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    心存謙敬行有所止

    2016-09-10 00:34:07余佳溪
    文學(xué)教育·中旬版 2016年2期
    關(guān)鍵詞:如玉周立波吳宓

    《周易》中云:“謙謙君子,卑以自牧也?!薄对?shī)經(jīng)》中也有名句:“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。”可見(jiàn)自古以來(lái),謙敬一直是中華精神的一道脊柱。然而,中國(guó)自古也不乏狂放之人,如春秋的楚狂、三國(guó)東吳的呂蒙、東晉的陶淵明……以上諸公狂則狂矣,可最終他們都從放浪形骸、任性不羈蛻變?yōu)樽罱K的溫潤(rùn)如玉、行有所止??梢?jiàn),無(wú)論心性多傲、能力多大、成就多高,心存謙敬、行有所止仍是為人處世不可或缺的重要信條。

    錢鍾書青年時(shí)期自負(fù)自許,恃才傲物,他剛?cè)肭迦A大學(xué)時(shí)曾放言:“整個(gè)清華,沒(méi)有一個(gè)教授有資格充當(dāng)我錢某人的導(dǎo)師!”直到他遇到了他的導(dǎo)師吳宓。盡管錢鍾書總是對(duì)吳宓的課程不屑一顧,吳宓卻對(duì)他一再包容。后來(lái)錢鍾書在回憶錄中寫道:“我愿永遠(yuǎn)名列吳先生弟子之列中?!睆妮p狂到愧悔,他的內(nèi)心對(duì)“謙”“敬”二字理解更加澄明。人生在世,誰(shuí)都有狂傲不羈的時(shí)候,但永存謙敬,行有所止,才能返璞歸真,有所建樹(shù)。

    老子曾說(shuō):“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!敝t敬,是一種包容的心態(tài),更是一種深厚的積淀。他,曾創(chuàng)海派清口,因主持《壹周立波秀》備受喜愛(ài),紅遍大江南北。他,如今卻偃旗息鼓,屢次被推上風(fēng)口浪尖,成為一名備受爭(zhēng)議的人物。同樣的周立波,為什么會(huì)有如此不同的境遇?我們不能否認(rèn)他的思想和才華,以及他的脫口秀水平。但也正是因?yàn)樗摹罢Z(yǔ)出驚人”,他在微博處處樹(shù)敵,在輿論風(fēng)暴中忘了自己姓甚名誰(shuí),不懂心懷謙虛敬畏,導(dǎo)致最終慘淡收?qǐng)?。相較之下,諾獎(jiǎng)得主屠呦呦,隱姓埋名幾十年,研制青蒿素名滿天下,接受采訪時(shí)卻只說(shuō)是團(tuán)體的貢獻(xiàn),絕口不提自己的功勞,是何等謙遜平和。的確,只有養(yǎng)成一種平和老實(shí)的心態(tài),謙敬好學(xué)的習(xí)慣,才能觸及人生的大智慧,收獲人生的財(cái)富。

    不可否認(rèn),古往今來(lái),因“狂傲不羈”而失去人生契機(jī)的人物可謂數(shù)不勝數(shù)。曾在詞中放言“把浮名換了低酌淺唱”的柳永因狂傲而失去了建功立業(yè)的好機(jī)會(huì);恃才無(wú)畏的唐伯虎更因此得罪權(quán)貴,一生不受用;東漢末年名士禰衡更因狂放任誕而丟了性命。歷史上有太多像這樣的天才,或因?yàn)槟晟俪擅靡馔?,最終成為金玉其外敗絮其中的平庸之輩;或因?yàn)樽砸暽醺哳㈨煜拢罱K在人生的賽場(chǎng)屢受黃牌而黯然退場(chǎng)。相反,謙敬之人總能贏得人生的輝煌。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四君子之一的孟嘗君因?yàn)槿酥t虛而名士遍天下,東吳大都督陸遜也因秉持“謙謙君子不飲盜泉之水,儒生脫塵不以貪戀淫樂(lè)之事”的信念而名垂千古,更不用說(shuō)“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的大學(xué)士宋濂了。歷史早已雄辯地證明:心存謙敬,行有所止,終有所獲。它既是我們做人的準(zhǔn)則,亦是成事的根本,牢記之,踐行之,人生方能抵達(dá)更高的境界,才會(huì)有更大的作為。

    心存謙敬,行有所止。適時(shí)收斂狂放個(gè)性,才能到達(dá)人生至善至美的境界。

    (作者介紹:余佳溪,湖北省??悼h第一中學(xué)學(xué)生。本文指導(dǎo)教師:趙功強(qiáng))

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