汪金友
北宋時(shí)期的狀元宰相呂蒙正,曾經(jīng)寫過(guò)一篇《命運(yùn)賦》。雖然已經(jīng)過(guò)去了一千多年,至今讀來(lái),仍能讓人如夢(mèng)初醒、茅塞頓開(kāi)。
賦中說(shuō):“天不得時(shí),日月無(wú)光;地不得時(shí),草木不生;水不得時(shí),風(fēng)浪不平;人不得時(shí),利運(yùn)不通?!岛簦∪松谑?,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽(tīng)由天地循環(huán),周而復(fù)始焉?!?/p>
人世間,有沒(méi)有一個(gè)叫“命運(yùn)”的東西,左右著人們的事業(yè)、生活和前程,不得而知。但天地不可能“周而復(fù)始”,我們也不能“聽(tīng)由天地循環(huán)”。倒是“富貴不可盡用,貧賤不可自欺”兩句,確屬人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
富貴不可盡用,就是說(shuō)不要把自己的富貴,都充分地顯露出來(lái)。這很容易讓人想起楚霸王項(xiàng)羽的一句話:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行,誰(shuí)知之者!”大凡富貴者,可能都有這種心理。為了顯現(xiàn)自己的富有和高貴,穿最好的衣服,吃最好的飯菜,住豪華的房子,坐華麗的轎子,同時(shí)還要前呼后擁,讓下邊所有的人,都稱自己為“老爺”。
可他們忘了,出人頭地和過(guò)度享受,也是一種風(fēng)險(xiǎn)。一家富貴千家怨,只是敢怒不敢言。而且富貴的人不可能讓誰(shuí)都滿意,不可能不得罪人。所以越是“盡用”富貴,前行的路上越會(huì)暗藏殺機(jī)。
春秋時(shí)期宋國(guó)的上卿正考父,傳說(shuō)是孔子的七世祖。他曾在一個(gè)寶鼎上留下這樣的銘文:“一命而僂,再命而傴,三命而俯,循墻而走?!币馑际钦f(shuō),我曾經(jīng)三次被國(guó)君提拔任命,每一次都是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。第一次彎腰受命,第二次鞠躬受命,第三次俯下身子受命。平時(shí)我總是順著墻根兒走路,生怕別人說(shuō)我傲慢。官越大,腰彎得越低。說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)很難。很多官場(chǎng)得意者,不知不覺(jué)中,頭就揚(yáng)起來(lái)了。
貧賤不可自欺,就是說(shuō)即便處于貧窮和卑微之中,也要保持自己的尊嚴(yán)。像京劇《法門寺》里的奴才賈桂,人家讓他坐,他卻說(shuō)“站慣了”。還有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中的典吏卜世仁,為了巴結(jié)上司,竟然說(shuō):“人家做不出的,你要做得出。如果上司叫你老婆去當(dāng)差,你不要怕難為情,送了進(jìn)去,馬上就可以高升?!?/p>
所謂的自欺,可能有多種表現(xiàn)形式。比如,一見(jiàn)到富貴者,腰就自覺(jué)不自覺(jué)地彎下來(lái),仿佛生活貧困,或者地位低下,就應(yīng)該矮人三分。再就是自暴自棄,放棄夢(mèng)想和追求,不發(fā)奮,不努力,只知慨嘆命運(yùn)不濟(jì)。還有的像阿Q一樣,逞能裝闊,死要面子活受罪。
古往今來(lái),有多少富貴之家,敗落于“盡用”之中?有多少貧賤之士,頹廢在“自欺”之手?富貴并不代表光榮,貧窮更不代表羞恥。心存敬畏,才能得之不狂;直面人生,自會(huì)失之不餒。
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