教學(xué)情境，讓語(yǔ)文課堂更有效

黃慶清

教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)中，教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征，創(chuàng)設(shè)的一種具有很強(qiáng)感情色彩的氛圍。在語(yǔ)文課堂，良好的教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和主體作用，拓展學(xué)生的思維能力，從而極大地提高課堂教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量，打造更有效的課堂。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境呢？

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉，作者的思想、情感往往都是生活的真實(shí)寫照。初中學(xué)生，已有一定的生活閱歷，同時(shí)也從學(xué)校、社會(huì)、家庭等方面積累了這樣或那樣的經(jīng)驗(yàn)，但有些課文所反映的時(shí)代生活，現(xiàn)在的學(xué)生沒有經(jīng)歷過(guò)不可能感受得到，文本與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)脫節(jié)，很難引起學(xué)生的探究興趣和激發(fā)求知的欲望。因此，教師有必要根據(jù)文本適時(shí)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活情境。如學(xué)了《最后一課》，我要求沒有輟學(xué)經(jīng)歷的學(xué)生和曾經(jīng)輟學(xué)的學(xué)生分別談?wù)剬?duì)課堂、對(duì)書本有什么特別的感受。沒有輟學(xué)經(jīng)歷的學(xué)生代表說(shuō)“需要書本就像一日需要三餐”。有位曾經(jīng)輟學(xué)的學(xué)生說(shuō)：“沒離開學(xué)校之前，感覺有些討厭書本，有時(shí)一節(jié)課下來(lái)懶得打開書本。輟學(xué)僅一周，我就背著家里人偷偷地拿出書本來(lái)翻看……有些夜里還夢(mèng)見到處找書本……輟學(xué)十天后，我就忍不住求爸媽送我重新回學(xué)校讀書。”聽了他的話，學(xué)生們感受到適學(xué)少年需要課本和課堂，比需要三餐更甚，從而領(lǐng)會(huì)到小弗郞士熱愛學(xué)校、熱愛法語(yǔ)、熱愛國(guó)家、仇恨侵略者的情感。生活情境調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，學(xué)生憑借自己的感受，悟出文中真情，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)，這樣的課堂才更有效。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)自主探究

問(wèn)題是做學(xué)問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)使下會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望、凝聚高度的注意力，積極投入自主探究的學(xué)習(xí)中。因此，教師要經(jīng)常挖掘課文內(nèi)容，提一些深層次的問(wèn)題，教師質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考，以此提升課堂的有效性。學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，文中“荷擔(dān)者三夫”注釋為“挑擔(dān)子的三個(gè)人”。我提問(wèn)“移山工程巨大，愚公的行動(dòng)是造福鄰里惠及千秋的好事，得到眾人的贊成，怎么可能只領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)人去呢？”“‘三在句中是虛數(shù)還是實(shí)數(shù)？”學(xué)生討論激烈，有的引用“三人行，必有我?guī)熝伞薄帮w流直下三千尺”等作為依據(jù)，證明“三”在古詩(shī)文中一般是虛數(shù)，文中應(yīng)理解為“幾個(gè)”。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的閱讀水平起著舉足輕重的作用，能使教學(xué)收到事半功倍的效果。此外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，同樣起到很好的教學(xué)效果。教學(xué)《愚公移山》，我引導(dǎo)學(xué)生：“愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，帶領(lǐng)大家移山；智叟則從現(xiàn)實(shí)分析擺出反對(duì)移山的理由。你對(duì)愚公和智叟的稱謂、智商有什么看法？”學(xué)生紛紛質(zhì)疑：“在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力條件下，靠手挖肩挑去移山，愚公是不是很愚蠢？”“愚公從子子孫孫人力無(wú)窮盡，而山會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被挖掉的角度，指出山終究有被挖完的一天，他才是真正的智者吧？”經(jīng)過(guò)激烈的質(zhì)疑、探究，最后學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“愚公不愚”“智叟不智”。問(wèn)題是打開思維的鑰匙，教師只有善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、善于引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。

三、創(chuàng)設(shè)模擬情境，發(fā)揮主體作用

教師要有大語(yǔ)文的觀念，跳出課堂，把語(yǔ)文與生活聯(lián)系在一起。為了使文本的情境比較真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可依據(jù)文本創(chuàng)設(shè)模擬情境，讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，激發(fā)興趣，提高語(yǔ)文能力。我教學(xué)《背影》中父親過(guò)鐵道買橘子一節(jié)時(shí)，先讓學(xué)生劃出父親過(guò)鐵道爬月臺(tái)的動(dòng)詞，再用課桌擺出模擬的情境，請(qǐng)班上的胖子同學(xué)隨著舒緩的朗讀節(jié)奏在模擬情境中模仿父親“探身”“攀”“縮”等一系列艱難動(dòng)作。通過(guò)表演，學(xué)生們體會(huì)到父親買的是幾個(gè)普通的橘子，但體現(xiàn)的是深沉的父愛。這樣的模擬情境，發(fā)揮了學(xué)生主體作用，以學(xué)生的聽說(shuō)和表演來(lái)調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的情感體驗(yàn)，使平淡的字句分析變得有聲有形。

四、創(chuàng)設(shè)遷移情境，拓展思維能力

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三?！狈慈倪^(guò)程就是知識(shí)遷移的過(guò)程，就是教師在教學(xué)過(guò)程中，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生把已有的知識(shí)遷移到一個(gè)新的情境、把舊的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。我在教學(xué)中根據(jù)需要嘗試設(shè)置了一些遷移情境，它激活了課堂，拓展了學(xué)生思維能力，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。如蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元以詠物抒懷為主，學(xué)過(guò)《海燕》之后，學(xué)生掌握了什么叫托物言志，什么是象征手法。我要求學(xué)生把《白楊禮贊》《石榴》等課文所托之物、所詠之懷、事物的象征意義分別歸納出來(lái)，并在單元作文訓(xùn)練時(shí)寫作以“甘蔗”為話題的作文。

教學(xué)情境是多樣的。在課堂教學(xué)中，教師只有創(chuàng)設(shè)相宜的有效的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生人人參與、不斷學(xué)習(xí)、自主探究，學(xué)生的思維才會(huì)被激活，對(duì)新知識(shí)的探索才會(huì)主動(dòng)，從而產(chǎn)生新穎的見解，我們的語(yǔ)文課堂才更有效。

（責(zé)任編輯韋淑紅）