鴿子，鹿和麻雀

李國(guó)文

先說(shuō)倫敦的鴿子，其實(shí)不僅僅是倫敦，像羅馬、威尼斯，還有其它一些歐洲城市的廣場(chǎng)上，都有一大群不甚畏人的鴿子，飛來(lái)飛去，啄食人們?nèi)咏o它們的面包餅干。

這些廣場(chǎng)上的鴿子，那種愿意與人廝伴的親切，咕咕地叫喚著，追逐著食物，坦然而友好地在那兒吃著，跳著，飛翔著，有的落在童車上，與嬰兒玩耍著，好像更多了一層人情味。這些飛翔的生靈，給都市人一種舒悅，一種輕松，或者說(shuō)，一種在城市里已經(jīng)不大找得到的天然樂(lè)趣。

如果說(shuō)，倫敦的鴿子居然沒有被人逮住，燉來(lái)吃了，對(duì)我們國(guó)人來(lái)講，簡(jiǎn)直是不可理解的。那么，日本奈良那里，還有京都，還有一些地方，經(jīng)?？吹侥切┳杂煞硼B(yǎng)的鹿，東一群西一伙地在公園里、馬路上、街道民宅附近，隨便游逛，成為消閑一族。那種給城市所帶來(lái)的靜幽的情調(diào)，安詳和平的氣氛，那種在中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里曾經(jīng)有過(guò)的，也就是《小雅》中“呦呦鹿鳴，食野之蘋”的境界，不就如在眼前么？

這些鹿群，根本不存在一絲恐懼之心地溜達(dá)著，游逛著，快活而又自在。汽車給它們讓路，行人絕不騷擾。于是，這些信步漫游的鹿，有的還竄到店鋪里，登堂入室，毫不在乎主人是不是歡迎。老板娘趕不走它們，又不好太驚動(dòng)或者傷害它們。只好用力地頂住它們的角，將它們請(qǐng)出店堂外邊去。那是很有意思的一個(gè)場(chǎng)面，就好像打發(fā)一個(gè)頑童和小無(wú)賴似的。

在我國(guó)，鹿與人相處得這樣融洽無(wú)間，也只有在東北長(zhǎng)白山里的鹿場(chǎng)能看到。倘在其它什么地方，這種最警覺，也是最膽小的動(dòng)物，哪怕有一點(diǎn)動(dòng)靜，就奔跑得無(wú)影無(wú)蹤了。因?yàn)閷?duì)于國(guó)人來(lái)講，渾身是寶的鹿，從角上的茸，到它的血，它的胎，它的鞭，它的皮，無(wú)一不是和大把人民幣聯(lián)系在一起的。一頭鹿等于一大筆錢，他會(huì)放過(guò)？所以，奈良古城里那些滿街亂逛的鹿，要是落在我們某些心毒手狠的人手里，肯定血流遍地，橫加殺戮，又會(huì)制造出若干暴發(fā)戶來(lái)。

其實(shí)，所有動(dòng)物之中，除了貓、狗以及家畜家禽外，與人類最親近的，莫過(guò)于嘰嘰喳喳的麻雀了，墻頭屋檐，草叢樹梢，啁啁啾啾，跳跳蹦蹦，幾乎一年四季都陪伴著人類。南方農(nóng)家，梁上偶有燕子筑窠，但到了秋涼，就舉家南遷了。這些候鳥，終不如小麻雀堪稱得上人類之友。

然而，我國(guó)曾經(jīng)興起一個(gè)“全民打麻雀”的運(yùn)動(dòng)，上了年紀(jì)的人，大概是不會(huì)忘記的?，F(xiàn)在回想起來(lái)，全國(guó)上下，一齊圍打這種對(duì)人類了無(wú)傷害的小鳥，實(shí)在是匪夷所思的。后來(lái)，據(jù)說(shuō)給麻雀平了反，它吃蟲子多，吃糧食少，功大于過(guò)，不算“四害”了，于是，這運(yùn)動(dòng)和也別的運(yùn)動(dòng)有差不多的結(jié)局，不了了之。

任何規(guī)矩，都只對(duì)那些循規(guī)蹈矩的人起作用，任何教育，也只是對(duì)能夠接受教育者有效，而對(duì)那些由于像“打麻雀”這樣的運(yùn)動(dòng)，耳濡目染，動(dòng)不動(dòng)手癢，動(dòng)不動(dòng)心狠，動(dòng)不動(dòng)惡從膽邊生的人，是無(wú)法理喻的。冰凍三尺，非一日之寒，如果能重新喚回他們那顆已被遺忘的愛心，也許他們就不會(huì)舉起槍來(lái)，對(duì)準(zhǔn)玉淵潭里那美麗的白天鵝了。

什么時(shí)候能在我們城市里，也有這種鴿子和鹿，與人們和平相處的天然境界呢？

【原載2016年8月14日《中老年時(shí)報(bào)·副刊》】