轉(zhuǎn)戰(zhàn)云南：丹桂香飄金沙江

◎吳義國(guó)

轉(zhuǎn)戰(zhàn)云南：丹桂香飄金沙江

◎吳義國(guó)

紅軍西進(jìn)云南與巧渡金沙江要圖

丹桂花初開(kāi)，空氣中彌漫著淡淡的清香。云南昆明柯渡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館隱身在一大片普通的民居中，要不是大門(mén)上那顆紅色五角星，很難找出這個(gè)紀(jì)念館與老百姓房屋的區(qū)別?！斑@里是中央紅軍過(guò)境云南最具代表的紀(jì)念館之一，每年前來(lái)參觀的人不少，今年突破了15萬(wàn)?！别^長(zhǎng)馬繼功介紹說(shuō)，“毛主席和黨中央在這里指揮中央紅軍巧渡金沙江，從此跳出了敵人的包圍圈?！?/p>

★　中央紅軍送給云南人民的第一份禮物

“柯渡一條槽，雁過(guò)要落毛。”登上不遠(yuǎn)處的山頂，柯渡鎮(zhèn)盡收眼底，雖然鎮(zhèn)子像一顆綠寶石鑲在盆地里，但地勢(shì)十分險(xiǎn)要。1935年4月，正是野山茶、板栗花開(kāi)遍山嶺的季節(jié)，“毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)中央紅軍長(zhǎng)征路經(jīng)這里，紅軍總部和黨中央機(jī)關(guān)就駐扎在柯渡壩子里的丹桂村”。至今仍被傳為美談的是，紅軍的到來(lái)，沒(méi)有出現(xiàn)之前老百姓經(jīng)常見(jiàn)到的“兵過(guò)村敗物亡”的情景，而是為他們送上了第一份禮物：“打土豪、分田地，宣傳紅軍的宗旨和民族政策?！毕⒁粋鏖_(kāi)，四鄉(xiāng)的各族窮人一片歡騰，軍民親如一家。

“這個(gè)小小八音鐘，是紅軍與老百姓親如一家最生動(dòng)的物證?！瘪R繼功指著紀(jì)念館陳列的一只老舊的八音鐘說(shuō)，“八音鐘雖然早已不再響動(dòng)，卻在時(shí)刻提醒我們，要不忘初心，時(shí)刻記得群眾的利益高于一切?！薄懊飨谶@里（楊家郎家——筆者注）住下后”，他的警衛(wèi)員陳昌奉住在隔壁。夜深人靜時(shí)，陳昌奉聽(tīng)到一種叮叮咚咚很好聽(tīng)的聲音，起來(lái)一看，是楊家郎家的一只精致優(yōu)美的八音鐘在打點(diǎn)。陳昌奉想，毛主席經(jīng)常工作到深夜，用這個(gè)提醒他注意休息再好不過(guò)，而且?guī)纤芊奖?，于是將八音鐘悄悄塞進(jìn)挎包帶著上了路?！瓣?duì)伍奔走240里來(lái)到金沙江皎平渡口，毛主席發(fā)現(xiàn)了這只小鐘，非常生氣，責(zé)令陳昌奉將小鐘送回去”。當(dāng)時(shí)，軍情緊急，山高路遠(yuǎn)，立即送回不太現(xiàn)實(shí)。不得已，在陳昌奉接受批評(píng)并深刻地檢討后，“毛主席才同意把小鐘存放在金沙江邊的一戶農(nóng)戶家中，委托他家想辦法將八音鐘送還原主”。這件珍貴的革命文物幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終被征集到了柯渡紀(jì)念館。

領(lǐng)袖率先垂范，戰(zhàn)士紛紛效仿。在柯渡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館外臨時(shí)展覽廳里，我們看到了一張60多歲大媽劉美蘭在向?qū)W生講述“一根拐杖”故事的照片。1935年，紅軍來(lái)到富源縣布吉村，雙目失明的大爺劉曉祥帶著年幼的女兒到山上躲避，巧遇紅軍。紅軍把他留下來(lái)，并住在他家里，為他挑水做飯修房屋，還跟他講“紅軍是人民的隊(duì)伍”的道理。臨行前，一個(gè)紅軍戰(zhàn)士把從江西帶過(guò)來(lái)的一根拐杖送給劉曉祥，說(shuō)：“老板，你眼睛不好，這根拐杖送給你……拿著它就像看到我們一樣，我們很快會(huì)回來(lái)的。”這根拐杖，劉曉祥一直舍不得用，把它當(dāng)作傳家寶收藏起來(lái)。臨死前，劉曉祥把這根拐杖當(dāng)作嫁妝送給女兒劉美蘭，讓她一輩子牢記紅軍的恩情……

“在富源縣，一個(gè)銅板的故事也很有名?！崩ッ魇形h史研究室的溫鐵毅介紹說(shuō)，“大樹(shù)腳村有個(gè)叫方有娣的大媽，至今保存著一個(gè)紅軍給她的銅板?！?935年4月，紅軍路過(guò)方有娣所在的村莊，方有娣挑了一擔(dān)水在路邊給紅軍喝，一個(gè)傷員喝完水后遞給她一個(gè)銅板，方有娣死活不收：“水值幾個(gè)錢(qián)，哪有賣(mài)水的道理？”傷員連忙說(shuō)：“我們紅軍有紀(jì)律，你不收我們就不喝你的水了。”方有娣只好收下。后來(lái)，她請(qǐng)兩名戰(zhàn)士在路邊放了兩口缸，讓每個(gè)路過(guò)的紅軍都有水喝，她也收到了一些銅板和一件棉衣、一條毛毯。后來(lái)，這些東西大多被“偽保長(zhǎng)”以“通共”的名義搜走了，但她還是設(shè)法留下了這個(gè)銅板，一直珍藏到現(xiàn)在。

在柯渡采訪期間，筆者有幸觀看到情景劇《小英雄肖粉香》。故事講述紅軍長(zhǎng)征來(lái)到尋甸，攻打縣城時(shí)，出身貧苦的13歲小姑娘肖粉香，幫助紅軍抓獲了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨縣長(zhǎng)李荊石。后來(lái)，國(guó)民黨卷土重來(lái)，在尋甸縣城東門(mén)外一個(gè)叫馬三棵的地方，殘忍地將肖粉香槍殺了。肖粉香，雖然只是尋甸縣城里一個(gè)普普通通的小女孩，但“她覺(jué)悟高、恩怨明、敢作為的人格魅力影響著一代代尋甸人，她的故事載入尋甸史冊(cè)，不會(huì)被歲月淹沒(méi)”。

“紅軍到，干人笑，紳糧叫；白軍到，干人叫，紳糧笑。要想干人天天笑，白軍不到紅軍到。”在柯渡，幾乎人人都會(huì)唱這首歌。78歲的飯店老板張霞英說(shuō)：“我們從小就會(huì)唱這首歌，這是當(dāng)年紅軍經(jīng)過(guò)時(shí)留下來(lái)的?！?/p>

★　龍?jiān)平o紅軍“獻(xiàn)”地圖

1935年2月，鑒于川軍前后圍追堵截，紅軍已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)原來(lái)確定的北渡長(zhǎng)江、在川西或川西北建立革命根據(jù)地的目標(biāo)，中央革命軍事委員會(huì)臨時(shí)決斷，改在云南、四川、貴州高原山區(qū)，靈活機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)。這支長(zhǎng)途行軍、疲憊不堪、饑寒交迫的隊(duì)伍，經(jīng)四川敘永縣的石廂子、水潦，進(jìn)入云南扎西（今威信）地區(qū)。

得知紅軍在扎西集結(jié)，蔣介石和龍?jiān)葡衤劦锦r血的蒼蠅，率軍狂撲而來(lái)，企圖將紅軍消滅在這個(gè)狹長(zhǎng)地帶。處于圍困之中的中共中央處亂不驚，于2月9日在扎西召開(kāi)了由政治局委員、候補(bǔ)委員和紅軍總部及部分軍團(tuán)負(fù)責(zé)人參加的政治局?jǐn)U大會(huì)議，史稱“扎西會(huì)議”。會(huì)上，毛澤東作了重要講話，“他指出，要用敵變我變的原則指導(dǎo)軍事行動(dòng)，明確指出了揮師東進(jìn)、再渡赤水、重占遵義的方針”。就在當(dāng)天，中央革命軍事委員會(huì)主席朱德發(fā)布了相關(guān)作戰(zhàn)命令。云南省委黨史研究室科研處處長(zhǎng)應(yīng)細(xì)飛說(shuō)：“從那時(shí)開(kāi)始，紅軍就沒(méi)打過(guò)敗仗?！?/p>

扎西會(huì)議后，紅軍二渡赤水取得了偉大的勝利，再兩渡赤水，讓摸不清紅軍去向的蔣介石忽而飛昆明，忽而抵貴陽(yáng)，手忙腳亂地部署堵截紅軍。轉(zhuǎn)戰(zhàn)于川滇黔邊區(qū)的紅軍靈活機(jī)動(dòng)，大踏步揮師西進(jìn)，再進(jìn)云南。時(shí)任紅五軍團(tuán)參謀長(zhǎng)的陳伯鈞在日記中寫(xiě)道：“是日，敵軍分?jǐn)?shù)路追我，我都轉(zhuǎn)移到外線，以便作戰(zhàn)，分頭找大小路急進(jìn)?！?/p>

紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)入滇，蔣介石心急如焚，一心想堵紅軍于滇外的龍?jiān)聘菍嬍畴y安。就在紅軍入滇的4月23日，國(guó)民黨中央軍先頭部隊(duì)周渾元縱隊(duì)，也到達(dá)了黔滇交界的黃泥河。“毛主席指揮軍委縱隊(duì)干部團(tuán)，協(xié)同殿后的紅五軍團(tuán)（一部），”當(dāng)過(guò)兵的云南省委黨史研究室的張李明指著軍事地圖上的寡婦橋興奮地說(shuō)，“在這片丘陵地帶設(shè)下埋仗，殲滅了周渾元一部。”與此同時(shí)，紅一軍團(tuán)二師五團(tuán)配合紅三軍團(tuán)一部，在富村、沙寨一帶阻擊尾隨而至的安恩溥旅，殲敵百余名。一次次伏擊和阻擊，為中央紅軍擺脫敵軍圍困迎得了寶貴的時(shí)間。

4月24日下午，龍?jiān)朴謱⑸磉叺睦钺陋?dú)立團(tuán)派往沾益、富源一線堵截。紅一軍團(tuán)擔(dān)任前衛(wèi)的一師二團(tuán)到達(dá)白龍山地帶，與李崧獨(dú)立團(tuán)遭遇。是夜，紅軍在正面佯攻的掩護(hù)下，在暗夜里迂回側(cè)擊，打得李崧余部“星夜逃竄”。4月25日，中央紅軍發(fā)出了《關(guān)于消滅沾益、曲靖、白水之?dāng)车闹甘尽?。有趣的是，也是在這一天，蔣介石訓(xùn)示部下說(shuō)，“此次匪入滇境，山巒重疊，道路崎嶇，給養(yǎng)困難，氣候險(xiǎn)惡，瘴霧彌漫，必可消滅殘匪于此滇黔交界之中”。然而，令蔣介石意想不到的是，迎接他的又是迎頭棒喝：李崧部被紅軍圍困，傷亡200余人，“深夜逃入曲靖城”。這是紅軍第二次入滇以來(lái)的旗開(kāi)得勝，使紅軍軍威大振。而此時(shí)坐鎮(zhèn)貴陽(yáng)的蔣介石除了震驚還有困惑，他曾經(jīng)在昆明思索3天，寫(xiě)下了“剿匪”的要領(lǐng)心得，現(xiàn)在看來(lái)，無(wú)疑成為了笑柄。他把“要領(lǐng)心得”撕得粉碎，他的下屬們又一次被訓(xùn)得“狗血淋頭”“斗志全無(wú)”。

在柯渡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，毛澤東居住過(guò)的楊家郎家廣式樓房的石庫(kù)門(mén)上，寫(xiě)著一副對(duì)聯(lián)：“居丹桂運(yùn)籌帷幄，渡金沙用兵如神?！痹鲿?huì)議之后，中央紅軍軍事上變得更加從容，就連一直叫囂著要置紅軍于死地的滇軍統(tǒng)率、時(shí)任國(guó)民黨云南省主席的龍?jiān)?，也居然向紅軍“獻(xiàn)”上了紅軍最需要的軍事地圖。

進(jìn)入云南，軍用物資匱乏一直困擾著紅軍將領(lǐng)們，就連毛澤東、朱德都沒(méi)有一份精準(zhǔn)的軍事地圖。4月27日，紅軍主力部隊(duì)進(jìn)入曲靖縣城時(shí)，由于縣城守?cái)骋驯晃臆妵?，大部?duì)經(jīng)公路向昆明疾速前進(jìn)。當(dāng)中央軍委縱隊(duì)行至曲靖至馬龍途中，到達(dá)西山鄉(xiāng)關(guān)下村（緬甸坡）時(shí)，公路上塵土飛揚(yáng)中駛來(lái)一輛國(guó)民黨軍用卡車(chē)，車(chē)上國(guó)民黨的青天白日標(biāo)識(shí)依稀可辨。軍委縱隊(duì)作戰(zhàn)參謀呂黎平和偵察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)陳育才，率隊(duì)伍隱蔽在公路北側(cè)水中。汽車(chē)越來(lái)越近，戰(zhàn)士們聽(tīng)到投入戰(zhàn)斗的命令后，旋風(fēng)般地圍了上去，俘虜了司機(jī)和帶車(chē)的國(guó)民黨軍官。經(jīng)審查，帶車(chē)軍官是國(guó)民黨“剿匪”第二路總指揮薛岳的副官，是向龍?jiān)扑饕嗽颇系貓D回去的，“龍?jiān)票緛?lái)要用飛機(jī)送，但因飛機(jī)駕駛員突然生病，只好改用軍車(chē)押送”。宣威火腿、普洱茶、1000包另400瓶云南白藥……這次紅軍繳獲頗豐，正好解了紅軍的燃眉之急，“最為珍貴的是繳獲了20份十萬(wàn)分之一的軍用地圖”。朱德得知消息，高興地馬上通知到了各軍團(tuán)負(fù)責(zé)人。

這些繳獲的戰(zhàn)利品送到紅軍總部，首長(zhǎng)們饒有興趣地談?wù)擙堅(jiān)啤矮I(xiàn)”地圖的事。周恩來(lái)笑著說(shuō)：“敵人真是我們的運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)，缺什么就送什么，而且還不要任何報(bào)酬，我們正為地圖發(fā)愁，就送來(lái)了地圖。我們的傷員缺少醫(yī)藥，也就送來(lái)了醫(yī)藥?！碑?dāng)時(shí)的中央政治局委員陳云則在《隨軍西行見(jiàn)聞錄》中寫(xiě)道，“咸謂三國(guó)時(shí)劉備入川系由張松獻(xiàn)地圖，此番紅軍入川，則有龍?jiān)偏I(xiàn)地圖?！崩习傩找矊?duì)此事津津樂(lè)道，還編了一首民謠：“四月里來(lái)豆花香，工農(nóng)紅軍過(guò)盤(pán)江。軍閥龍?jiān)茋樒颇?，急電薛岳?lái)幫忙。又派專車(chē)又送禮，喇叭嘟嘟跑貴陽(yáng)。送去茶葉和火腿，還有地圖一大箱……軍閥官僚和買(mǎi)辦，都是運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)。”

中央紅軍沒(méi)有辜負(fù)龍?jiān)频摹懊酪狻?，拿著他“獻(xiàn)”的軍用地圖“烏蒙磅礴走泥丸”，連克馬龍、尋甸、嵩明，幾天后的5月9日，從皎平渡口順利渡過(guò)金沙江，徹底擺脫了敵人的圍追堵截。

紅軍在云南寫(xiě)的宣傳標(biāo)語(yǔ)至今保存完好

★　“紅軍帶給云南最美的春天”

“與紅軍過(guò)云南的英勇善戰(zhàn)一樣被云南人民懷念的，還有民族宗教政策?！睉?yīng)細(xì)飛介紹說(shuō)，“云南地域遼闊、山高路險(xiǎn)，而且是少數(shù)民族聚居區(qū)，他們大多數(shù)信仰宗教。紅軍制定了一系列適應(yīng)形勢(shì)需要的宗教政策，既得到當(dāng)?shù)厝罕姷膿碜o(hù)，也為今后黨的民族政策提供了很好的借鑒。可以說(shuō)，這些政策，是紅軍帶給云南最美的春天。”

長(zhǎng)征初期，受到王明等“左”傾思想的影響，黨和紅軍在民族宗教政策上也有過(guò)“左”的錯(cuò)誤傾向。來(lái)自瑞士法語(yǔ)區(qū)的薄復(fù)禮（原名魯?shù)婪?阿爾弗雷德?波斯哈特?皮亞吉特，又譯勃沙特）就曾經(jīng)受到過(guò)紅軍“不公正的待遇”，他在回憶錄《神靈之手》中寫(xiě)道：“1934年10月1日……我們與凱威爾?海曼牧師夫婦及家人在返回時(shí)……途經(jīng)黃平老城舊州，我們興致勃勃地爬上一座山包，但是還沒(méi)等下山，樹(shù)林中突然沖出持槍的紅軍六軍團(tuán)長(zhǎng)征先遣隊(duì)官兵，攔住了我們的去路。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這一偶遇改變了我此后的傳教命運(yùn)，從此開(kāi)始了讓我永生難忘的18個(gè)月近萬(wàn)里艱苦的隨軍行程?！奔t軍俘虜了薄復(fù)禮，希望“索要一些贖金”，強(qiáng)行令他“隨軍”。后來(lái)，在與薄復(fù)禮接觸的過(guò)程中，紅軍逐漸改變了看法，沒(méi)要一分錢(qián)把他釋放了。雖然薄復(fù)禮對(duì)紅軍的所作所為，由反感最后到認(rèn)同、感動(dòng)，還寫(xiě)了向西方介紹并贊頌紅軍的回憶錄，但那件事給中央紅軍的領(lǐng)導(dǎo)們提了醒。

云南信教的少數(shù)民族很多，而且各不相同：藏、土、納西等族信仰佛教（主要指藏傳佛教），苗、彝、納西、傈僳等民族中很多人信仰基督教或天主教，白族、瑤族信仰道教。此外，原始宗教的信仰和圖騰崇拜也比較普遍。“左”傾民族宗教政策在這樣的少數(shù)民族聚居區(qū)，“越來(lái)越行不通”。基于前期民族宗教政策實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“毛主席就提出宗教政策必須遵循宗教的發(fā)展規(guī)律”，對(duì)信教群眾采取團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)的態(tài)度，擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1935年4月10日，紅軍在川滇艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，依然高度重視民族宗教政策，紅軍總政治部創(chuàng)辦的《紅星報(bào)》上刊登了《注意爭(zhēng)取夷（彝）民的工作》一文，指出“現(xiàn)在我野戰(zhàn)軍已經(jīng)到達(dá)了夷（彝）民的地區(qū)，爭(zhēng)取夷（彝）民群眾，發(fā)動(dòng)他們?yōu)樽约旱慕夥哦窢?zhēng)是極端重要的工作”。

柯渡鎮(zhèn)回輝村清真寺保存著一幅當(dāng)年紅軍留下的標(biāo)語(yǔ)：“紅軍絕對(duì)保護(hù)回家（指回民——筆者注）工農(nóng)群眾利益！”今年55歲的回民劉彩漢在清真寺旁開(kāi)了一家小飯館，他回憶說(shuō)：“聽(tīng)我爹講，1935年，紅軍來(lái)到我們這里要攻打昆明。毛主席就住在我們村，朱總司令接見(jiàn)了我們的回族首領(lǐng)，還拿出一些銀元，送給阿訇維修清真寺，讓人把這幅標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)在清真寺外墻上?！薄皩?xiě)標(biāo)語(yǔ)是做民族工作最直接的途徑?！瘪R繼功接著說(shuō)：“你看得到的，我們這里‘打土豪分田地’、‘尊重回民同胞風(fēng)俗習(xí)慣’等標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)。老百姓看到標(biāo)語(yǔ)后，就紛紛回來(lái)了?！痹诳露涉?zhèn)采訪期間，果然發(fā)現(xiàn)沿途標(biāo)語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)，如“彝民們團(tuán)結(jié)起來(lái)，不交租、不還債”“一切彝族平民，都是骨肉兄弟”“紅軍保護(hù)土司頭人生命財(cái)產(chǎn)”“各民族聯(lián)合起來(lái)，各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)”“優(yōu)待少數(shù)民族，保護(hù)信仰自由”“保護(hù)土司頭人生命財(cái)產(chǎn)”等。

“保護(hù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，尊重少數(shù)民族的宗教習(xí)俗。”彝族人鄒紅強(qiáng)對(duì)少族民族宗教風(fēng)俗的研究比較仔細(xì)，他告訴筆者，“宗教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)于宗教徒來(lái)講是極為神圣的地方，不尊重這些就會(huì)傷害民族感情?！蹦菚r(shí)候，有一個(gè)新戰(zhàn)士由于剛?cè)胛椴痪茫瑢?duì)紅軍的紀(jì)律和黨的民族政策還不太了解，對(duì)穆斯林的宗教和風(fēng)俗一無(wú)所知，無(wú)意中把豬肉帶進(jìn)了清真寺，回民和阿訇看見(jiàn)了很有意見(jiàn)。這事上報(bào)到朱德總司令那兒，朱老總當(dāng)即對(duì)那名戰(zhàn)士進(jìn)行了批評(píng)，并親自向回民同胞賠禮道歉，保證不會(huì)再有不尊重回民風(fēng)俗習(xí)慣的事情發(fā)生，并立即命令司令部參謀派戰(zhàn)士在清真寺門(mén)口站崗。陳云在《隨軍西行見(jiàn)聞錄》中這樣描述：“我等在柯渡經(jīng)過(guò)時(shí)，有幾十里路都系回民所居。風(fēng)俗習(xí)慣，亦如江浙之回民，有清真教堂。紅軍之五軍團(tuán)中亦有不少甘肅之回民，故與回民感情極好。紅軍亦極尊重回民之教堂，紅軍領(lǐng)袖朱德親自到清真教堂與其教民首領(lǐng)談話。次日教堂的回民與紅軍感情甚好，且排隊(duì)歡送，并有幾十回民加入紅軍。此輩回民加入紅軍之后，紅軍為之單獨(dú)成立回民隊(duì)伍，一切風(fēng)俗習(xí)慣飲食起居，悉照回民原有習(xí)慣?！?/p>

站在朱德曾經(jīng)住過(guò)的房屋外，可以看到數(shù)棵甸桂正生機(jī)勃勃。當(dāng)年迎接紅軍的板栗花、油菜花開(kāi)了又謝，當(dāng)年與朱總司令交談過(guò)的阿訇也已歸真，參加紅軍的回民班戰(zhàn)士已全部去世，只有“銘刻在柯渡人記憶深處的紅軍故事和紅軍精神，是回民們永遠(yuǎn)難忘的情愫”。

“有令必行，紅軍長(zhǎng)征在云南時(shí)執(zhí)行民族政策規(guī)定特別嚴(yán)格。”作為少數(shù)民族，張李明說(shuō)起這些來(lái)神情特別嚴(yán)肅。在向馬龍行軍途中，周恩來(lái)的警衛(wèi)員看到周恩來(lái)因工作太累日益瘦弱，就到老鄉(xiāng)家找東西，好不容易在一個(gè)沒(méi)人的彝族老鄉(xiāng)家找到一點(diǎn)苞谷和10多個(gè)雞蛋。他想，這下可以給周恩來(lái)補(bǔ)補(bǔ)身子了，“高興得走路都一蹦三跳”。沒(méi)想到，雞蛋還沒(méi)煮，這事就被周恩來(lái)知道了，周恩來(lái)十分氣憤，親自向他講述三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意的重大意義，責(zé)令他立即把東西送回去。幾經(jīng)勸說(shuō)，最后周恩來(lái)勉強(qiáng)同意給老鄉(xiāng)寫(xiě)封信說(shuō)明原因，并親自點(diǎn)清要留下的錢(qián)數(shù)，讓警衛(wèi)員送到老鄉(xiāng)家取得諒解方才作罷。

軍愛(ài)民，民擁軍。在柯渡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，有一個(gè)草編的提包，這個(gè)普通提包原來(lái)的主人是一名犧牲了的紅軍連長(zhǎng)。1935年2月，中央紅軍路經(jīng)威信，負(fù)傷的張連長(zhǎng)寄住在青杠林陶大媽家中，在陶大媽的精心照護(hù)下很快痊癒。不久，張連長(zhǎng)被捕了，被迫“陪斬”的陶大媽悲痛欲絕，只得將張連長(zhǎng)的提包收藏起來(lái)作為紀(jì)念。這個(gè)提包后來(lái)輾轉(zhuǎn)被征集到紀(jì)念館，成為老百姓擁護(hù)紅軍、懷念紅軍的見(jiàn)證。

今天的柯渡丹桂村一片寧?kù)o，然而站在村口的一個(gè)小山坡上，筆者思緒萬(wàn)千：仿佛感受到了毛澤東、朱德等在這里挑燈夜戰(zhàn)部署巧渡金沙江時(shí)運(yùn)籌帷幄的氣勢(shì)；仿佛聽(tīng)到紅軍重創(chuàng)滇軍的沖鋒號(hào)角；仿佛看到紅軍不損一兵一卒渡過(guò)金沙江的從容與豪邁……正如朱德元帥之孫、空軍指揮學(xué)院副院長(zhǎng)朱和平將軍，在2016年1 月29日參加紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征過(guò)云南80周年研討會(huì)時(shí)所說(shuō)：“來(lái)到尋甸內(nèi)心百感交集，這是一片充滿太多珍貴記憶的土地。面對(duì)著尋甸，仿佛看到了80年前紅軍長(zhǎng)征過(guò)尋甸時(shí)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。紅軍長(zhǎng)征造就的偉大精神穿越80年時(shí)光，依然具有激蕩人心的強(qiáng)大力量?！?/p>