每一株草木里都住著一個奇妙的精靈

宋長征

草木有靈

草木生長在大地上，但凡有泥土與水的地方都會有草木的身影。草木不像人，可以在世間走動，但草木有自己繁衍的方式，可以隨著一陣風，將種子飄蕩至遠方，可以粘帶在行腳人的鞋子上，落地生根。有的會將長滿毛刺的種子附著在動物的皮毛上，跋山涉水，以期實現(xiàn)一個小小的綠色夢想。

我們也在大地上生長，在母親的子宮里蘇醒，由一只蝌蚪的形狀，長成一尾在羊水中游動的魚，繼而生長出耳鼻口舌，毛發(fā)與手腳。人一出生就注定與草木結下不解情緣，每日里的菜蔬是從田野里采摘而來，身上御寒的衣服來自于草木的纖維，就連夜里的睡眠，也因在一張穩(wěn)妥的木床上而酣然入夢。耳邊是吹過竹林的風，身邊是草木輕柔的呼吸，一如母親，慈祥的目光安撫我們動蕩的流年。

從另外一層意義上，草木也是大地的肌膚，一株草木不足以抵擋風寒，就有了億萬株草木在春天爆發(fā)?？窗桑诖禾熳呦蛟?，點亮眼神的是綿延的青綠與絢爛的花朵，她們挨挨擠擠，蓬蓬勃勃，在私語，在葳蕤生長，在與泥土相親的日月里，將大地裝點成我們綠色的家園。

有關精靈的起源，來自于日耳曼神話。大神奧丁殺死巨人伊米爾之后，精靈從巨人的尸體上誕生，并吸收巨人的精華，成為有靈性的生物。精靈有著尖尖的耳朵，美麗而長壽，一般以森林為家，熱愛自然，情感細膩，聲音旋律優(yōu)美，是天生的詩人和舞蹈家。

如此，我寧愿相信每一株草木里都住著一個奇妙的精靈。她們沿著長長的時光之河，結伴而來，在田野與山林中安下居所，從此與人類相伴，與大地相親，成為我們不可或缺的芳鄰。

而人是有著強烈欲念的動物，在億萬斯年的發(fā)展過程中，從未放棄過開拓，無限度地掘進，由此也帶來了山體的崩塌，地表植被的破壞，水流的污染。飛鳥在遷徙的途中被射殺、死亡；草木在滾動的車輪下碎為齏粉；清澈的水流不再，那些自由自在的魚兒在死亡時無語敞向天空，霧霾遮蔽了陽光。

我有時會想，那些草木里的精靈呢，在禮崩樂壞的時代是否還會愿意與我們?yōu)猷彛吭铝辽鸶邖彆r，還會不會在月光下翩翩起舞？濃黑的夜色中，還會不會手牽著手守護在熟睡的嬰孩身邊？黎明到來時，是不是還會透過一粒晶亮的露珠，以頌詩贊美這片曾經(jīng)豐饒的土地？

一尾白狐的深情

一條流淌的大河，她的最終歸宿無疑是奔向海洋的懷抱。在濱州黃河島，中喜生態(tài)董事長張洪勛帶領我們走在千年黃河故道上。這里是河與海的交匯處，也是淡水與咸水的分水嶺。如果說一方水土養(yǎng)一方人，那么這一方水土也養(yǎng)育了不同的生命物種。

深秋的風有些冷硬，在腳步踏上這片土地的那一刻，視野豁然開闊。用圍堰圈起的養(yǎng)殖水塘，優(yōu)雅的黑天鵝在水面上或休憩，或昂向天空。天空也是開闊的，水的藍與天空的藍在這里有了最好的照應，仿佛水在天上，天在水中，云卷云舒間，而或可以聽見很久以前黃河入海的濤聲。潮水退去的灘涂上，翅堿蓬開始由青變紅，那經(jīng)過海水浸泡的枝枝葉葉顯示出鹽堿植物的風骨。

而我始終對大片大片的蘆葦充滿好奇。幾百里外的故鄉(xiāng)，我們村前也曾有一條蜿蜒的小河，小河里也曾有一片浩大的蘆葦蕩，春來，蘆芽刺破冰冷的水面，嫩黃著，新奇著，仿佛只因了這對生命的好奇，才生生不息在生于斯長于斯的那片土地。秋來，飄揚的蘆荻自成一片風景，蘆葦蕩里的野鴨展翅飛向天空，開始漫長的遷徙之旅。

黃河島的蘆葦更加纖細、輕柔，陽光灑落，淡淡的白色被染上一層夕陽的金黃。一縷長風，蘆葦起伏，像一波無形的潮水，涌動著，喘息著，消失在更遠的蘆葦蕩里。我想抓住一縷風，看看風到底來自何處，是否可有故鄉(xiāng)蘆葦蕩的消息，是否有母親走過蘆葦蕩時的身影，是否還能像小時候牽著母親的衣袂，走在蘆葦叢中，聽翠鳥婉轉，點亮故鄉(xiāng)的秋色。

我是相信張洪勛也會有這樣的感覺的，如果不是，他不會放棄優(yōu)渥的城市生活來到這片貧瘠的土地上。

生態(tài)修復，這是我從擔任此次采風任務領隊的林業(yè)廳的王主任口中聽到的一個溫暖的詞組，也是這次采風之行的重要目的之一。在大片大片被荒置、過度開采的土地上如何恢復原有的生態(tài)，如何挽回由于濫采濫伐而造成的生態(tài)破壞。

席間，張洪勛訴說了他來到這里的理由。這里曾經(jīng)是一片荒島，當年的黃河島也不叫黃河島，有一個喜歡狩獵的年輕人，經(jīng)常到島上打獵，野雞、野鴨，甚至有成群的天鵝，每次到來都會滿載而歸。有一天，年輕人帶著獵槍，發(fā)現(xiàn)一只狐貍，白得像一道閃電，讓人過目難忘。白狐發(fā)現(xiàn)人的蹤跡，跟隨的兩只獵狗也發(fā)現(xiàn)了白狐，白狐在前，人與狗在后，走走停停，停停走走，始終保持著一段距離。終于一條獵狗耐不住寂寞，在追至一片蘆葦蕩時撲向白狐所在的方位。年輕人并未看見發(fā)生了什么，只是聽見那只狗的慘叫，而后跳出蘆葦蕩，伸腿，瞪眼，瞬間死亡。

由此就有了有關白狐的傳說。傳說，就是經(jīng)過一個人的口，將所見所聞，加工，渲染，而后由風來傳遞。也許在傳遞的過程中，一個傳說就形成了一個眾人默認的體系，那只行動飄忽的白狐在蘆葦中穿行，遇見人時并不避讓，反而會微笑，作揖，優(yōu)雅地轉身離去。

是夜，月光很亮。這在空氣嚴重污染的內陸地區(qū)很是少見，就如同第二天清晨的太陽，灼目，透亮，讓人產(chǎn)生想哭的沖動。我們有多久沒有見過星光與月光了，沒有在屋頂上迎著清爽的晨風唱一首老祖母教過的歌謠？住所后面不遠處是海，在月光的映照下，一波一波的潮水涌來，退去，像流動的水銀。我不知道，這將是一個什么樣的夜晚，月光下的黃河島將帶給我如何的記憶或感動。

2005年，張洪勛來到這片被外人視為苦海沿邊的渤海岸邊，要為這片鹽堿荒灘披上蓬勃的綠裝。有時一片陌生的土地是需要慢慢培養(yǎng)感情的，就像人與人之間的交流。與土地，與草木，與生活在這片土地上的生靈，也需要用心交流。規(guī)劃，改良土壤，抗鹽堿，培育草木秧苗，短短十年，曾經(jīng)荒蕪的黃河島變成了一片綠洲。白蠟樹，香花槐，竹柳，檉柳，遍布于灘涂。

言談中，能看出張洪勛對白狐的傳說并無戲謔之意，并說第二天我們可以在黃河古道博物館看到有關白狐的傳說。信然，一個人長久地生活在一片土地上，對這片土地上的一草一木都會充滿深情，也會像保護生命那樣對待由自然倫理而產(chǎn)生的信仰。秋風浩蕩中，我似乎看見一尾白狐走出翅堿蓬，紅與白交相輝映，白與紅相為依托。她從何而來，來自于飄蕩的蘆荻，還是來自于一場染綠大地的夢境？她向何而去，是去往蓬勃的草木深處，還是走向我短暫停留卻注定不會彌望的記憶？

果然，是夜有夢，并于翌日清晨記下：

夜宿河島，有夢繽紛，綺麗，詭譎。自離奇始，有多人入小鎮(zhèn)（我棲居的小鎮(zhèn)），各戴可疑標志，或男或女，不類本土人，或販賣，或雜藝于街頭。獨我不為所動，且揚言報之于官。類似大篷車者，中有人，怒目相向，我形色依然。（或有怕拐賣兒童者，夾雜其間；或怕所販賣之物多假冒偽劣，以次充好……）。一日，我低飛于嘈雜（小鎮(zhèn)）街頭，下有人聲，忽有言：其在天，捉之。更惶然，羽翅翕張，歸欲隱，時值夜半。我所住舊宅胡同（鄉(xiāng)村老家的胡同），夜燈如炬，中有百人，皆妖艷女，且歌且舞，眉眼顧盼，俯仰生姿，或昆曲，或京腔京韻，或咿咿呀呀，翹蘭花指，走凌波步……堵塞歸家之途。頓失色，疾歸，皆告族人。后圍堵，眾男女乘一大巴，前后不能動，有老，有少，有類似吾村民者，皆農(nóng)人相。言販藝市中，所為糊口。眾稍安。

夜有唼喋聲，昨日黃河島主所講白狐一事，中有牽連否？未可知。遂天光大亮，以記之。

槐花的密語

我對槐花的記憶頗深，在故鄉(xiāng)的老河灘上，槐樹是最為堅忍的樹種。三月，正值槐花開放的季節(jié)，母親在老河灘放羊，而我，爬上一株枝干遒勁的老槐樹去摘槐花。鮮嫩的槐花淡綠色，像姑娘潔凈的臉龐，擼一把塞進嘴里，甜絲絲的滋味開始在齒間蔓延，像一條清澈的小溪，流進記憶的深處。

所以我想，住在槐樹里的精靈一定也是綠色的，綠瑩瑩的眼神，綠瑩瑩的聲音，在一片綠綠的草地上奔跑。是了，現(xiàn)在的我一伸手就可以抓到她透明的小手，甚至可以和她一起在故鄉(xiāng)的天空飛翔。這是一段真實的記憶，當我攀爬上老槐樹一根柔韌的枝條時，忽然墜落。二娘說，母親當時嚇壞了，把我攬在懷里，掐人中，罵自己，滿臉淚水，一不小心讓我爬上開滿槐花的老槐樹。

人的一生其實也像一場夢境，只是有了草木的陪伴，這夢就有了生命的色彩。在這條長長短短的路上，我們一邊與親人相聚離別，一邊與草木結下深情。

見到有著萊西大青山守護神之稱的趙庶奎，我第一眼就感覺到像遇見失散多年的兄長。中等身材，聲音憨厚與我相處多年的農(nóng)人兄弟并無二樣。剛剛五十多歲，額頭上就起了一道道溝壑似的皺紋。有領導說，說說吧，你在大青山的故事。趙庶奎憨憨地一笑，說我有什么故事，都是這幫兄弟每天在堅持，不怕苦累，日夜守護大青山。

大青山的樹種，以幾十年前植下的槐樹居多。趙庶奎說，槐樹不像黑松，易燃，一場風就將多年的辛勞化為泡影。我理解這樣的表述，就像農(nóng)人對待自己的土地，多年相濡以沫，早已熟悉了彼此之間的性情。時間倒推到十幾年前，那時的大青山上還沒有水，沒有電，明明滅滅的馬燈在山路上閃爍，一個年輕的身影在青山深處逡巡。槐花盛開，在濃密的夜色中，槐花的香甜更像是開壇的醇酒，這一飲便讓人醉了此生。

水，是天地之水，在20公里之外的山體上，護林兄弟挖出了一眼儲水的石坑，每天往返，下來就是兩萬多公里。房屋低矮，我在他們簡陋的廚房里看見有生以來見過的最大的饅頭，類似半個足球大小。飯桌上是咸菜，還有一疊自制的黃豆醬，幾根大蔥散落地放著。有時我們會懷疑，人的力量到底從何而來？是簡單的菜蔬、谷物，還是每日里的大魚大肉？或許這些都不是，在與山林相親的時光里，他們以最為簡潔的方式告訴我們，是堅持，多年的堅持讓一個人化為山林草木的一員，山在我在，我在山青。

樹在巖石間生長，細密的紋理代表時間的年輪，每一年深深刻下一圈，護林人就老了一歲。那些遒勁的根，多年的陪伴已與綿延的青山融為一體，沒有人能將草木與山野分開，也沒有人能忘記那些盛開的槐花，是怎樣迷醉了我們的雙眼，讓貧乏的生活之外，另有一種深深的寄托。

槐花開時，一層層，一匝匝，一如淡綠的云團飄蕩在大青山的上空。有鳥兒啁啾，在飛鳥的眼神中，每一片淡綠的云朵都可安然入夢，每一縷花香都可作為一首青綠的長詩吟誦。在人的眼中，這是自然賜予的最好的禮物，蜜蜂可釀蜜，母親可以把槐花洗凈，做湯，做成金黃的面托，甚至以槐花汁入面，做成清清爽爽的槐花面，可祝一生久長平安。我偏愛于對自然的抒情，就像這些在春天開放的花朵，她們是精靈的化身，藏身于一片青山綠野，藏身于綿延的大青山中，并不掩飾對塵世的多情。

而火在潛伏，一粒豆大的火種搖曳，可以是指引前行的燈火，也有可能是一場山林的災難。一位護林工人在平靜的講述中，火勢蔓延。趙庶奎接到電話，幾乎是從床上一躍而起，秋日的風，秋日的枯草，秋日干燥的空氣，都讓這場火變得來勢洶洶。眉毛燎了，頭發(fā)著了，身上的防火服燒出了洞口，而趙庶奎并未停下救火的腳步，直至摔斷了腿，而今，在陰雨時仍會隱隱作痛。

“十里大青山，萬畝槐花香”是說大青山之大，也是說大青山之美，南臨青山湖，是萊西唯一一處以山地森林風光為主的自然生態(tài)區(qū)。我在護林工人居住的房屋前，看見綠油油的菜蔬，還有一口樸拙的陶甕，里面栽了一棵葡萄樹苗，葉子已經(jīng)落盡，卻芽尖向上，仿佛在積蓄勃發(fā)的力量。

就要走了，握別一雙粗糙的大手，我知道或許會有一場盛大的開放在迎接我們。故鄉(xiāng)的槐花，大青山的槐花，是不是說著相同的密語，在期待的眼神中，再見那些在山林中倏忽的淡綠色精靈，在母親的懷抱中慢慢蘇醒。

留下一枚紅色的棗子作為火種

說到棗樹時，光陰開始滄桑。一株棗樹站在村莊的路口，迎接著過往的眼神，村莊里的腳步雜沓，時間的繩結上會結出綴滿枝頭的紅色果實。草木的睿智，在于能用一雙草木之眼洞察人的內心，從泥土中汲取的香甜，在日光下著色的紅艷，都像是一種難以抑制的誘惑，讓童年躍躍欲試，試圖爬上最高的枝頭。

初入無棣小泊頭鎮(zhèn)俊棣樹木種植合作社，便被一片片的棗林誘惑。是冬棗，樹形尚不算大，圍堰上點播著一行行的玉米，如今只剩下孤零零的秸稈，在秋風中瑟瑟。我對棗樹的記憶，來源于村前的棗樹林，五月開放米黃色的小花，七月果實掛滿枝頭。有脆鈴棗，是棗中的上品，入口脆甜；有木鈴棗，像一個木木的鄉(xiāng)下孩子，口感不算太好，但可做過年時的棗花糕，一層紅棗一層小麥面，寓意步步登高之意。

馬頰河靜靜地流淌，為古九河之一，因河勢上廣下窄，形狀如馬臉而得名。而我寧愿把一條河想象成一匹奔跑的馬，從上游的濮陽順勢而下，來到無棣境內。在寧靜的時光中，一匹奔馬最好的姿勢就是在草坡上淡然吃草，或者坐忘夕陽。兵戈鐵馬是冷的，萬里征途是冷的，唯有安頓下來馬放南山，才是最好的塵世。金絲小棗的選擇，在于選中了馬頰河流域的這片貧瘠的土地，獨特的地貌，獨特的土壤，才孕育出果實的香甜。無棣金絲小棗的特點是果實鮮紅發(fā)亮，皮薄肉脆，細嫩多汁，核小肉多，干果掰開，金絲綿綿。

高文俊，這個目光睿智的山東漢子，曾經(jīng)在天津經(jīng)營海產(chǎn)品多年，獲得了可觀的收入，每當他回村時，卻看到家鄉(xiāng)面貌依舊，父老鄉(xiāng)親仍舊過著年復一年捉襟見肘的日子，心里很不是滋味。于是決定在發(fā)展棗業(yè)生產(chǎn)的基礎上，擴大草木種植，并發(fā)展林下養(yǎng)殖。雞舍建在馬頰河畔，散養(yǎng)的蘆花雞在日光下踱步、啄食；白鵝放養(yǎng)在白蠟樹下。我們到了養(yǎng)殖場的時候，正值一群鵝自由遷徙，頭鵝高昂著頭顱，鵝群在密林中行進，隊伍紀律嚴明整齊。養(yǎng)殖人員說，這些雞鵝都是不喂激素的，不像現(xiàn)在市場上的那些為了單方面追逐利潤而不顧，什么都敢添加。

一株棗樹的記憶便是村莊的記憶，一個人在夢中醒來，繞著熟悉的村莊，青瓦，土墻，誰家的土狗，無不諳熟于心。舊時的庭院，誰家沒有幾株像樣的棗樹呢，開花，結果，少年，青春，直至蒼老了步伐，那株棗樹依然在月光下守望。黑黢黢的樹干，由于年深日久皴裂成一張刻滿溝壑的臉。而樹的精魂仍在，在漫長的時光中幻化成一位滄桑的老人，在村莊里游走。他在回憶昨天的苦澀或甜蜜，他在眺望遠年的燈光時眼中流下渾濁的淚水。

人對村莊的記憶尤其難以磨滅，就像那些遙遠的風塵舊事刻印在骨子里，一旦到了春天便會萌發(fā)出蓬勃的枝條。合作社駐地，寬闊的場院上玉米垛、花生垛，整齊地堆放，不遠處有一座專門栽植老棗樹的院子。那些年邁的棗樹，有的從中間裂開，卻又不離不棄，擰著又長在了一起。有的樹干已經(jīng)中空，像一個神秘的時光之洞，走進去能通向遙遠的童年。有的卻似一只蹲伏的獸，頂著散亂的頭發(fā)般的枝條望向蒼穹。

我知道，這些老棗樹每一株都有上百年的樹齡，在村莊里由于沒有經(jīng)濟價值而被移栽到此處。高文俊說，買來時每株一萬元，有的更高一些。人有時對舊事物的拋棄是絕決的，為了開發(fā)，為了建設廠房，為了一點蠅頭小利而不管不顧生態(tài)平衡。所謂生態(tài)，從一定層面上來講并非一草一木所帶來的直觀感受，而是在年深日久的陪伴中所產(chǎn)生的精神寄托。

我家也曾有株老棗樹，七月十五棗紅圈，八月十五曬半干，帶給我們很多快樂。后來由于拴系我家的母豬，致使樹皮脫落而死。我把樹根挖出來，做成根雕，而今仍置放在案頭。父親走了，母親走了，鄉(xiāng)下的那座老院荒蕪，每當看見棗樹根雕時都會有一種深深的懷念。

我在一株百年老棗樹前駐足，棗樹仿佛一位歷經(jīng)風霜的老人在秋風中沉默。或許，他也在懷念那些寧靜的鄉(xiāng)村時光；或許，枝頭上的最后一枚棗子就是一個守望的精靈，像一粒小小的火種，點燃暗夜里的燈盞。

兩種金黃

麥子是平原上最為素樸的谷物，秋日播下，春日拔節(jié)，在五月的天空下閃爍著金色的光芒。我對麥子的熟稔，就如熟悉自己身上的血液。布谷鳥來的時候，天空仿佛打開了一個缺口，那缺口是敞向村莊，敞向大地的，敞向遍野金黃的麥子。收割，鐮刀在陽光下?lián)]舞，讓我學會了如何通過辛苦的勞作才能獲得果腹的食糧。碾壓，一頭老牛的忠誠表現(xiàn)在周而復始的緩慢行走，這行走與風花雪月無關，這行走因了石磙的沉重而凸顯出生命不能承受之重。簸揚，一個揚場的好手即使在無風的情況下，也能讓糧食與秕糠涇渭分明。

九曲蔣家村，大略是因為山路蜿蜒村莊分布兩旁而得名，若不是，我們也不會在行駛了一段山路后有豁然開朗的感覺。路兩旁的樹依然枝葉青綠，并不為秋風的凜冽所動，轉一道彎，再過一座橋，就到了蔣家村村部門口。

金子金黃，深埋于堅硬的巖石之下，有時我會惶惑，祖先到底有著什么樣的智慧發(fā)現(xiàn)了黃金，然后，用柔弱的肉身與時間對抗；然后，用堅硬的骨骼與石頭對抗，提純出讓人眼睛為之一亮的金黃。九曲蔣家村的特色就是到處盛產(chǎn)黃金，在招遠，在山東，乃至世界上都頗負盛名。黃金溜槽碓石砌灶冶煉技藝，是蔣家村的獨創(chuàng)，在千百年黃金冶煉的過程中形成了一套獨有的體系。破碎，磨礦，拉流，熔煉，每一道工序都井井有條，并被評定為第三批國家非物質文化遺產(chǎn)。

站在山腰上，我驚奇于身旁青青的麥苗，在這嘈雜的礦山里，誰能想到會邂逅故鄉(xiāng)的麥子。平展的土地，麥子并不因金子的華貴而自卑，而心生拒絕，她們青綠著，仿佛飄揚成一條綠色的絲帶，纏繞在山腰上。

村里的負責人說，這里原來是一座廢棄的金礦，后經(jīng)填埋，整平，并從山外運輸泥土覆蓋，就成了今天的麥田。在采礦人的心里，我一直以為金子的價值高過一切，一粒小小的金沙不知能換取多少糧食，而他們現(xiàn)在卻開始用另外一種思維經(jīng)營這片山野，是價值取向發(fā)生了改變，還是在漫長的開采過程中終于發(fā)現(xiàn)什么地方出了問題而要有所改觀？

五月的麥田，地氣蒸騰，在裊裊升起的虛無的地氣中，我會經(jīng)常產(chǎn)生一種錯覺。每一株麥子里都住著一個通體金黃的精靈，她們頑皮而執(zhí)拗，身體輕盈而善于奔跑，在麥芒上，在田壟間，在村莊的屋頂上，與陽光一起陪伴麥子生長的每一個節(jié)氣。芒種，《月令七十二侯集解》：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。”意思是說有芒的麥子可以收獲了，有芒的稻子可以播種。這是只屬于村莊的節(jié)日，母親會煮上幾個咸鴨蛋犒勞在麥田里收割的我們，鐮刀伴著汗水，牛哞伴著布谷鳥悠揚的啼鳴，金黃的麥子，一閃身就住進村莊里的圍囤。

蔣家村的村部寬敞明亮，對面就是一座陡峭的山崖，透過窗戶可以看見黃櫨的葉子紅了，黑松生長在峭壁上，聽過往的風聲。負責人開始向我們介紹村莊的發(fā)展規(guī)劃前景，綠色代表綠化山林，清理廢石占壓的山體，培育苗木。藍色代表海洋，以濱海度假村為軸心帶動臨海產(chǎn)業(yè)集群。金色代表以黃金礦業(yè)為主的基礎產(chǎn)業(yè)。紅色板塊代表精神文明與素質教育。

我常常是對所謂的發(fā)展持懷疑態(tài)度的，因為太多的開采已經(jīng)讓大地滿目瘡痍，那些綿延的青山，那些清澈的河流，一旦沾染產(chǎn)業(yè)開發(fā)的性質便會失去本來的面目。在這里，發(fā)展與保護從一個層面上來說有著不可調和的悖論，一邊是經(jīng)濟利益的驅動，一邊是良好環(huán)境的喪失，都讓人難以割舍。幸好，蔣家村人的思維開始改觀，開始意識到再不改變留給后代子孫的將是凌亂與荒涼。

兩種金黃，一種是深藏地下的金子，從暗黑、沉寂中蘇醒，帶給塵世希望與美好。一種是五月的麥田，從素樸的平原腹地遷徙到礦山深處，帶給我們同樣寶貴的人間食糧。那么，寂靜的夜深，會不會有兩個金色的精靈在山野中相遇，竊竊私語，說我們來自同一片土地，我們有著質地相同的品質游走在村莊。

我對村莊的定義，就是凡是有著炊煙生長的地方就是我們故土難離的村莊，離不開物的豐盈，更離不開糧食的醇香。我想，未來的蔣家村會是這樣。

向大自然道歉

七天的行走，我們的腳步走過山野河流，走過一片片廣袤的土地，每一株草木都在安靜生長，每一片山林都飽蘸以秋日的熱情向大地致敬。毋庸懷疑，我們已從大自然攫獲了太多，得到了太多，也失去了太多。草木安靜，即便面對火燒斧斫，也從未離開我們。是不是該反思些什么了，是不是該停下手中的殺戮，向大自然道歉，并致以深深的謝意，感謝草木所賜予的那份安寧。

印象最深的是，走在威海華夏城，如果不是華夏文化旅游集團王敏力女士介紹，你很難相信這里曾經(jīng)是私采亂挖最為猖獗的地方。十幾年前，大量含污染物質的毛石隨處可見，尾礦塵沙紛揚，殃及大片區(qū)域，幾百畝土地被礦庫潰壩損毀。當時有61個采石場，龍山就占了44個，面積占整個城中山的72﹪。

曾經(jīng)做水泥管、工程機械的夏春亭看到后心痛不已，于2003年正式啟動打造華夏新城的改造。這一改就是十幾年，當年的礦坑變成了清澈的湖泊，當年的采石場被栽植上雪松，法桐，香花槐以及各種草木。在華夏城，隨處可見董事長夏春亭的題字，圓潤，樸拙，可見其文化功底深厚。編劇，彩排，舞美，大型印象型節(jié)目全由他一人操刀，以山林為幕，人與自然融為一體，觀眾不離座席就可暢游華夏五千年。

所謂生態(tài)修復，就是指對現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)停止人為干擾，以減輕大自然的負荷與壓力，依靠生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)能力與自我組織能力使其向有序的方向進行演化?；蛘呃蒙鷳B(tài)系統(tǒng)的這種自我恢復能力，輔以人工措施，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復或使生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)方向發(fā)展?？撤サ纳忠N上，退耕還林，開挖的礦山要平復，恢復原有的植被，讓動物重新回到原來的生活環(huán)境中?？上驳氖牵@一路行走，沒讓我們太過失望，濱州、煙臺、青島、威海，所到之處皆能看見蓬勃的草木，和人與環(huán)境和諧相處的美好景象。

電影《私人訂制》的結尾，四位主演分別向大自然中的水源、空氣、森林、土地懺悔，深沉而又認真的獨白與前面的荒誕幽默形成鮮明的反差。我知道，這也許是電影藝術的一種表達手法，但不可否認的是那深沉的獨白一定會觸痛很多人的內心?！捌ぶ淮?，毛將焉附？”這是每個人都懂的道理，那么作為當下生活中的我們是否也該從夢魘中醒來，還荒山一片青綠，給河流一片清澈？

我自幼在鄉(xiāng)間生活，骨子里的鄉(xiāng)村情結從未改變，那些平凡的草木看似無語敞向天空，實則凝聚了日精月華。草木在，村莊在。草木在，大地在。草木在，家園在。一株草木有一株草木的性情，每一株草木里都住著一個奇妙的精靈，是祈福，更是陪伴，讓我們深知自己還有一個心懷悲憫的草木情懷。