馬伯庸
“蟾宮折桂”想必同學(xué)們都不陌生,但你知道其中隱藏的驚天秘密——“嫦娥竟是蟾蜍”嗎?是不是下巴都要驚訝得掉下來了?別慌,浩瀚的國學(xué)世界中處處是驚喜。
在我小的時候,科學(xué)已經(jīng)昌明,普通老百姓對日食、月食的原理有所了解。
不過在先民眼中,日食和月食可不得了。中國民間傳說里,有“天狗食月”的說法。天狗是《山海經(jīng)》里一種生活在陰山的怪物,形狀和貍差不多,腦袋是白的。
不過在漢民族的傳說中,真正吃月亮的兇手,可不是天狗,而是另一位。它長久以來被藏在幕后,鮮有人提起。司馬遷在《史記》里講過一個故事:“日為德而君于天下,辱于三足之烏。月為刑而相佐,見食于蝦蟆?!币馑际钦f,太陽厲害吧?還不是被三足之烏給欺負了?月亮厲害吧?還不是被蟾蜍給吃掉了?
原來在天狗之前,真正食月的,是蟾蜍。
當(dāng)然,這只蟾蜍,也不是憑空出現(xiàn)的。其實它還有一個真實身份,說出來可能會嚇到不少人。這重身份,只要是中國人都知道,嫦娥。
等一等,是不是搞錯了?嫦娥確實跟月亮有關(guān),但人家是奔月啊,不是食月。而且嫦娥是大美女,后羿和豬八戒都為之神魂顛倒,怎么又成了癩蛤蟆了?
嫦娥本名叫桓娥或姮娥,避漢文帝劉桓的諱而改為嫦娥。這個“嫦”字什么意思呢?右邊的“?!弊?,上面是“尚”,下面是“巾”,“尚”的本義是攤開,“巾”指布,兩意合在一起,即是日常穿著,后又引申出持續(xù)之意?!俺!弊旨印芭保词遣凰乐?。所以說她改名叫嫦娥,名副其實。
最早《山海經(jīng)》里的記載,月神叫“常羲”,也叫“常儀”“尚儀”。常羲與她姐姐羲和嫁給了帝俊,羲和生了十二個太陽,常羲生了十二個月亮,姐妹倆一個成了太陽他媽,一個成了月亮他媽。古音讀“羲”為“娥”,嫦娥的最早原型,恐怕和常羲有關(guān)。
漢代有一本書叫《淮南子》,里面《覽冥訓(xùn)》一篇里,嫦娥奔月的故事已經(jīng)成型:“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之。”可這個版本的《淮南子》,是今本,不全。有人在另外一本書《初學(xué)記》里找到引用古本《淮南子》的記錄。在“姮娥竊以奔月”后頭,多了三句特別可怕的話:“托身于月,是為蟾蜍,而為月精?!?/p>
也就是說,在《淮南子》那個時代,嫦娥奔月這個故事的結(jié)局是:嫦娥到了月亮,變成了一只大蟾蜍,成為月精。
古代中國人一直把月亮的陰影當(dāng)成兩種動物:一種是兔子,一種就是蟾蜍。屈原《天問》說過:“夜光何德,死則又育?厥利惟何,而顧菟在腹?”夜光就是月亮,顧即指蟾蜍,菟是兔子。可見在春秋時代,大家認為月亮上頭趴著的正是一只蛤蟆一只兔子。
這個看法到漢代也沒斷絕。馬王堆曾經(jīng)出土了一幅漢代帛畫,上面畫的是一些神話人物。其中右上角是一輪紅日,紅日里有一只赤烏;左上角是一輪彎月,月上赫然畫著一只癩蛤蟆。至于它們在月亮上做事,樂府有一首《董逃行》說得很清楚:“采取神藥若木端,白兔長跪搗藥蝦蟆丸?!蓖米訐v藥,蟾蜍負責(zé)捏藥丸,分工明確。
嫦娥奔月,月中蟾蜍,不知是誰把這兩件事聯(lián)系到了一起,結(jié)果一個大美女就此成了青蛙公主。蟾蜍屬于貪婪之物,大嘴無所不吞,于是在司馬遷的那個時代,就形成了“嫦娥奔月化為蟾蜍,蟾蜍食月”這么一段可怕的獵奇故事。
后來古人也覺得這事實在太惡心了,便把嫦娥變蟾蜍這事從《淮南子》里刪掉,以保留了她當(dāng)初最美好的形象。久而久之,嫦娥奔月里就沒有蟾蜍的事兒了,不過“蟾宮”一詞倒是保留下來,成了月亮的代名詞,“蟾宮折桂”還成了祝福中舉的一句吉祥話。
(小佳摘自作者微信公眾號)