高健
這些書信都是誕生在抗日烽火歲月里的珍貴家書,用樸實(shí)的語(yǔ)言、真摯的情感,展現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念,展現(xiàn)了抗戰(zhàn)英烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求和堅(jiān)守,感人至深、發(fā)人深省,是偉大民族精神和抗戰(zhàn)精神的真實(shí)寫照,是進(jìn)行理想信念教育最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教材。
中宣部宣教局組織編輯了《重讀抗戰(zhàn)家書》。近日,該書已由中華書局出版,在全國(guó)各地新華書店發(fā)行。該書收錄了吉鴻昌、趙一曼、左權(quán)、張自忠、戴安瀾、彭雪楓等32位抗戰(zhàn)英烈的家書。
在我國(guó)倡導(dǎo)“全民閱讀”的大潮下,彰顯著抗戰(zhàn)精神和民族精神的《重讀抗戰(zhàn)家書》“應(yīng)運(yùn)而生”,通過(guò)閱讀該書進(jìn)一步激發(fā)國(guó)人的家國(guó)情懷是個(gè)不錯(cuò)的選擇,尤其是要組織廣大青少年閱讀,更是提高他們愛國(guó)熱情的有效途徑。
家國(guó)情懷在閱讀《重讀抗戰(zhàn)家書》中培養(yǎng)。教育部曾在2014年3月26日發(fā)出通知,要求對(duì)青少年學(xué)生開展以“天下興亡,匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育,這是為了弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神?!吨刈x抗戰(zhàn)家書》的出版發(fā)行,像一縷甘露,正適合青少年汲取其精華。因?yàn)椋@些書信都是誕生在抗日烽火歲月里的珍貴家書,用樸實(shí)的語(yǔ)言、真摯的情感,展現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念,展現(xiàn)了抗戰(zhàn)英烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求和堅(jiān)守,感人至深、發(fā)人深省,是偉大民族精神和抗戰(zhàn)精神的真實(shí)寫照,是進(jìn)行理想信念教育最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教材。因此,教育部門應(yīng)該積極組織廣大青少年閱讀《重讀抗戰(zhàn)家書》活動(dòng),讓他們了解抗戰(zhàn)史的真相,感悟抗戰(zhàn)精神,激發(fā)家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷需要真實(shí)記錄來(lái)培養(yǎng)。過(guò)去,我國(guó)制作的抗戰(zhàn)題材的電視劇、電影、書籍等文藝作品,大都經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工,特別是對(duì)分析能力尚需提升的青少年一代,更需要這樣一本真實(shí)的歷史教材讓他們清楚地知悉抗戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)被侵略的真實(shí)面目,以喚起他們的道德良知。該書按家書寫作時(shí)間編排,每篇家書包括抗戰(zhàn)英烈照片及簡(jiǎn)介、家書照片及謄清稿、家書解讀三個(gè)方面的內(nèi)容,有厚重的歷史感,有鮮明的思想性,便于讀者學(xué)習(xí)和理解。因此,組織青少年一代重讀抗戰(zhàn)家書,意義重大。
重讀抗戰(zhàn)家書,是為緬懷過(guò)去。曾幾何時(shí),在民族解放的召喚下,多少熱血青年告別家鄉(xiāng),義無(wú)反顧地走向戰(zhàn)場(chǎng),把一腔熱血、年輕的生命熔鑄成永遠(yuǎn)的豐碑。歲月褪得掉傷痕,卻永遠(yuǎn)抹不去情感的共鳴。如今,當(dāng)青少年捧讀一封封抗戰(zhàn)家書時(shí),他們一定能感受到赤子滿腔的愛國(guó)熱情,感受到了抗戰(zhàn)英烈“雖千萬(wàn)人吾往矣”的豪情,感受到了親人血濃于水的柔情。正如魯迅先生所說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的,惟有發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才真正地進(jìn)步。”所以,重讀抗戰(zhàn)家書,讓青少年一代深情緬懷那些為祖國(guó)、為民族、為人民奉獻(xiàn)的年輕生命,緬懷那些為我們今天創(chuàng)造一切的先烈們。
家國(guó)情懷,是一種人類的共性,一種高尚的情操,也是一種使國(guó)家民族縱然處于苦難境況而終能屹立不敗的精神凝聚力。讓我們的青少年一代通過(guò)品讀《重讀抗戰(zhàn)家書》秉承家國(guó)情懷,弘揚(yáng)青春朝氣,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
另外,筆者認(rèn)為培養(yǎng)青少年愛國(guó)情懷,除了讓他們了解中華民族那些無(wú)私奉獻(xiàn)、置之生死于度外的愛國(guó)人士的偉大事跡外,還有以下三個(gè)方法。
1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),自覺(jué)將愛國(guó)主義與社會(huì)主義相結(jié)合。一部中國(guó)近現(xiàn)代史,是一部中華民族的屈辱史,也是一部中國(guó)人民愛國(guó)主義的斗爭(zhēng)史、創(chuàng)業(yè)史。中國(guó)歷史的發(fā)展雄辯的證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó),也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。愛國(guó)主義和社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。我們應(yīng)該教育青少年要把愛國(guó)主義與社會(huì)主義結(jié)合起來(lái),自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),將愛國(guó)情感升華。
2.將愛國(guó)主義教育與教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)青少年成才發(fā)展的一種常用的教學(xué)方式,它可以激發(fā)青少年情緒化的去學(xué)習(xí),如果這種情緒是愛國(guó)的,青少年們的愛國(guó)主義情感也會(huì)逐漸深厚起來(lái)。我們?cè)谧ズ们嗌倌陳蹏?guó)教育的同時(shí),應(yīng)注意將學(xué)校、家庭與社會(huì)結(jié)合起來(lái),發(fā)揮社會(huì)各界作用,使愛國(guó)主義精神教育網(wǎng)絡(luò)化,滲透到青少年的整個(gè)空間。
3.樹立自尊、自信、自強(qiáng)的精神風(fēng)貌。自尊、自信、自強(qiáng)精神在新時(shí)代中對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神發(fā)揮著重要作用。當(dāng)代青少年要樹立起高度的民族自尊自信自強(qiáng)精神,科學(xué)把握中華民族自身優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)起理性健全、開放包容的國(guó)民心態(tài),我們應(yīng)該為青少年提供正確的價(jià)值導(dǎo)向,自覺(jué)把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途統(tǒng)一起來(lái),將滿腔愛國(guó)熱情內(nèi)化為不懈動(dòng)力,培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó),忠于人民的精神。
編后語(yǔ)
2015年12月30日,中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,讓愛國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根,可見青少年愛國(guó)主義教育的重要性。不過(guò),目前青少年愛國(guó)教育比較薄弱,小編認(rèn)為,青少年愛國(guó)主義精神教育薄弱問(wèn)題產(chǎn)生的原因如下。
1.歷史知識(shí)教育力度不夠?,F(xiàn)階段,我國(guó)農(nóng)村對(duì)于青少年愛國(guó)主義教育的方式,最普遍、最常見的便是通過(guò)學(xué)校歷史課堂進(jìn)行教育的傳授。通過(guò)歷史課堂,可以了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、中華民族的崛起等一系列知識(shí)。但現(xiàn)實(shí)生活中,由于農(nóng)村教育水平的滯后、教師力量的淺薄等直觀性原因,想要進(jìn)行正確有效的愛國(guó)主義教育很難實(shí)現(xiàn)。
2.存在對(duì)愛國(guó)主義精神的盲目性。愛國(guó)主義作為情感和理性的統(tǒng)一體,首先表現(xiàn)出來(lái)的是一種對(duì)祖國(guó)的深厚感情。青少年對(duì)于其所處地域和血緣關(guān)系具有一種本能的留戀,但是因?yàn)槿鄙倏陀^而理性的分析,在強(qiáng)烈的情感激勵(lì)下,其愛國(guó)主義精神帶有一種非理智性、盲目性的特點(diǎn)。在當(dāng)下,很多青少年對(duì)國(guó)家懷有無(wú)限熱情,甚至是極度的崇拜,并通過(guò)各種非理性的方式表達(dá)出自己的愛國(guó)熱情。當(dāng)前,不少青少年打著“牢記歷史”、“勿忘國(guó)恥”的旗幟對(duì)世界其他民族采取敵視的態(tài)度,宣揚(yáng)民族的仇恨論,盲目抵制其他國(guó)家的商品貨物。
3.存在對(duì)愛國(guó)主義精神的模糊性。愛國(guó)主義作為中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng),在歷史的洪流中,激勵(lì)著無(wú)數(shù)的仁人志士用自己的行動(dòng)詮釋著愛國(guó)的內(nèi)涵。發(fā)展至今日,什么叫做愛國(guó)?我想很少有青少年能夠完整的說(shuō)出其含義。一方面是因?yàn)榍嗌倌暝诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,由于應(yīng)試教育的影響,更多的是把精力用于應(yīng)付各種考試與競(jìng)爭(zhēng),而相對(duì)忽略了對(duì)于國(guó)家、對(duì)于民族的理性思考。學(xué)校與家庭教育也更多的是注重青少年學(xué)生智力的發(fā)展,過(guò)于重視分?jǐn)?shù)而忽略了思想道德教育。另一方面,我國(guó)的愛國(guó)主義教育制度尚不完善,愛國(guó)主義教育作為一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,不僅僅是將一些道德內(nèi)容寫在書本上,依賴于課堂上的知識(shí)灌輸。不少當(dāng)代青少年雖然有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義意識(shí)與熱情,卻缺乏明確的方向性與把握性。