中華名城行：讓心歸家

鄂璠 劉源隆

14歲那年，鄒頔初中一畢業(yè)就告訴媽媽，她不讀書了，她要只身一人到北京去追尋音樂夢。媽媽沒同意，鄒頔只好在家鄉(xiāng)念完了高中、讀完了大學(xué)，直到2012年，23歲的鄒頔才離開家，開始了在北京的闖蕩。

4歲開始學(xué)習(xí)音樂的鄒頔在這幾年間，已成長為優(yōu)秀的新銳作曲、音樂制作人。她在多次音樂會、晚會、音樂劇的演出中擔(dān)任音樂總監(jiān)、音樂制作人，為多部電影、電視劇、紀(jì)錄片以及各類游戲、廣告、宣傳片作品配樂，也為不少歌手的專輯編曲。雖然生活充實、事業(yè)也在穩(wěn)步發(fā)展，但鄒頔卻總有想家的感覺，“小的時候只想離開家，出來闖，現(xiàn)在覺得應(yīng)該要回去，找尋我的根在哪兒?！?/p>

李姝是鄒頔的同班同學(xué)，也是她的“老鄉(xiāng)”。鄒頔剛到北京一個月，李姝也跟著來了。這位在朋友們眼中特別不愛說話的才女，現(xiàn)在已被越來越多的人所熟知，她創(chuàng)作了《卷珠簾》、《天地問劍》以及央視一套熱播連續(xù)劇《小鎮(zhèn)大法官》主題曲的歌詞，她的作品頗受大家的歡迎。

在北京打拼、創(chuàng)作，這算是理想狀態(tài)嗎？和鄒頔一樣，李姝也回答說不是，她很留戀窩在老家臥室沙發(fā)上的那種感覺，很舒適、很享受，有空的時候，她會盡量多地回家鄉(xiāng)待上幾天，每次回去，她都用心去感受，她覺得家鄉(xiāng)變化很大，但“小時候的那些東西都沒有了”，這讓她“覺得難過”，不過，她還是每次都想留下來，不走了。

“讓心歸家”的感覺就是如此美好。鄒頔和李姝，兩位“85后”的年輕音樂人最近再度攜手，為“中華名城行”創(chuàng)作主題曲和插曲。主題曲《中華名城》由鄒頔作曲、李姝作詞;被命名為《讓心歸家》的插曲由鄒頔作曲，作詞則由這兩位盼望著“讓心歸家”的四川女孩共同完成。

中華名城行：解讀百城文明密碼

你相信“城市”與“文明”有著天然的聯(lián)系嗎？西方諸多文字中的“文明”一詞，都源自拉丁文的“Civitas”（意為“城市”），其實這絕非偶然。在上個世紀(jì)，美國社會哲學(xué)家劉易斯·芒福德曾說過：“城市是一種特殊的構(gòu)造，這種構(gòu)造致密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果。”而在當(dāng)下中國，越來越多的城市主政者、官員、專家學(xué)者、普通老百姓都意識到，進入21世紀(jì)后，城市發(fā)展進入了以文化論輸贏、以文明比高低的時代，城市發(fā)展將文明作為永恒的主題，而文明也塑造了城市的風(fēng)骨與靈魂。

城市文明如此重要。那么，在新常態(tài)下，中國的城市發(fā)展有著怎樣的新思路？城市，特別是縣級城市，在文明轉(zhuǎn)化進程中，扮演著怎樣的角色？又承擔(dān)著哪些功能、承載著哪些使命呢？

一項旨在發(fā)現(xiàn)中華名城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、展示中華名城經(jīng)濟成就與人文活力、傳播中華名城小康和諧風(fēng)貌的大型活動——中華名城行，正在進行中。去年11月初，在素有“人間天堂”美譽的杭州，首屆“解讀百城文明密碼——中華名城行”活動啟動儀式順利舉行。

彼時，十八屆五中全會剛剛落幕，中國即將揮手告別輝煌的“十二五”，準(zhǔn)備迎接充滿希望的“十三五”。“十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段，國家高度重視城市的發(fā)展。十八屆五中全會明確提出要“重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”、“推進美麗中國建設(shè)”、“推進健康中國建設(shè)”，而城市，在全面建成小康社會，建設(shè)美麗中國、健康中國，以及實現(xiàn)“中國夢”的過程中，有著非凡的意義。

在此背景下，《小康》雜志社、中國行政管理學(xué)會、全國縣級行政管理研究會、中國生態(tài)文明研究院、中國地理信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會、北京大學(xué)國家治理協(xié)同創(chuàng)新中心等機構(gòu)聯(lián)合發(fā)起“解讀百城文明密碼——中華名城行”公益活動。活動由中央電視臺《文明密碼》欄目、中國藝術(shù)家攝影學(xué)會等機構(gòu)支持，活動包括組織藝術(shù)采風(fēng)、開展專家研討、舉辦體育賽事、舉辦展覽展會、拍攝城市紀(jì)錄片等。本次活動還得到了百位權(quán)威專家學(xué)者的傾情參與，這些來自區(qū)域發(fā)展、城市管理、生態(tài)保護、文化藝術(shù)、經(jīng)濟金融、社會治理、科技創(chuàng)新等不同領(lǐng)域的專家學(xué)者組成了“中華名城行”活動組委會和推選評審專家委員會。

在首屆“解讀百城文明密碼——中華名城行”活動啟動儀式上，作為活動發(fā)起方的代表，《小康》雜志社社長兼總編輯舒富民發(fā)表致辭，他說：“中華名城行”活動將是一項聚焦基層城市，發(fā)現(xiàn)生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美的大型活動，通過解讀百城文明密碼，助推全面小康的建設(shè)與和諧社會的發(fā)展。

“解讀百城文明密碼”——這個既帶有責(zé)任感與使命感、又富有創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，引發(fā)了現(xiàn)場不少城市代表、專家學(xué)者的關(guān)注。中央新影集團科技節(jié)目部主任、中央電視臺《文明密碼》制片人池建新認為，如果在一個長時間內(nèi)系統(tǒng)、完整地把中國的民俗文化影像志拍出來，將是《文明密碼》節(jié)目對歷史的貢獻，而現(xiàn)在開展的“中華名城行”活動，不僅僅是拍攝民俗文化，更重要的是對整個生態(tài)文明的展現(xiàn)。

“‘中華名城行’活動將深入挖掘民族優(yōu)秀文化基因，努力實現(xiàn)中華文明密碼的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！笔娓幻癖硎荆欢ㄒ獙⒖缭綍r空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的中華文明密碼解讀出來，以此來為提升中華文化軟實力做貢獻。

生態(tài)、發(fā)展、和諧：發(fā)現(xiàn)“最大的資源”

在首屆“解讀百城文明密碼——中華名城行”活動啟動儀式上，中國行政管理學(xué)會執(zhí)行副會長兼秘書長、中國機構(gòu)編制管理研究會副會長高小平指出，“中華名城行”百集系列片可用四個關(guān)鍵詞來概括，一是“名城”;二是“密碼”;三是“生態(tài)”;四是“文化”。

高小平具體解釋稱，十八屆五中全會特別強調(diào)要“統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)”，其中的“生態(tài)文明建設(shè)”，突出了“文明”兩個字，寓意著一個歷史階段的開始?！叭祟惿鐣v經(jīng)原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明，現(xiàn)在正準(zhǔn)備迎接生態(tài)文明的新時期，所以生態(tài)建設(shè)必須強調(diào)‘文明’兩個字?！备咝∑秸f，“文化不僅包括生態(tài)文化，還包括中國傳統(tǒng)文化。過去我們認為‘地大物博’就會‘不缺資源’，但是后來發(fā)現(xiàn)資源其實非常有限，而生態(tài)之所以可持續(xù)發(fā)展，源遠流長的文化其實才是我們‘最大的資源’?！?/p>

如何才能守護住文化這一“最大的資源”？在接受《小康》采訪時，“中華名城行”活動的推選評審專家紛紛獻計獻策，給出了專業(yè)可行的建議。

“‘中華名城行’活動聚焦文化，但是任何地方的文化都離不開當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。比如一個比較潮濕的地方，飲食口味也會相對偏辣?！敝袊乩硇畔a(chǎn)業(yè)協(xié)會副秘書長王增寧建議，在挖掘一個地方的文明密碼時，不能忽略了當(dāng)?shù)氐牡乩硪兀澳壳暗乩硇畔⑾到y(tǒng)雖然在多個方面均有應(yīng)用，但是和文化相聯(lián)系的還很少，‘中華名城行’百集系列片可以嘗試一種新的視角，將地理信息與歷史傳統(tǒng)、文化現(xiàn)象結(jié)合起來進行解讀?！?/p>

?“出發(fā)” 今年4月29日，“中華名城行”走進衢州文化禮堂暨開機儀式在江山市大陳村舉行。以此為出發(fā)點，各個歷史文化名城的“文明密碼”將被深度挖掘。左圖為深圳國人通信股份有限公司董事長高英傑，《小康》雜志社社長兼總編輯舒富民，衢州市委常委、宣傳部長諸葛慧艷，江山市委書記呂躍龍，中央新影集團科技節(jié)目部主任、中央電視臺《文明密碼》制片人池建新，深圳國人通信股份有限公司副總裁、國人智慧公司總裁王海華（從左至右）共同按動觸摸球，寓意著“中華名城行”正式開機;右圖為文藝表演。

國家林業(yè)局生態(tài)文明研究中心常務(wù)副主任、北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長嚴(yán)耕認為，“中華名城行”活動應(yīng)該探究的，是如何讓城鎮(zhèn)在人文景觀、自然景觀、歷史傳承和民俗文化方面都能既有自己的特色，又與經(jīng)濟發(fā)展相融合。

嚴(yán)耕分析了有必要進行這種“探究”的原因?！艾F(xiàn)在，大家對美好環(huán)境的需求已越來越迫切，從表面上看這是環(huán)境問題，但從深層次上看，這關(guān)系到我們國家的發(fā)展方式和走向，因此希望以‘中華名城行’活動為契機，為我們發(fā)展方式和走向的問題提供解決思路和樣本。簡單來說，中國的發(fā)展面臨著環(huán)境和資源的雙重制約，實現(xiàn)全面小康，就要在兩個硬制約下尋求突破。”嚴(yán)耕判斷說，“目前看來，城鎮(zhèn)化將成為趨勢，未來會有更多的人口聚集在城鎮(zhèn)，研究表明，城鎮(zhèn)化是產(chǎn)業(yè)聚集和環(huán)境保護的有效途徑，人均環(huán)境治理成本具有集約效應(yīng)?！?/p>

在嚴(yán)耕看來，城市發(fā)展目前可以說是“千城一面”，而且不少地方對歷史文物的破壞比較嚴(yán)重，對傳統(tǒng)文化的重視也不夠，這其中存在著溝通問題，一方面，老百姓希望當(dāng)?shù)啬軌蛞M各種項目，有所發(fā)展;當(dāng)?shù)卣Ｍ癖娚钯|(zhì)量提高，于是大量拆舊建新;另一方面，學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和媒體希望當(dāng)?shù)氐奈幕厣c生態(tài)環(huán)境能夠得以保護，便大力呼吁不要亂拆亂建?！斑@之間就產(chǎn)生了矛盾?！眹?yán)耕表示，希望“中華名城行”活動能夠起到兩方面的作用，一是作為“橋梁”，加強政府、學(xué)術(shù)機構(gòu)、媒體、老百姓等各個方面的交流溝通，讓每一方的愿望與需求都能得到理解;二是作為“粘合劑”，加強各方的合作，通過大家的共同努力，走出一條特色化的發(fā)展道路。

“中華名城行”活動的意義其實還不僅僅局限于“挖掘傳統(tǒng)民族文化、提升文化軟實力”的層面，對于活動背后的更深層次意義，高小平一語道破，“活動組織大批專家學(xué)者對中華歷史名城進行深入的發(fā)現(xiàn)和研究、闡釋、推介，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這與當(dāng)前正在進行的簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的政府改革，‘大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新’的推動，以及‘雙引擎’的打造等偉大事業(yè)都是完全一致的。而且這樣一種‘文化發(fā)現(xiàn)’，可以在‘十三五’大幕開啟的時候，為我國經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和氛圍?！?/p>

“古物新生”：別忘了我們的傳統(tǒng)文化

探尋文化的印記，其實不需要走遍天涯海角，回首曾經(jīng)的日子，回望走過的腳印，用心去體驗，就不難發(fā)現(xiàn)，文化，其實就“藏”在眼前。

有這樣一位年過花甲的人，在太行山下的高平市良戶村，傾其畢生的學(xué)識與財力，投身于良戶古村落保護的事業(yè)之中，開啟了人生的又一次創(chuàng)業(yè)。他叫楊建新，畢業(yè)于山西大學(xué)中文系，是我國恢復(fù)高考之后的首批大學(xué)生。

在走南闖北的人生旅途中，從小就對歷史文化情有獨鐘的楊建新發(fā)現(xiàn)，“中國古村落是中華民族的根之所在”，但很多地方的古村落并沒有得到及時保護，不少的古民居、古建筑都在以令人吃驚的速度消失;還有些地方急功近利、過度開發(fā)，嚴(yán)重破壞了歷史文化。

楊建新為中國古村落的未來感到擔(dān)憂。2013年9月，他決定投資古村落保護項目，并最終選定了“千年古村”良戶。經(jīng)過兩年多艱苦努力，良戶村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了根本性改善。在此基礎(chǔ)上，楊建新對良戶村的近400間明清古民居進行了搶救性修復(fù)。在修好的老院子里，開設(shè)了磚雕博物館、木雕博物館、良工坊、民宿客棧等，使幾百年的古民居又煥發(fā)了新生。

同樣執(zhí)著于傳統(tǒng)文化保護、創(chuàng)建、傳承、創(chuàng)新的還有韓玉春，幾十年來，他一直在研究如何讓中國藝術(shù)活起來、活下去。

韓玉春是享受國務(wù)院津貼的藝術(shù)專家，世界之星獎獲得者，國際一級商業(yè)美術(shù)師，北京奧運會十大優(yōu)秀設(shè)計獎獲得者，中國篆刻藝術(shù)研究院研究生，杭州西泠印社研究生，壹品印房、壹品設(shè)計掌門人，他倡導(dǎo)以本土文化為底蘊，以民族藝術(shù)為特色，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計之中，在這樣的理念指引下，韓玉春創(chuàng)作出的作品具有強烈的識別效果和文化表現(xiàn)力。

對于正在開展的“中華名城行”活動，在韓玉春看來，如今人們文化意識的缺失是一個非常嚴(yán)重的問題，“對人們文化意識的教育和讓中國傳統(tǒng)文化的回歸，是當(dāng)務(wù)之急，而‘中華名城行’活動首先應(yīng)該樹立典型，這些‘名城’不僅僅經(jīng)濟發(fā)展好，更應(yīng)該能夠在精神、文化上都站得住腳?！?/p>

韓玉春認為，文化應(yīng)該是城市下一步建設(shè)的發(fā)力點和發(fā)展的增長點，因此城市應(yīng)該梳理出自己的發(fā)展戰(zhàn)略、形象定位與特色文化，打造城市文化高地，吸納文化高人，設(shè)計城市符號，“城市形象樹立起來了，才容易被人記住?！?/p>

“中華名城行”的活動標(biāo)識，也是韓玉春的大手筆之作——以中國書法為藝術(shù)形式，書法本身是東方文化獨有的藝術(shù)，也是中國國粹之首，標(biāo)識上部曲線如若長城蜿蜒，既代表了中華概念，又代表了城市概念，一豎如若飛疾毛筆，不僅寓意著城市文化，也寓意城市迅速發(fā)展、續(xù)寫新篇。在顏色選擇上，韓玉春打破了以往多用紅色描繪“中華”的慣例，而是用綠色定位，在他看來，“中華名城”應(yīng)該是成長型的城市，充滿活力，富有生命力。

記住鄉(xiāng)愁：挑選最優(yōu)秀的“中華基因”

在過去的30多年中，中國城鎮(zhèn)人口從1.7億上升到7.5億，城市數(shù)量從193個增長到653個，城市發(fā)展可謂波瀾壯闊，但各種“城市病”現(xiàn)象也隨之而來。未來的中國城市將如何發(fā)展？2015年底與中央經(jīng)濟工作會議套開的中央城市工作會議為此指明了方向。

“城市治理”的概念首次出現(xiàn)在頂層設(shè)計之中，會議更是多次闡釋了城市文化，“要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)”“要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心”“留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等‘基因’。”

中國有600多座城市、2800多個縣域，在“中華名城行”的活動中，“如何選擇，是一個難題;如何把最優(yōu)秀的‘中華基因’挑出來，是現(xiàn)在面臨的最大困惑?！痹谌ツ?2月召開的“解讀百城文明密碼——中華名城行”項目首次專家研討會上，池建新坦言。

實際上，早在策劃“中華名城行”活動的時候，“把鏡頭對準(zhǔn)城市，特別是縣級城市”，“聚焦基層城市”，“讓人記住鄉(xiāng)愁，感受家鄉(xiāng)之美，反映和諧發(fā)展”便已成為活動各個聯(lián)合舉辦單位以及推選評審專家們的共識。

“‘中華名城行’將‘名城’的選擇范圍設(shè)在縣域一級，在我看來，意義重大。”山西古村落保護協(xié)會副會長楊建新總結(jié)了三點原因，“首先，縣級城市和廣大鄉(xiāng)村的聯(lián)系最為密切，而我們國家對傳統(tǒng)文化保存最完整的地方就在鄉(xiāng)村，因此縣級城市的文化呈現(xiàn)出多樣化的特點，而地級市以上則更多的是城市文化的體現(xiàn)，對民俗文化的保留相對較少，‘中華名城行’活動通過走訪縣級城市，能夠更好、更深入地挖掘我們的民俗傳統(tǒng)，這對繼承和弘揚中華文化將起到巨大的促進作用。其次，通過對縣域文化特點的發(fā)掘來促進縣域經(jīng)濟的發(fā)展，對于一村一品、全域旅游、民俗文化產(chǎn)品的復(fù)興等都是重要的契機，而縣域經(jīng)濟發(fā)展的最終受益者也是最大受益者將會是鄉(xiāng)村中的老鄉(xiāng)們。第三，縣域和鄉(xiāng)村的發(fā)展應(yīng)該選擇科學(xué)的發(fā)展道路，不能以犧牲文化傳統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境為代價，‘中華名城行’活動對于優(yōu)秀縣域發(fā)展樣本的發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)，對于未來我國的城鎮(zhèn)化發(fā)展和古村落保護將有重要的意義。”

“城市文化只是個盆景，鄉(xiāng)村才是中國文化的大海?！敝麑?dǎo)演賈樟柯曾這樣評價過鄉(xiāng)村文化?，F(xiàn)在，一年365天當(dāng)中有大約300天會住在村子里的楊建新也深深地感受到，鄉(xiāng)村才是中國文化的大海，“相比之下城市只是一個櫥窗”，他形容說。在楊建新的理解中，“中華名城行”活動所要聚焦的“名城”，不僅僅包括縣城，更應(yīng)該是對于“全域”的展現(xiàn)，“全域就包括了農(nóng)民，農(nóng)耕文明也需要傳承、保護、發(fā)展，從全域里才能夠找到文明密碼?！?/p>

“接地氣”的“名城”選擇思路，也得到了北京大學(xué)國家治理研究院院長、北京大學(xué)國家治理協(xié)同創(chuàng)新中心主任王浦劬的支持與肯定，他認為，在文化傳承上，“中華名城行”活動選擇的城市并不是簡單的旅游城市，而是具有一定歷史積淀的小城鎮(zhèn)，這更能夠表現(xiàn)出我們國家文化“一源多流”的特點，對于傳承并弘揚具有地方特色的民俗傳統(tǒng)也有著重要的意義。

在王浦劬看來，從國家城鎮(zhèn)化的發(fā)展戰(zhàn)略角度而言，“中華名城行”可以為城鎮(zhèn)化道路的路徑選擇提供一種參考樣本，“在城鎮(zhèn)化的大趨勢下，選擇什么樣的路徑尤為重要。我們希望發(fā)展具有中國特色的小城鎮(zhèn)，文化特點也能保持多樣性?！蓖跗舟鞠Ｍ?，能夠以這些小城鎮(zhèn)為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念的支點，來撬動中國整體發(fā)展的未來。

明天的中國故事——等你來講！

“從小鎮(zhèn)、小城這個角度出發(fā)”“以小見大，多一些中國元素、民族元素”“沿著文明的脈絡(luò)獲得密碼”“是身的出發(fā)地，更是心的落葉歸根”……在構(gòu)思《中華名城》和《讓心歸家》兩首音樂作品的時候，鄒頔和李姝在“草稿”上寫下了這些她們心目中對于“中華名城行”活動的“意象”，最后，意象匯聚成了這樣幾句話：打開文明密碼/綠水青山千百年風(fēng)云變化/守護著中華文明心靈的家/城市創(chuàng)造夢想和希望。

“中華名城行”活動現(xiàn)已進入到了實施推進階段，在“解讀百城文明密碼——中華名城行”活動啟動儀式結(jié)束不久后，江西省黎川縣，云南省建水縣，江蘇省如皋市、鎮(zhèn)江市，河北省望都縣，山西省陽城縣，貴州省荔波縣等二十余個城市就立即響應(yīng)，參與了“中華名城行”活動的申報。

今年4月29日，“中華名城行”走進衢州文化禮堂暨開機儀式在江山市大陳村舉行。以此為出發(fā)點，池建新表示，《文明密碼》的攝制組擬沿著活動的路線，深入名城、古村落，深度挖掘各個歷史文化名城的“文明密碼”;舒富民則透露說，目前《小康》正在搭建的全媒體平臺將全面覆蓋中國各縣域，包括中國小康網(wǎng)、手機報等在內(nèi)的全媒體平臺都將更好地支撐“中華名城行”活動。中國小康網(wǎng)將向所有的區(qū)縣免費提供及時新聞發(fā)布平臺。

“中華名城行”活動的組委會成員之一，國人智慧技術(shù)有限公司對活動提供全面的技術(shù)服務(wù)與支持。公司總裁王海華在江山開拍儀式上表示，國人智慧公司通過搭建“國人智慧旅游推廣共享平臺”，將對數(shù)百家縣市的旅游資源進行包裝整合，為縣域旅游資源提供互動的推廣平臺，為政府提供更高效的旅游資源管理方式，為游客提供便捷的在線服務(wù)。

在網(wǎng)絡(luò)上，一部“中華名城行”活動的宣傳片傳播甚廣，在宣傳片中，幾位出鏡記者帶著大家一起走進海拔3000米的甘肅迭部，探訪我國西南邊境的云南省滄源縣，來到內(nèi)蒙古自治區(qū)克什克騰旗，“現(xiàn)在我們是在日照的海邊;在我身后的這個山叫做基諾山，位于云南省西雙版納傣族自治州;今天我們來到的是浙江省安吉縣;綏寧，一個沒有被污染的神奇綠洲，一處生機盎然的生態(tài)王國;今天我們美麗的故事就從沙家浜開始……”

聽著出鏡記者的激情描述，難道你不動心嗎？明天，“中華名城行”的故事將從哪兒開始？如果你有悠久的傳統(tǒng)文化，如果你有強大的人文活力，如果你有綠色宜居的自然生態(tài)，那么來吧，我們一起講述正在發(fā)生的中國故事。