《孫子兵法》在長征路上
——《孫子研究》編輯部紀(jì)念紅軍長征勝利80周年實地調(diào)研掠影

楊 玲/ Yang Ling

《孫子兵法》在長征路上
——《孫子研究》編輯部紀(jì)念紅軍長征勝利80周年實地調(diào)研掠影

楊 玲/ Yang Ling

在紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年之際，《孫子研究》編輯部一行六人沿著當(dāng)年紅軍誕生、長征、會師的路線實地考察采訪。期求從孫子兵學(xué)研究的角度，對人民軍隊和紅色政權(quán)的誕生、中央紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、著名戰(zhàn)役等重大事件進(jìn)行了實地調(diào)研。長征路上孫子智慧如影隨形，中華兵學(xué)文化閃爍著光芒，毛澤東軍事思想與孫子兵學(xué)思想的相契合出乎意料又在意料之中，極大開闊了我們研究孫子文化的視野。

不忘初心

2016年8月15日，這是一個不能遺忘的日子，70多年前的今天，日本政府正式宣布日本無條件投降。在這一天出發(fā)重走長征路，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，別具特殊紀(jì)念意義。

江西省省會南昌被譽(yù)為“英雄城”，是我們不忘初心的第一站。1927年8月1日凌晨2點，隨著一聲槍響，震驚中外的八一南昌起義打響了。

在長期的革命斗爭實踐中，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，對武裝奪取政權(quán)有著非常深刻的認(rèn)識，毛澤東指出：“槍桿子里面出政權(quán)”，必須要“黨指揮槍”，并對建立人民軍隊的重要地位和作用做出了重要論斷：“ 沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切?！雹龠@是毛澤東總結(jié)中國革命的寶貴經(jīng)驗和沉痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，這是一個顛撲不破的真理，中國共產(chǎn)黨人對這個真理的認(rèn)識是用血的代價換來的。

《孫子兵法》開篇即講：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！币庠诟嬖V人們，軍隊自產(chǎn)生以來就是與國家緊密聯(lián)系在一起的，軍隊是國家政權(quán)的重要組成部分，關(guān)系到人民的“死生”，國家的“存亡”。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，獨立掌握軍隊和獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的極端重要性，這就決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝奪取政權(quán)，主要組織形式是軍隊。于是有了南昌起義、秋收起義、廣州起義和全國各地上百次武裝起義，進(jìn)入了創(chuàng)立人民軍隊的新時期。周恩來、賀龍等無產(chǎn)階級革命家，以“必以全爭于天下”革命氣概，發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義，標(biāo)志著人民軍隊的誕生，宣告了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭的開始。它在全黨和全國人民面前樹立了一面鮮明的武裝斗爭旗幟，充分地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民不畏強(qiáng)敵、前仆后繼的革命精神，對創(chuàng)建偉大的人民軍隊做出了重大貢獻(xiàn)。

“不忘初心，方得始終。”在高高的南昌起義紀(jì)念塔前，我們充滿了崇高的敬意，目光注視著軍旗冉冉升起的地方，久久不愿離去……

紅軍家園

井岡山，是中國共產(chǎn)黨建立最早的革命根據(jù)地和紅軍家園。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)1000余人，到達(dá)井岡山地區(qū)的茨坪，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。

孫子在2500多年前對于戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系就已有相當(dāng)深刻的認(rèn)識了，他在《作戰(zhàn)篇》講道：戰(zhàn)爭需要“馳車千駟”“膠漆之材，足以并力”；在《軍爭篇》說：“軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。”孫子不僅系統(tǒng)地揭示了戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，還以樸素的辯證法的觀點，提出戰(zhàn)爭中應(yīng)“因糧于敵”，以解決糧食的補(bǔ)給問題。孫子認(rèn)為作戰(zhàn)必須把軍事打擊與政治招撫結(jié)合起來。他對“圍師”“歸師”“窮寇”要留以生路，促使敵軍潰散，以降低敵人頑抗程度，彌補(bǔ)戰(zhàn)爭中物資供應(yīng)以及兵源的不足。

井岡山根據(jù)地的創(chuàng)立非常艱難，在《井岡山的斗爭》中，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原?！彼裕诋?dāng)時以及后面的戰(zhàn)爭所采取的主要對策，就是“將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西”，這其中不僅包括了經(jīng)濟(jì)，還包括了人力，這也是孫子戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)與政治思想相結(jié)合，根據(jù)實際情況“因糧于敵”“因敵而制勝”的體現(xiàn)。這一時期，毛澤東指揮弱小的紅軍，開展游擊戰(zhàn)術(shù)，面對“敵軍圍困萬千重”，屢挫強(qiáng)敵；“黃洋間上炮聲隆”，創(chuàng)造了震驚中外的戰(zhàn)爭奇跡。井岡山革命博物館，展現(xiàn)了在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭實踐中，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，在井岡山點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命勝利道路，培育了帶有民族精神的“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神。

紅色故都

瑞金被譽(yù)為“共和國搖籃”，是聞名中外的“紅色故都”。中央紅軍長征的決策就是在這里做出的，長征也是從這里出發(fā)的。1931年11月，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個全國性紅色政權(quán)—中華蘇維埃共和國臨時中央政府在這里成立，并把瑞金定為首都，瑞金隨之更名為“瑞京”，成為全國蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心。

中華蘇維埃共和國的建立和發(fā)展，在一定程度上加強(qiáng)了對各根據(jù)地、各部分紅軍的中樞指揮作用，擴(kuò)大了黨的影響，也為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期根據(jù)地建設(shè)，以及后來新中國政權(quán)建設(shè)，提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。“1932年臨時中央到達(dá)根據(jù)地，不但剝奪了毛澤東的軍事指揮權(quán)，而且在《革命與戰(zhàn)爭》等刊物上連篇累牘地發(fā)表文章，從理論上對他進(jìn)行批判。教條主義者嘲諷毛澤東的軍事路線‘把古代的《三國演義》無條件地當(dāng)作現(xiàn)代的戰(zhàn)術(shù)；古時的《孫子兵法》無條件地當(dāng)作現(xiàn)代戰(zhàn)略；更有好些博覽群書的同志，拿半個世紀(jì)以前的曾國藩作為兵法之寶’?！雹凇秾O子兵法》《三國演義》是謀略之書，戰(zhàn)爭就是謀略的斗爭?！秾O子·形篇》道：“故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫??！蹦婢持幸馔獾臋C(jī)遇，倒使毛澤東更加深了對《孫子兵法》謀略的了解，從此再也沒有離開它。

在曾經(jīng)的紅色故都，保留了許多革命遺址和紀(jì)念建筑物，它們雖經(jīng)八十多年的風(fēng)雨侵蝕，但在百年古樟的掩映下，無不彰顯遒勁、氣宇非凡和無窮的魅力。在這里你可感受到，一草一木都蘊藏著震撼心靈的英雄史跡；一山一水都銘刻著革命先烈的赤膽忠魂，一景一物都在述說著紅色首都曾經(jīng)的輝煌?！吧虾＝h，開天辟地；南昌建軍，驚天動地；瑞金建政，翻天覆地；北京建國，改天換地?！边@是流傳在當(dāng)?shù)孛耖g的段子，也可以說是紅都人民的自豪吧！

長征第一渡

江西于都是當(dāng)年中央紅軍長征的主要集結(jié)地和出發(fā)地，有享譽(yù)全國的“長征第一渡”。1934年10月中旬，中央紅軍8.6萬余人從這里渡河退出中央根據(jù)地，被迫實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，開始了舉世聞名的兩萬五千里長征。

在于都“紅軍渡口”，我們采訪了兩位休閑的老者，問起當(dāng)年紅軍渡河，他們手指渡口侃侃而談。紅軍紀(jì)念園里，《十送紅軍》的歌曲循環(huán)播放著，在“緊緊拉著紅軍手”的歌聲中，我們仿佛看到紅軍渡河前，于都人民男女老幼從四面八方趕到河邊，涌向渡口，送上一杯杯茶水，送上一頂頂斗笠，送不盡對紅軍的無限情意。紅軍戰(zhàn)士凝望根據(jù)地的山山水水，依依惜別的不舍之情。

（四）穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)校對外藝術(shù)交流活動。全區(qū)學(xué)校積極與國外學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)建立國際交流合作關(guān)系，借鑒國外先進(jìn)的教育理念，使全區(qū)教育發(fā)展更具前瞻性、國際性。

《孫子·軍爭篇》說：打仗“避其銳氣，擊其惰歸。”要讓敵人疲勞沮喪，以求減殺其優(yōu)勢。毛澤東將孫子“避銳擊惰”運用于紅軍反“圍剿”斗爭，提出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”③的游擊戰(zhàn)16字訣。在根據(jù)地內(nèi)，不停地與敵人“兜圈子”，叫敵人抓不住打不著。避免在不利條件下與敵決戰(zhàn)，避其銳氣，令其疲憊，然后伺機(jī)破敵。“兵以詐立”，即如孫子所說：“少則能逃之，不若則能避之。”（《孫子·謀攻》）將敵人拖來拖去，始終掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)，做到“致人而不致于人”。當(dāng)年渡河長征出發(fā)的紅軍官兵和送行的老百姓都在想：中央紅軍的這次長征能否實現(xiàn)“避高而趨下”“避實擊虛”的應(yīng)變，能否像前三次反“圍剿”中，毛澤東指揮紅軍用“盤旋式打圈子”“拖死狗疲勞戰(zhàn)術(shù)”的辦法擺脫危機(jī)、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？誰也不得而知……

戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折

“遵義”，其名出自《尚書》：“無偏無陂，遵王之義”。 1935年1月，中國共產(chǎn)黨在這里召開了著名的“遵義會議”。會議著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正了王明“左”傾冒險主義在軍事上的錯誤，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，制定了紅軍新的軍事戰(zhàn)略方針，從而在危急關(guān)頭挽救了紅軍挽救了黨。

遵義會議是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折，是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。會上，大多數(shù)人擁護(hù)毛澤東出來領(lǐng)導(dǎo)，只有博古、凱豐出來反對。20世紀(jì)60年代，毛澤東曾多次這樣談及：“1935年前后，當(dāng)時黨內(nèi)有同志說我打仗的方法不高明，是照著兩本書打的，一本是《三國演義》，另一本是《孫子兵法》。其實，打仗的事怎能照書本去打?那時，這兩本書，我只看過一本——《三國演義》，另一本《孫子兵法》當(dāng)時并沒看。那個同志硬說我看過。我問他《孫子兵法》共有幾篇?第一篇的題目叫什么?他答不上來。其實他也沒有看過。從那以后，倒是逼使我去翻了翻《孫子兵法》?！雹塾纱丝磥恚珴蓶|學(xué)習(xí)《孫子兵法》，也是被逼出來的，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，在實踐中靈活地運用了兵法。

遵義會議到底留給我們哪些寶貴的精神財富？或者更具體地說，如何表述遵義會議精神？黨史界、學(xué)術(shù)界討論熱烈，見仁見智。經(jīng)過親歷體驗，我們認(rèn)為應(yīng)依據(jù)“忠于史實、激勵當(dāng)代、啟迪未來”的原則，大力弘揚“實事求是、獨立自主、堅定信念、民主團(tuán)結(jié)、務(wù)求必勝”的遵義會議精神。遵義會議紀(jì)念館在尊重歷史的基礎(chǔ)上，展陳內(nèi)容以長征為主線，以編年帶專題，突出遵義會議的鮮明主題及紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州的光輝史跡。據(jù)了解，2015年，遵義會議紀(jì)念館累計接待觀眾401.68萬人次，這里成為愛國主義教育和黨的群眾路線教育的重要載體。

用兵如神

貴州赤水河畔，青堂瓦舍的土城、丙安是黔北古鎮(zhèn)、古村，自古為兵家必爭之地。紅軍進(jìn)抵土城時就住在一條長2.5公里的街上，所以取名“紅軍街”。在丙安，我們采訪了一位名叫余家倫現(xiàn)年91歲的老婆婆，她緩緩地說道：“當(dāng)年紅軍路過時，我才12歲。看到紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)士們幫老百姓挑水掃院子，睡在大街上。”

“馬蹄聲碎，喇叭聲咽?！薄稇浨囟稹渖疥P(guān)》是毛澤東寫于1935年的一首慷慨悲烈、雄沉壯闊的詞，通過描寫紅軍鐵血長征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場景，表現(xiàn)了他面對失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷。從湘江到高原，四渡赤水也是被“逼”出來的。孫子說用兵要“料敵制勝”，并進(jìn)一步指出：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！保ā秾O子·虛實》）毛澤東向來反對不顧實際情況的“硬碰硬”，曾多次說過：“你打你的，我打我的。打得贏就打，打不贏就走”。面對敵軍的“圍追堵截”，紅軍大范圍的迂回往來，如入“無人之境”，在運動中機(jī)動作戰(zhàn)，牽著敵人的鼻子走，調(diào)動敵人、消滅敵人。四渡赤水用兵之奇，就在于“知彼知己”的情報分析，“料敵如神”的戰(zhàn)略決策，“因敵變化” 敵變我變靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，達(dá)到了“形兵之極，至于無形。”（《孫子·虛實》）“用兵如神”“出奇制勝”的境界。由此，長征中的紅軍“四渡赤水”便成為中國革命戰(zhàn)爭史上以少勝多、變被動為主動的光輝戰(zhàn)例。

1960年英國蒙哥馬利元帥來華訪問時，高度贊揚毛澤東指揮的三大戰(zhàn)役，而毛澤東則回答說：“四渡赤水才是我的平生得意之筆?！雹茏宰窳x會議毛澤東進(jìn)入決策核心后，他指揮的第一個戰(zhàn)役“土城之戰(zhàn)”失利。孫子曰：“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也?！保ā秾O子·作戰(zhàn)篇》）正是由于“土城戰(zhàn)役”的“用兵之害”，才彰顯了四渡赤水的“用兵之利”。毛澤東在四渡赤水中展現(xiàn)了其軍事指揮藝術(shù)上的卓越才能，是與《孫子兵法》契合的絕妙戰(zhàn)例，在中國軍事史上留下了“毛主席用兵真如神”的經(jīng)典一筆。

勝利會師

會師，是戰(zhàn)略力量的聚合和集中。各路紅軍在長征途中有多次會師，主要的有：木黃、懋功、永坪鎮(zhèn)、陜北、甘孜、會寧、將臺堡會師等。1936年10月紅二方面軍和紅四方面軍到達(dá)甘肅與紅一方面軍會師。至此，紅軍三大主力會師，宣告紅軍長征勝利結(jié)束。如今，甘肅會寧紅軍紀(jì)念園里，依然保存著會師樓、紅軍司令部、古樂樓、紅軍大學(xué)、聯(lián)歡會舊址等。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》曾高度評價了孫子的一句話：“戰(zhàn)爭不是神物，乃是世間的一種必然的運動，因此，孫子的規(guī)律，‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，仍是科學(xué)的真理?！雹蓍L征從瑞金出發(fā)、挺進(jìn)湘西、沖破四道封鎖線、改向貴州、渡過烏江、奪取遵義、四渡赤水河、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻雪山、過草地、到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)、甘肅會寧會師；勝利到達(dá)延安后，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭乃至中國革命和建設(shè)的實踐中，在中國革命的軍事舞臺上，毛澤東幾乎導(dǎo)演了半個世紀(jì)的中國革命戰(zhàn)爭，雄辯地證明了孫子“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”是得到了戰(zhàn)爭實踐檢驗的真理。

長征的勝利，宣告了國民黨反動派消滅共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗,宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍肩負(fù)民族希望勝利實現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,在中國革命史上寫下了耀眼的一筆?！罢垎枤v史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的?！雹揲L征創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡。從軍事學(xué)上看，這一切不能說與毛澤東“翻了翻《孫子兵法》”無關(guān)。研究毛澤東軍事思想與《孫子兵法》的有機(jī)契合，正是我們重走長征路的初衷。

2016年8月25日，我們來到寧夏將臺堡。就在此前的7月18日，習(xí)近平總書記在寧夏考察時，向?qū)⑴_堡紅軍會師紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃，觀看了將臺堡三軍會師紀(jì)念館。我們離開此地時，習(xí)總書記在將臺堡三軍會師紀(jì)念館講的話仍在耳邊回響：長征永遠(yuǎn)在路上。這次專程來這里，就是緬懷先烈、不忘初心，走新的長征路。

注釋

①毛澤東.論聯(lián)合政府《毛澤東選集》第3卷人民出版社，1991年

②汪澍白編著.毛澤東思想與中國文化傳統(tǒng).廈門大學(xué)出版社，1987年

③黃允升.《〈遵義會議紀(jì)實〉若干史實辨正》《中共黨史研究》，1992年第2期

④卞曄.四渡赤水出奇兵.中國江西網(wǎng)2016-09-08

⑤毛澤東.論持久戰(zhàn)《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年

⑥毛澤東.論反對日本帝國主義的策略《毛澤東選集》第1卷人民出版社，1991年

攝影：程洪建 曹永孚 公露露

2016-10-13

楊玲，女，東夷文化博物館研究館員、山東孫子研究會常務(wù)理事。