中國(guó)藝術(shù)品金融研究的理論視域

江哲豐， 彭祝斌

(1.湖南工程學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南　湘潭　411105；2.湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院，湖南　長(zhǎng)沙　410082)

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中國(guó)藝術(shù)品金融研究的理論視域

江哲豐1， 彭祝斌2

(1.湖南工程學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南湘潭411105；2.湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410082)

隨著我國(guó)藝術(shù)品金融實(shí)踐的不斷推進(jìn)，相關(guān)學(xué)術(shù)研究也在不斷深化與調(diào)整。藝術(shù)品金融理論研究由早期的宏觀視野轉(zhuǎn)向了越來(lái)越具體的微觀層面，一個(gè)能有效指導(dǎo)藝術(shù)品金融實(shí)踐的理論體系正在逐漸形成。從實(shí)證研究的角度出發(fā)，未來(lái)我們應(yīng)該從藝術(shù)品資源資產(chǎn)化、證券化、大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑，新技術(shù)范式下文化藝術(shù)品金融平臺(tái)創(chuàng)新，藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)，藝術(shù)品科學(xué)評(píng)估、鑒定的方法及標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題以及藝術(shù)品創(chuàng)意IP產(chǎn)業(yè)金融化等五個(gè)方面深入把握藝術(shù)品金融研究的理論方向。

藝術(shù)品資產(chǎn)；理論體系；新技術(shù)范式；金融平臺(tái)創(chuàng)新；創(chuàng)意IP金融化

“藝術(shù)品金融”是近年來(lái)在我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)出現(xiàn)頻率較高的詞匯?？陀^來(lái)看，它是指2008年世界金融危機(jī)背景下，出現(xiàn)在我國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)中的一系列極具創(chuàng)新意義的金融嘗試。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)單一依靠銀行業(yè)融資、貸款行為不同，在新技術(shù)經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)下，今天的藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開(kāi)辟出多向度的資金融通渠道。藝術(shù)品以流動(dòng)資本的形式進(jìn)入金融市場(chǎng)，改變了其單純作為商業(yè)消費(fèi)品的屬性，推動(dòng)了其向資產(chǎn)化、金融化的華麗轉(zhuǎn)型。

在關(guān)于藝術(shù)品金融概念的解釋中，主要有以下幾種：1.國(guó)家級(jí)文件中的提法。泛指文化藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)與金融機(jī)構(gòu)的合作以及被用來(lái)描述各個(gè)階段文化藝術(shù)品與金融的關(guān)系[1]。2.國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的不同解釋。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)者金巍認(rèn)為，我們說(shuō)的文化藝術(shù)品金融不是機(jī)械性的文化藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)的“合作”，也不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)“融合”，而是一種產(chǎn)業(yè)機(jī)制，一種內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)機(jī)理，甚至是一種國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的機(jī)能[2]。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者西沐認(rèn)為，藝術(shù)品金融不是簡(jiǎn)單意義上的藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)的結(jié)合，而是指在藝術(shù)品資源資產(chǎn)化、產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中的理論創(chuàng)新架構(gòu)體系、金融化過(guò)程與運(yùn)作體系、以藝術(shù)品價(jià)值鏈構(gòu)建為核心的產(chǎn)業(yè)形態(tài)體系及服務(wù)與支撐體系等形成的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的總和[3]。

如果將藝術(shù)品金融置于我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及政治、經(jīng)濟(jì)、金融生態(tài)視野下審視，其內(nèi)涵可以進(jìn)一步解讀為：中國(guó)藝術(shù)品金融是中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)、金融行業(yè)發(fā)展到一定階段，由于技術(shù)創(chuàng)新的不斷突破而觸發(fā)的動(dòng)態(tài)融合過(guò)程；是通過(guò)調(diào)整新型文化生產(chǎn)關(guān)系釋放文化生產(chǎn)力的要素轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程；是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，依靠文化藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升綜合國(guó)力的過(guò)程。在這三大過(guò)程中，以實(shí)現(xiàn)中華文化藝術(shù)復(fù)興為目的金融手段統(tǒng)稱中國(guó)文化藝術(shù)品金融。

在國(guó)家利好政策的推動(dòng)下，中國(guó)藝術(shù)品金融領(lǐng)域涌現(xiàn)出了大量實(shí)踐創(chuàng)新。藝術(shù)品基金、藝術(shù)品租賃融資、藝術(shù)品眾籌、藝術(shù)品P2P金融、藝術(shù)品電子化交易、藝術(shù)家公盤(pán)等文化藝術(shù)品金融模式得到廣泛運(yùn)用，中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)二者之間不斷融合發(fā)展，形成了較為完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)架構(gòu)與互為依托的產(chǎn)業(yè)鏈。隨著 實(shí)踐的興起，學(xué)術(shù)界開(kāi)始將眼光投向了這個(gè)領(lǐng)域，形成了大量的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)展成為中國(guó)文化藝術(shù)品金融的早期理論前沿。其中，西沐關(guān)于藝術(shù)品資產(chǎn)化問(wèn)題研究；黃雋關(guān)于藝術(shù)品金融與經(jīng)濟(jì)政策研究；馬健關(guān)于藝術(shù)品金融的社會(huì)學(xué)意義研究；劉雙舟關(guān)于藝術(shù)品金融相關(guān)司法問(wèn)題研究等理論成果尤為突出。

藝術(shù)品金融是我國(guó)新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下文化藝術(shù)品市場(chǎng)孕育出的一株獨(dú)特的薔薇，是我國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)與金融創(chuàng)新融合發(fā)展的必然結(jié)果。目前是中國(guó)藝術(shù)品金融理論體系初步形成的重要階段，除了宏觀理論研究，對(duì)具體問(wèn)題的具體研究方法的理論總結(jié)也是理論體系建設(shè)的有益補(bǔ)充，針對(duì)具體實(shí)踐創(chuàng)新的方法論研究是其中的重要環(huán)節(jié)。然而，目前的理論研究成果仍處于相對(duì)零散的研究狀態(tài)，多數(shù)理論成果還局限于宏觀研究的層面，并未能形成有效解決具體問(wèn)題的方法論。同時(shí)，現(xiàn)有的理論成果并未從根本上厘清中國(guó)藝術(shù)品金融發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及發(fā)展動(dòng)能，中國(guó)藝術(shù)品金融發(fā)展的理論體系還存有大量空白點(diǎn)亟待補(bǔ)充。

隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展、技術(shù)手段的持續(xù)創(chuàng)新以及國(guó)際金融理論對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)品金融研究的影響，中國(guó)文化藝術(shù)品金融研究的理論視域逐漸由宏觀思考轉(zhuǎn)向微觀的實(shí)踐研究層面。一些青年學(xué)者從實(shí)證研究的角度出發(fā)，開(kāi)始針對(duì)具體問(wèn)題開(kāi)展研究工作。他們從微觀的視角去辨識(shí)與總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)成果，形成豐富的實(shí)踐理論分支。這些研究工作按照從實(shí)踐總結(jié)理論再到理論指導(dǎo)實(shí)踐的基本原則出發(fā)，側(cè)重于細(xì)分領(lǐng)域的具體問(wèn)題研究，逐步實(shí)現(xiàn)從宏觀到微觀的理論延伸(如圖1)，從而為全面構(gòu)建起中國(guó)文化藝術(shù)品金融的理論體系提供了有力的支撐。其中，有五個(gè)方面的內(nèi)容值得關(guān)注和重視。

圖1　藝術(shù)品金融理論研究體系框架圖

一、文化藝術(shù)品資源資產(chǎn)化、證券化、大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑研究

文化藝術(shù)資源的資產(chǎn)化、證券化、大眾化研究實(shí)際上是從更廣泛的層面研究文化藝術(shù)品流通的機(jī)制建設(shè)問(wèn)題與實(shí)現(xiàn)路徑問(wèn)題。吳華等認(rèn)為，談藝術(shù)品資源資產(chǎn)化不能泛化藝術(shù)品資產(chǎn)化及其業(yè)態(tài)，要實(shí)實(shí)在在圍繞藝術(shù)品資源資產(chǎn)化的核心領(lǐng)域與關(guān)鍵問(wèn)題做好基礎(chǔ)性研究工作，要針對(duì)具體問(wèn)題的邏輯關(guān)系開(kāi)展研究，尋找文化藝術(shù)品資源對(duì)接金融的方式方法。這要求從實(shí)踐層面上，必須先抓好文化藝術(shù)品及其衍生資源的信息工作，建立各種門類、比較專業(yè)的數(shù)據(jù)庫(kù)，建設(shè)信息化體系，如征信體系以及與估值相關(guān)的服務(wù)性體系。在信息對(duì)稱的條件下，通過(guò)真實(shí)的數(shù)據(jù)信息對(duì)接相應(yīng)的資產(chǎn)化、證券化、大眾化渠道[4]。

西沐認(rèn)為，藝術(shù)品資源資產(chǎn)化、證券化、大眾化實(shí)現(xiàn)的難度在于其資源特性的復(fù)雜化及其資源碎片化。不同的藝術(shù)品資源具有不同的特點(diǎn)，資源特點(diǎn)的復(fù)雜程度較高，不能用一種方法去實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)化、證券化、大眾化交易。比如文交所模式中的非遺產(chǎn)品與字畫(huà)產(chǎn)品等非標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)的物以及郵幣卡等相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)的物在電子化交易模式上就有極大的區(qū)別，其評(píng)估、鑒定、交易規(guī)則等都無(wú)法用同一種方式去實(shí)現(xiàn)，其根本原因之一就在于相關(guān)藝術(shù)品資源數(shù)據(jù)的缺乏與現(xiàn)有數(shù)據(jù)的嚴(yán)重虛假化。另外，藝術(shù)品資源的碎片化也是阻礙其資產(chǎn)化、證券化、大眾化的關(guān)鍵。藝術(shù)品資源往往不成體系，屬于個(gè)性產(chǎn)品，特殊產(chǎn)品，缺少連貫性與邏輯性。對(duì)于市場(chǎng)而言，無(wú)法批量生產(chǎn)，因而在定價(jià)、銷售時(shí)帶有較強(qiáng)的偶然性與隨意性。因而對(duì)于其資產(chǎn)化、證券化、大眾化之路還存在很多瓶頸性問(wèn)題需要解決。

值得注意的是，研究文化藝術(shù)品資源資產(chǎn)化、證券化、大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑，更要善于總結(jié)以往在這方面失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如曾一度造成較大社會(huì)影響的藝術(shù)品基金無(wú)法兌付問(wèn)題、藝術(shù)品資產(chǎn)份額化交易問(wèn)題等，通過(guò)新的技術(shù)條件與技術(shù)手段，研究與制定更為合理能真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化藝術(shù)品價(jià)值效應(yīng)的實(shí)踐方案，形成指導(dǎo)具體實(shí)踐的理論指導(dǎo)意見(jiàn)。同時(shí)，研究藝術(shù)品資源資產(chǎn)化、證券化、大眾化路徑不能過(guò)度依賴于西方藝術(shù)品金融理論。由于中西在文化藝術(shù)品金融實(shí)踐領(lǐng)域存在較大的差異性，因而西方的方法論對(duì)我國(guó)不具備太多的指導(dǎo)意義，在借鑒西方相關(guān)理論研究上，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而非照搬。

二、新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式下文化藝術(shù)品金融平臺(tái)創(chuàng)新理論研究

所謂新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式是指能夠持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新所形成的規(guī)范性指導(dǎo)方式。Kuhn(1962)指出，“范式是指那些公認(rèn)的科學(xué)成就， 在一段時(shí)間里為實(shí)踐共同體提供典型的問(wèn)題和解答”[5]。Dorsey提出了技術(shù)范式(technology paradigm) 的概念， 將技術(shù)范式定義為：解決所選擇的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一種模式[6]。在我國(guó)新舊經(jīng)濟(jì)范式轉(zhuǎn)型階段，藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)孕育著新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所需要的技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)洗牌的無(wú)限機(jī)遇[7]。將藝術(shù)品金融平臺(tái)創(chuàng)新置于新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式的視域下進(jìn)行研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品金融與互聯(lián)網(wǎng)、新技術(shù)三者之間已經(jīng)成為不可分割的整體。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)可對(duì)接的資金融通創(chuàng)新型平臺(tái)越來(lái)越多，融資渠道越來(lái)越寬，這即得益于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的聚合功能，又得益于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放式創(chuàng)新。

最近兩年，區(qū)塊鏈(blockchain)技術(shù)、時(shí)間戳(timestamp)技術(shù)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷運(yùn)用到藝術(shù)品行業(yè)中，形成新的行業(yè)技術(shù)范式。上述技術(shù)主要解決的是藝術(shù)品信息鑒證備案與信息采集共享問(wèn)題，通過(guò)數(shù)據(jù)塊信息生成的時(shí)間戳與存在證明，可以實(shí)時(shí)記錄并完整保存所有的交易記錄，留下永久性的藝術(shù)品信息痕跡。該技術(shù)以密碼學(xué)、全網(wǎng)共享信息和分布式共識(shí)機(jī)制等技術(shù)為核心，構(gòu)建起一套不依賴于第三方機(jī)構(gòu)運(yùn)作的分布式信息系統(tǒng)，為解決一直以來(lái)困擾藝術(shù)品市場(chǎng)的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)問(wèn)題提供了較好的方法。

除此以外，以技術(shù)手段創(chuàng)新為核心的電子盤(pán)交易模式、藝術(shù)家公盤(pán)電子化交易模式以及P2P融資租賃模式在發(fā)展中雖然面臨諸多內(nèi)生性問(wèn)題，但依然通過(guò)自我變革、自我改造實(shí)現(xiàn)模式創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展。

在技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要從技術(shù)層面不斷總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索能持續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新技術(shù)理論。在進(jìn)行技術(shù)理論研究的過(guò)程中，既要避免由于單純研究技術(shù)而違背“文化藝術(shù)品金融市場(chǎng)邏輯”，又要避免過(guò)于注重技術(shù)創(chuàng)新研究忽略文化藝術(shù)品金融創(chuàng)新平臺(tái)應(yīng)當(dāng)承載的社會(huì)價(jià)值與社會(huì)責(zé)任。在某種意義上講，經(jīng)濟(jì)是技術(shù)的表達(dá)，并隨著技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)效益的最大化同時(shí)也取決于社會(huì)效應(yīng)的最大化，尤其對(duì)于文化企業(yè)而言更是如此。因此，通過(guò)技術(shù)手段的更新來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型的同時(shí)，還應(yīng)該認(rèn)真思考技術(shù)范式與經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效應(yīng)三者之間的關(guān)系，在新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式的規(guī)范下追求經(jīng)濟(jì)效益，放大社會(huì)效應(yīng)。

三、藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)研究

金融數(shù)據(jù)一直是金融機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)控制的重要保障，在業(yè)務(wù)系統(tǒng)中，數(shù)據(jù)價(jià)值的體現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)知識(shí)、提供信息、預(yù)控風(fēng)險(xiǎn)。藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)管理是金融業(yè)對(duì)藝術(shù)品資產(chǎn)開(kāi)展業(yè)務(wù)的先決條件，當(dāng)數(shù)據(jù)決策與數(shù)據(jù)服務(wù)成為一種趨勢(shì)，文化藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)研究的重要性便顯而易見(jiàn)。

藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)研究目前主要側(cè)重于五個(gè)方面。其一是藝術(shù)品價(jià)格數(shù)據(jù)研究；其二是藝術(shù)品鑒證數(shù)據(jù)研究；其三是藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)研究；其四是藝術(shù)品數(shù)據(jù)服務(wù)研究。 藝術(shù)品價(jià)格數(shù)據(jù)研究主要指評(píng)估藝術(shù)品價(jià)格所需的數(shù)據(jù)利用方法研究；藝術(shù)品鑒證數(shù)據(jù)研究是指藝術(shù)品真?zhèn)螖?shù)據(jù)的區(qū)分與數(shù)據(jù)信息采集備案的方法研究；藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)研究是指藝術(shù)品企業(yè)相關(guān)的各類數(shù)據(jù)包括企業(yè)并購(gòu)、重組、轉(zhuǎn)型、升級(jí)、結(jié)構(gòu)調(diào)整等數(shù)據(jù)整理研究；藝術(shù)品數(shù)據(jù)服務(wù)研究是指數(shù)據(jù)服務(wù)的方式方法研究。

無(wú)論是商業(yè)銀行的藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)還是藝術(shù)品金融創(chuàng)新平臺(tái)都開(kāi)始了對(duì)藝術(shù)數(shù)據(jù)的收集與整理工作，并將數(shù)據(jù)功能開(kāi)發(fā)與運(yùn)用放到了首要位置。藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)功能開(kāi)發(fā)是未來(lái)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，數(shù)據(jù)服務(wù)將為文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展提供了有力的支撐。文化藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)研究主要分為兩個(gè)層面：一個(gè)是文化藝術(shù)品金融指數(shù)研究，這部分研究通過(guò)一定時(shí)間內(nèi)藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)的走勢(shì)來(lái)揭示其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性問(wèn)題；另一個(gè)是關(guān)于文化藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)服務(wù)研究。這部分研究旨在提煉出有效數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)服務(wù)方式，從而為使用者服務(wù)。

藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)研究正直面信息技術(shù)革命和數(shù)字融合時(shí)代特征，將中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)置于藝術(shù)消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的時(shí)代背景下，以“開(kāi)放、平等、互動(dòng)、合作”的精神審視傳統(tǒng)藝術(shù)行業(yè)和藝術(shù)市場(chǎng)，依靠用戶思維、跨界思維和社會(huì)化思維來(lái)把握當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)品金融數(shù)據(jù)庫(kù)體系的建構(gòu)。

四、是藝術(shù)品科學(xué)評(píng)估、鑒定的方法及標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題研究

藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值評(píng)估鑒定在世界范圍內(nèi)一直是一個(gè)難題。藝術(shù)產(chǎn)品和藝術(shù)市場(chǎng)的特殊性，使一般意義上的估值模型無(wú)法適用于藝術(shù)品。由于缺乏統(tǒng)一的藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估體系，致使藝術(shù)品無(wú)法實(shí)現(xiàn)資本化。這正是今天中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀：一方面，藝術(shù)品市場(chǎng)的整體規(guī)模快速增長(zhǎng)，藝術(shù)品交易總額居世界前列；另一方面，藝術(shù)品鑒定亂象叢生，藝術(shù)市場(chǎng)秩序混亂，銀行、擔(dān)保機(jī)構(gòu)不敢提供低押、擔(dān)保服務(wù)，即使政府提供了政策支持，涉及國(guó)有資產(chǎn)的企業(yè)仍然不敢向藝術(shù)品注入資金。Godfrey Barker認(rèn)為：中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)是一個(gè)充滿投機(jī)性的賭場(chǎng)，而藝術(shù)品則是最適宜于賭博的籌碼，因?yàn)閮r(jià)格完全來(lái)源于想象[8]。厲以寧先生認(rèn)為：“文化藝術(shù)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)是褒貶不一的，是有爭(zhēng)議的”。為什么？因?yàn)樗枰獣r(shí)間的檢驗(yàn)，需要時(shí)間的累積，才能評(píng)價(jià)一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品真正的價(jià)值[9]。

研究藝術(shù)品鑒定、評(píng)估應(yīng)從市場(chǎng)的消費(fèi)需求、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和參與者行為出發(fā)，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)觀察對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的規(guī)范問(wèn)題進(jìn)行深入而系統(tǒng)的梳理和探討。理論研究應(yīng)該在對(duì)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)品定價(jià)機(jī)制現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)深層次的理論剖析與實(shí)證研究，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)品定價(jià)經(jīng)驗(yàn)，揭示中國(guó)藝術(shù)品定價(jià)的內(nèi)在機(jī)理和未來(lái)出路，創(chuàng)新中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)品定價(jià)機(jī)制。研究工作還應(yīng)該把中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)置于藝術(shù)消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的時(shí)代背景下，全面審視傳統(tǒng)藝術(shù)行業(yè)和藝術(shù)市場(chǎng)，探索和構(gòu)建符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需求和國(guó)際慣例、具有中國(guó)特色的藝術(shù)產(chǎn)品價(jià)值鑒評(píng)指標(biāo)體系。

藝術(shù)產(chǎn)品價(jià)值鑒評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的研究與建設(shè)過(guò)程，是一個(gè)對(duì)極具個(gè)性特點(diǎn)和受偶然因素影響的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的過(guò)程。在理論上，這個(gè)過(guò)程既是對(duì)藝術(shù)作品及其價(jià)值鑒評(píng)理論的挑戰(zhàn)，也是對(duì)長(zhǎng)期與穩(wěn)定、統(tǒng)一、重復(fù)為伍的標(biāo)準(zhǔn)化理論極大的豐富；在實(shí)踐上，這個(gè)過(guò)程將全面梳理文化藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估的每個(gè)環(huán)節(jié)、模塊、技術(shù)與程序，直接反擊當(dāng)前藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估的市場(chǎng)亂象，對(duì)于規(guī)范藝術(shù)品的創(chuàng)作、經(jīng)營(yíng)和價(jià)值評(píng)估，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)化行業(yè)協(xié)會(huì)的建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

五、文化藝術(shù)品創(chuàng)意IP產(chǎn)業(yè)金融化理論研究

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，創(chuàng)意成為改造世界的重要推手。以“知識(shí)”、“技術(shù)”、“文化”為核心文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起已經(jīng)成為社會(huì)新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要標(biāo)志。如何通過(guò)金融創(chuàng)新推動(dòng)藝術(shù)品創(chuàng)意IP的保護(hù)、利用與價(jià)值放大成為藝術(shù)金融理論研究的必要選項(xiàng)。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn) 》(國(guó)發(fā)〔2014〕10號(hào))以及《關(guān)于加快發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易的意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)〔2014〕13號(hào))兩份文件對(duì)發(fā)揮金融優(yōu)勢(shì)推進(jìn)相關(guān)工作均提出了明確要求和具體措施?！兑庖?jiàn)》在推進(jìn)文化藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，開(kāi)發(fā)推廣適合對(duì)外文化藝術(shù)貿(mào)易特點(diǎn)的金融產(chǎn)品及服務(wù)方面做出了重要部署。從2014年以來(lái)，以藝術(shù)創(chuàng)意IP為核心的藝術(shù)消費(fèi)品開(kāi)始受到金融創(chuàng)新平臺(tái)的關(guān)注。2014年3月3日南京文化產(chǎn)權(quán)交易所首個(gè)組合產(chǎn)品藝加1號(hào)正式上線交易，2016年底以來(lái)，該組合產(chǎn)品的實(shí)際交易標(biāo)的物已經(jīng)換成了以藝術(shù)品版權(quán)+染織絲巾為主的衍生創(chuàng)意產(chǎn)品。2015年6月以來(lái)，南方文交所藝術(shù)品交易中心開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品組合資產(chǎn)電子化交易，目前已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了多個(gè)產(chǎn)品的大資金交易。就實(shí)體而言，大芬油畫(huà)村在油畫(huà)市場(chǎng)不景氣的行情下，大量傳統(tǒng)藝術(shù)品企業(yè)開(kāi)始將自身發(fā)展定位于藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，并尋求通過(guò)金融創(chuàng)新平臺(tái)拓展流通渠道，緩解資金壓力。

藝術(shù)創(chuàng)意IP產(chǎn)業(yè)與金融的深度融合蓬勃發(fā)展激發(fā)了新一輪的理論研究潮，藝術(shù)創(chuàng)意版權(quán)金融、藝術(shù)品內(nèi)容產(chǎn)業(yè)金融的研究成為藝術(shù)品金融理論研究的風(fēng)口。IP金融作為一種特殊的版權(quán)金融，正在形成一種產(chǎn)業(yè)金融業(yè)態(tài)和資本運(yùn)營(yíng)體系，隨著這一業(yè)態(tài)與體系的逐步形成，從藝術(shù)創(chuàng)意IP產(chǎn)業(yè)的金融化路徑到金融化手段到金融化服務(wù)再到金融化創(chuàng)新正成為理論研究的熱點(diǎn)問(wèn)題與前沿問(wèn)題(見(jiàn)圖2)。

圖2　藝術(shù)創(chuàng)意IP產(chǎn)業(yè)的金融化研究框架圖

我國(guó)藝術(shù)品金融理論研究的異軍突起既是當(dāng)代金融實(shí)踐不斷創(chuàng)新的結(jié)果，也是中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。已有理論成果將對(duì)未來(lái)中國(guó)藝術(shù)品金融實(shí)踐的再次發(fā)展與二次革命性創(chuàng)新奠定良好的文獻(xiàn)與史料基礎(chǔ)。在理論研究滯后于實(shí)踐創(chuàng)新的背景下，未來(lái)我們需要不斷從宏觀與微觀兩個(gè)方面深入探索新的理論研究路徑，從實(shí)踐出發(fā)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)解決問(wèn)題、及時(shí)總結(jié)問(wèn)題?，F(xiàn)有的研究經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)藝術(shù)品金融領(lǐng)域進(jìn)行理論研究既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。

[1]中國(guó)人民銀行、財(cái)政部、文化部.關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)[Z].2010-03-05.

[2]金巍.2016中國(guó)文化金融將如何變化[N].中國(guó)文化報(bào)，2016-03-05.

[3]西沐.藝術(shù)金融離我們有多遠(yuǎn)？[J].藝術(shù)金融，2015(07).

[4]吳華，向勇. 中國(guó)藝術(shù)品金融化模式研究[J].文化產(chǎn)業(yè)與文化研究，2014(04).

[5]托馬斯·庫(kù)恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)[M].李寶恒，紀(jì)樹(shù)立，譯. 上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1980:55-60.

[6]鄧龍安，徐玖平.技術(shù)范式競(jìng)爭(zhēng)下網(wǎng)絡(luò)型產(chǎn)業(yè)集群的生成機(jī)理研究[J].科學(xué)學(xué)研究，2009(04).

[7]劉慶振.“互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下的技術(shù)變革、范式轉(zhuǎn)換與電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型[J].電影評(píng)介，2015(22).

[8]戈弗雷·巴克.名利場(chǎng)——1850年以來(lái)的藝術(shù)品市場(chǎng)[M].馬維達(dá)，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2014: 280-290.

[9]張振鵬.在“第六屆山東文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)主題論壇”的演講(2016-07-02)[EB/OL].http://v.iqilu.com/sdws/sdxwlb/2016/0702/4339644.html.

Theories on Financial Study of Artwork in China

JIANG Zhe-feng1, PENG Zhu-bin2

(1. Academy of Design &Art, Hunan Institute of Engineering, Xiangtan, Hunan 411105; 2. CollegeofJournalismandCommunication&FilmandTelevisionArts,HunanUniversity,Changsha,Hunan410082)

With the constant development in financial dealings of artworks in China, a continuous deepening and adjustment also occurred in the related academic studies that have shifted from the earlier macroscopic study to the more and more micro-perspectives and a theoretical system is emerging that can effectively guide the financial dealings of artworks. From the perspective of empirical studies, in the future we should deepen the financial study of artworks from the following five aspects. First, it is how to make the artworks capitalized, securitized and popularized; second, it is how to innovate the financial platform of cultural artworks with new technology paradigm; third, it is how to collect financial data of artworks; fourth, it is how to evaluate artworks scientifically and improve the appraising methods and standardization. And finally, it is how to make the IP of creative artwork industry financialized.

art assets; theoretical system; new technology paradigm; innovation of financial platform; financialized creative IP

2016-07-10

國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“文化產(chǎn)品價(jià)值評(píng)估的方法與標(biāo)準(zhǔn)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：15ZD04)。

江哲豐(1979-) ，男，湖南南縣人，湖南工程學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：文化金融；

彭祝斌(1964-)，男，湖南武岡人，湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)。

J114

A

1671-444X(2016)04-0056-06