北石
斯里蘭卡,聽名字就是一個非常美麗的地方, 它是印度南面的一個島國,地圖上就在印度的下面,島的形狀像一滴眼淚,所以它被稱為“印度洋的眼淚”。
獅子巖
那是一個海洋的國度,藍(lán)天白云映襯的金沙碧海裝扮著那里,如同一顆眼淚蕩漾在印度洋上。而當(dāng)你以為水的溫柔便是它的全部時,它卻用石頭的堅(jiān)硬訴說起古老的故事,那故事里,有傳奇, 有信仰,更有著人們的生活。
帶著那份向往一步步走進(jìn)斯里蘭卡的“文化金三角”,那是一塊由中古城康提、東古城波隆那魯沃和西古城阿努拉德普勒所形成的三角地帶。錫吉里耶獅子巖和丹布勒古跡也坐落在這文化三角之中。它們均被列為世界文化遺產(chǎn),千百年來在原地昭示著這個國家古老的過去。
無數(shù)能工巧匠創(chuàng)造的天上宮,淪為了天地間的一片廢墟
橘色石—— 獅子巖 修于天上的城
這個世界上有過太多令人贊不絕口的建筑,而很多建筑背后似乎都有一個令人唏噓的故事,斯里蘭卡獅子巖也不例外,這一次,歷史留在它身上的是一個關(guān)于人性淪陷的故事。
公元447 年,為了權(quán)力,王子卡西雅伯弒父登基,為了逃避為父報(bào)仇的弟弟莫加蘭,他離開了原來的首都阿努拉德普勒,在一片原野之中,發(fā)現(xiàn)了一大塊平地而起的巖石,于是決定在巖石之上修建宮殿,在這里穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,建立自己的王朝。
而后便是一場奇跡的開鑿,近200 米高的巖石之上,2 萬平方米的平臺之間,一座橘紅色的碉堡式宮殿在半空中陡然而生。由于城堡易守難攻,其軍事防護(hù)重于統(tǒng)治意義。盡管如此,卡西雅伯仍然將宮殿修得極其奢華??罩谢▓@、寢宮、蓄水池、宴會廳、議事廳一應(yīng)俱全。
由于獅子巖上這座空中宮殿耗費(fèi)的民力、財(cái)力過大,又或許是上天對卡西雅伯弒父奪位的懲罰,他的弟弟莫加蘭終究從印度回來了,在雙方對壘之下卡西雅伯戰(zhàn)死沙場,一個壽命極短的統(tǒng)治由此覆滅。而這座無數(shù)能工巧匠創(chuàng)造的天上宮闕最終淪為天地間的一片廢墟。
丹布勒佛窟的圣堂
如今在山腳下仰望這將近200 米高的巖石,似乎感覺到它的孤獨(dú)。叢林之中,再沒有其他山體,這塊橘紅色的單體巖石孤零零地屹立在這里,經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪,世事變遷,卻再等不回千年前的輝煌。
遙想當(dāng)年,在如此之高的山體上, 修建這樣一座一覽天下的皇家宮闕,真配得上“巧奪天工”四字。再想起自己一路攀爬登頂?shù)钠D辛和汗水,難以想象在沒有現(xiàn)代機(jī)械的條件下,那個時候的人們是怎樣創(chuàng)造出這一方“奇跡”,或許沒有人能夠解答這一個謎,而我們只需記得,這里凝聚了古代斯里蘭卡人的智慧與創(chuàng)造,更在人類的歷史長河中書寫了一筆橘紅色燦爛的色彩。
彩色石—— 丹布勒 造在洞里的佛
世上本無五彩石,色彩皆在人們心中。在斯里蘭卡中部,就有一片因心中色彩而散發(fā)歷史光芒的石洞。
距離首都科倫坡150 公里處有一座古城叫丹布勒,城里有一座并不太高的山坡,山上有一匹巨大的石巖,古老的錫蘭人民在石巖中鑿開了5 個洞穴, 修建了各種姿態(tài)的佛像,繪制了栩栩如生、多姿多彩的壁畫。
這就是修建于公元前1 世紀(jì)的丹布勒石窟,現(xiàn)在已經(jīng)成為了錫蘭的佛教朝圣地之一。這座擁有2000 多年歷史的世界文化遺產(chǎn),見證了佛教的信仰在這個島國的傳承,印刻在這些傳奇建筑之中,根植在人們?nèi)粘I罾铩?p>
丹布勒石窟
走進(jìn)丹布勒石窟,能夠看到寺中有各種各樣石刻佛雕像,而山體的石壁上繪制著多彩的佛教壁畫。據(jù)記載,這里珍藏著面積達(dá)2100 平方米的壁畫和157 尊雕像,極為珍貴。
在5 個佛窟里,以第2 個佛窟最為壯觀。它是最大的一個石窟,里面存放著16 尊站立佛像和40 尊坐像。繞行一圈,看到大小各異的佛像環(huán)繞在四周, 而抬頭,佛教故事早用壁畫的形式繪制下來,自己似乎進(jìn)入到了一個信仰的世界,看到千百年來,人們在這里朝拜, 祈禱,靜心,安生。
丹布勒佛窟的5 所圣堂,是斯里蘭卡最大的、保存最完整的洞穴廟宇, 極具宗教藝術(shù)價值,展示了佛教藝術(shù)的魅力。行走于此,會自然而自然地聯(lián)想起中國的敦煌、云崗等石窟。而這里的佛龕,比中國的還要早數(shù)百年, 它們得以如此完整地保存至今,足見佛教信仰在這個國度的傳承和影響。
白色石—— 阿努拉德普勒 落到凡間的塔
古老的故事還在訴說著,而這一次, 一起回到佛教在斯里蘭卡的生根之地:阿努拉德普勒。歷史與現(xiàn)實(shí),一念之間, 輝煌和廢墟輪回。
阿努拉德普勒是斯里蘭卡古都和佛教圣地,位于斯里蘭卡中北部,始建于公元前5 世紀(jì),公元前3 世紀(jì)至公元10 世紀(jì)一直是斯里蘭卡僧伽羅王朝的都城,歷史上曾繁盛一時。
2000 多年前,孔雀王朝阿育王之子,印度高僧摩哂陀攜佛經(jīng)渡海到此, 開創(chuàng)了斯里蘭卡的佛教歷史,阿努拉德普勒逐漸成了斯里蘭卡最早的佛教圣地,從這里,南傳佛教傳遍整個錫蘭古國,影響了一代又一代錫蘭人。
所以,在這里能夠看到很多與佛教相關(guān)的痕跡,在眾多建筑中,以潔白純凈的佛塔最為搶眼。比如古城里修繕最為完好、也最具生命力的魯梵維利薩亞佛塔,相傳修建于公元前2 世紀(jì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在藍(lán)天下白色的線條流暢, 堪稱精湛建筑,而每天絡(luò)繹不絕的人們前來朝拜,他們獻(xiàn)花,跪拜,祈愿, 讓這座上千年的建筑充滿了生命張力。
丹布勒石窟的壁畫
白色代表純潔、神圣,包羅世間一切純粹的事物,而佛教里的白塔,更是用其自身散發(fā)的透徹和光芒,俯視眾生。
在阿努拉德普勒的一座白色寺廟中,有一棵高大茂盛的菩提樹。相傳這棵菩提樹是從印度菩提迦耶佛祖悟道成佛的菩提樹移栽過來的,后來菩提迦耶那棵樹枯死,又從這棵樹移栽過去, 這或許便是一種輪回。這也更為古城增添了信仰的光芒和神圣。
傍晚,我們來到密亨達(dá)勒,不辭勞苦登上接近60 度的1840 級石板臺階, 而眼前,除了舍利佛塔和佛像出現(xiàn)在開闊的視野里,更有一望無際的叢林。登高望遠(yuǎn),夕陽西下,狂風(fēng)亂舞,在印度洋的這個島國之上,有一種蕩氣回腸激蕩在天地之間。
是的,這便是斯里蘭卡的氣魄風(fēng)度, 在風(fēng)中不亂,在山中不損,在空中不懼。
唯有座座石造佛塔、佛像、古城在此堅(jiān)定,善良的斯里蘭卡人在此生活千年,靠海打漁,依山種茶,各自在幸福與信仰之中安放簡單的生活。