讓鄉(xiāng)賢榜樣引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

○卞文志

讓鄉(xiāng)賢榜樣引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

○卞文志

在央視2016年的春晚上，歌曲節(jié)目《六尺巷》以民間歷史典故為載體，生動詮釋了“禮讓”“包容”的中華傳統(tǒng)美德。而在河北省黃驊市，同樣有一群鄉(xiāng)賢隊伍，他們活躍在鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)，為當?shù)卮灯鹨还山ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村的文明之風，也上演了一個又一個現(xiàn)代版的“六尺巷”故事。

家住黃驊市常郭鎮(zhèn)李子札村的李春民，靠經(jīng)營一家汽車配件加工廠為生，生活條件并不富裕。2014年，村里規(guī)劃將一個困擾當?shù)?0多年的臭水坑改造成供村民休閑娛樂的水上公園。然而從村里主街通往公園的小巷剛好經(jīng)過李春民家后屋，這條僅有1米多寬的通道，非常不方便村民的來往。當時，村委會主任張志清硬著頭皮去找李春民一家商量，沒想到剛進門聽到李春民的第一句話竟是，他們愿意主動讓出自家宅院100多平方米的面積。年過七旬的張廣新，是黃驊市小堤柳莊的村民，隨著年齡增長，老張有了落葉歸根的想法，為了反哺家鄉(xiāng)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，他不但捐資兩千萬元修建綠化道路，由他出資修建的“百年古棗園”成了當?shù)剡h近聞名的旅游景點，每逢假期周邊省市慕名而來的游客就絡(luò)繹不絕。

近年來，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為抓手，黃驊市不僅收獲了一批田園式新農(nóng)村，50多名鄉(xiāng)賢代表也用自己的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育鄉(xiāng)風，在引領(lǐng)塑造著鄉(xiāng)村的文明內(nèi)涵的同時，也成為當?shù)孛利愢l(xiāng)村建設(shè)一道獨特的風景。

當前，黨中央對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)高度重視，不僅撥付大批資金加大美麗鄉(xiāng)村建設(shè)力度，還動員號召一切力量積極支持美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，其中，充分調(diào)動新鄉(xiāng)賢這種積極因素投入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之中就是重要的一環(huán)。重建鄉(xiāng)村不僅僅是把鄉(xiāng)村改造得清潔美麗，也不是在鄉(xiāng)村和城市之間修建寬闊的道路。重建鄉(xiāng)村實際上是一個精神工程，它要求每一個中國人都必須思考這樣一個問題；那就是在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，我們究竟應(yīng)該追求什么？在追求物質(zhì)財富的過程中，我們究竟應(yīng)該怎樣重建自己的道德價值體系，怎樣重建自己心靈的故鄉(xiāng)。

讓鄉(xiāng)賢榜樣引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，就是要積極發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的作用，現(xiàn)在有不少人從家鄉(xiāng)走出去后就不想再回來，更不愿“告老還鄉(xiāng)”。如何能讓這些離開家鄉(xiāng)的人才回來反哺家鄉(xiāng)，為農(nóng)村發(fā)展出一份力？這是當前農(nóng)村基層組織應(yīng)認真考慮的問題。

城市化、工業(yè)化是大勢所趨，鄉(xiāng)賢文化也從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化變成新鄉(xiāng)賢文化。正所謂“栽好梧桐，才能引來鳳凰?！币胱屶l(xiāng)賢回家，需要營造良好的利于新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)施展才華的土壤。這也與城市海納百川，為人才提供施展才能的空間，有著異曲同工之妙。一座城市的核心競爭力是對人才的吸引力，農(nóng)村亦然。如此而言，農(nóng)村也需要多學(xué)習(xí)那些有競爭力的城市，發(fā)揮自身優(yōu)勢才能與城市“競爭”人才。一方面要加強軟硬件建設(shè)，適當保障離退休返鄉(xiāng)者的養(yǎng)老待遇和醫(yī)療保障等方面不受影響，另一方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政部門要搭建讓新鄉(xiāng)賢發(fā)揮才能的舞臺，形成一種氛圍，喚醒新鄉(xiāng)賢對家鄉(xiāng)的認同感、歸依感，這才是關(guān)鍵。

當然，農(nóng)村也要努力培育新鄉(xiāng)賢文化，不能完全依賴外力，而要強調(diào)自力更生。按照馬太效應(yīng)，強者愈強，弱者愈弱，農(nóng)村自身強了，也會吸引更多的新鄉(xiāng)賢為新農(nóng)村建設(shè)貢獻光與熱?；诖?，讓鄉(xiāng)賢榜樣引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，基層組織必須引起高度重視，因為，這些告老還鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)賢”既帶著舊時鄉(xiāng)賢印記，更是彰顯了新時期“新鄉(xiāng)賢”的特征并賦予時代新意，自然他們會贏得農(nóng)村群眾的歡迎和擁戴。可以說，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，這些“新鄉(xiāng)賢”不可少。較之農(nóng)村群眾，這類人有著得天獨厚的眼界、知識、文化、觀念、人脈等優(yōu)勢，在建設(shè)家鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)梓中，可以發(fā)揮重要而獨特的作用。

時下，在許多農(nóng)村，一些“鄉(xiāng)賢”們除了積極參與美麗鄉(xiāng)村基，為之出錢出力、出謀劃策之外，還積極參與編修族譜村志弘揚美德、教化民風、凝聚族人、記住鄉(xiāng)愁；一些“鄉(xiāng)賢”積極加入村級廉勤委、文明勸導(dǎo)崗、法治宣傳隊、文化演義團，在促進農(nóng)村社會和諧、培育和踐行社會主義核心價值觀中煥發(fā)了青春、迸發(fā)了活力。這樣的“鄉(xiāng)賢”，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的寶貴資源、不可或缺的力量。所以，讓鄉(xiāng)賢榜樣引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，既是農(nóng)村廣大農(nóng)民朋友的呼喚，也是許多“鄉(xiāng)賢”們迫切的愿望，希望農(nóng)村基層組織為“鄉(xiāng)賢”的回歸創(chuàng)造積極的“引入”條件。

（責任編輯張敏）