定一個政治基礎(chǔ)。其次,對“一個中國”的理解,作為雙方對現(xiàn)狀及其關(guān)系性質(zhì)認(rèn)可的依據(jù),以互信為基礎(chǔ),才有兩岸的發(fā)展。再次,關(guān)注的焦點應(yīng)集中在兩岸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、利益的共享。最后,實現(xiàn)命運(yùn)共同體。就是為國家主權(quán)安全和兩岸的發(fā)展權(quán),提供保障。

    相應(yīng)的,臺灣的大陸政策必須與“同屬一個中國”這一兩岸關(guān)系的本質(zhì)特征相一致,才能保證兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。有大陸學(xué)者將“九二共識”比喻為兩岸的“壓艙石”就是這個意思。

    如果民進(jìn)黨仍拒不接受“九二共識”,就是對“九二共識”的核心內(nèi)涵——“兩岸同屬一個中國,中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土沒有分裂”的定義,進(jìn)行挑釁。反過來也說明,民進(jìn)黨兩岸關(guān)系政策的實質(zhì),就是“不維持現(xiàn)狀”。從這個角度看,堅持“九二共識”,就是記取歷史教訓(xùn),堅持把國家主權(quán)領(lǐng)土完整的決定權(quán),牢牢掌握在兩岸人民自己手里。

    20多年來,通過兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展,通過經(jīng)濟(jì)融合的途徑,走向命運(yùn)共同體,是兩岸相對較好的一種選擇。

    大陸對兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系性質(zhì)的界定,是以“一個中國”為前提。這其基礎(chǔ)是共同的歷史、共同的血緣,以及共擔(dān)民族大義。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展,有利于兩岸,也有利于地區(qū)局勢的穩(wěn)定。例如簽訂ECFA后,美國和日本都認(rèn)為,總體而言ECFA對臺灣有利,表示支持。又如“太陽花學(xué)運(yùn)”期間,對島內(nèi)個別政治團(tuán)體有意夸大“臺灣經(jīng)濟(jì)面臨過度依賴大陸風(fēng)險”的說辭,美國著名學(xué)者,前美國駐臺辦事處主任包道格表示:“不明白服貿(mào)協(xié)議為什么不好。”指出“臺灣服務(wù)業(yè)如果不參與大陸市場,大陸服務(wù)業(yè)反而會變得更具競爭力、更具主導(dǎo)地位,會威脅臺灣的利益”。提出“應(yīng)當(dāng)現(xiàn)實的以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),而不是以政治為基礎(chǔ)討論這個(兩岸經(jīng)貿(mào))問題”。這些講話道出了臺海和平與兩岸經(jīng)貿(mào)之間的關(guān)系。即臺灣只有發(fā)展與大陸的經(jīng)貿(mào)關(guān)系,才能更快、更全面地提高自身的國際經(jīng)濟(jì)競爭力。

    綜上所述,大陸領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于堅持“九二共識”的講話,核心就是堅持“一中”、堅持中國國家主權(quán)和領(lǐng)土的不可分割、堅持把國家的領(lǐng)土主權(quán)牢牢掌握在自己手里。歷史的教訓(xùn)不可忘,中國人在維護(hù)這一核心利益上,容不得絲毫的模糊。有了這樣的前提,兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的進(jìn)展,兩岸的經(jīng)濟(jì)融合,就有了發(fā)展的保障。面對如此清晰的邏輯,即將執(zhí)政的民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人,難道不應(yīng)該“三思”?

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