探索攝影藝術(shù)語(yǔ)言在生態(tài)保護(hù)中的重要作用

李冉

野生動(dòng)物影像是以野生動(dòng)物作為主體的影像，它可以發(fā)現(xiàn)并記錄下很多還并沒有被社會(huì)廣為關(guān)注的事件，將其傳達(dá)出去，使其在社會(huì)范圍內(nèi)引成一定的轟動(dòng)，引發(fā)人們的思考。從而在生態(tài)保護(hù)中起到一定的促進(jìn)作用。在此過程中攝影藝術(shù)語(yǔ)言起到了怎樣重要的作用，是我們需要進(jìn)行探索研究的問題。

中國(guó)是世界十大生物多樣性最豐富的國(guó)家之一，有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。而國(guó)內(nèi)的眾多高校作為中國(guó)的高等教育傳授地點(diǎn)，具有承擔(dān)著持續(xù)性的記錄大量具有藝術(shù)性的生態(tài)攝影的責(zé)任與義務(wù)，并在文化傳承上的連帶性、教育性與群體性上也具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

一、當(dāng)今國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

目前生態(tài)攝影在全球范圍內(nèi)正處于蓬勃發(fā)展的狀態(tài)，在國(guó)外，生態(tài)攝影已形成比較完善的規(guī)模。類似IFWP-International Federation of Wildlife Photography（野生動(dòng)物攝影國(guó)際聯(lián)合會(huì)）的協(xié)會(huì)眾多，大多數(shù)民眾對(duì)此了解并持有支持的態(tài)度，此外眾多高校都設(shè)立有關(guān)生態(tài)攝影的專業(yè)。甚至一些專業(yè)工作室也在持續(xù)不斷地培養(yǎng)輸出社會(huì)性質(zhì)的專業(yè)人才。

目前在國(guó)內(nèi)，生態(tài)攝影并沒有呈現(xiàn)普遍趨勢(shì)。國(guó)內(nèi)具有代表性的事件應(yīng)屬1996年野性中國(guó)工作室創(chuàng)始人奚志農(nóng)將位于云南省白馬雪山自然保護(hù)區(qū)的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物滇金絲猴以影像形式展現(xiàn)在大眾面前，從而保住了它們所棲息的原始家園。后又做了以拍攝藏羚羊事件為代表的一系列拍攝行動(dòng)，這些在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的行為在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)，讓人們對(duì)瀕危野生動(dòng)物以及生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了更多的關(guān)注。然而就現(xiàn)狀而言，大多數(shù)人對(duì)此行業(yè)的認(rèn)知度及投入度仍較低，以奚志農(nóng)為代表的藝術(shù)家呈現(xiàn)出“孤島”的狀態(tài)。國(guó)內(nèi)眾多高校中，只有云南藝術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系的數(shù)名老師及其學(xué)生仍在持續(xù)性的記錄生態(tài)攝影照片。

二、攝影藝術(shù)在生態(tài)保護(hù)中的必要性

從上文可知國(guó)內(nèi)目前的研究與發(fā)展與國(guó)外相比相對(duì)要落后很多。對(duì)于此問題的解決方法，可從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：

首先藝術(shù)性是影像中不可少的一個(gè)層面，很多具有藝術(shù)性的作品相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更具有視覺美感以及增加印象。所以在有關(guān)生態(tài)保護(hù)的傳播性上攝影可以起到一定的推動(dòng)作用。（以成龍的《沒有買賣就沒有殺害》為例，整個(gè)宣傳片采用藝術(shù)手法將與拍攝對(duì)象有關(guān)的機(jī)械器材（錘頭 斧子之類的）與拍攝對(duì)象的實(shí)體影像進(jìn)行了一個(gè)轉(zhuǎn)換，震撼性之強(qiáng)讓人過目不忘。）但是目前就國(guó)內(nèi)整體形勢(shì)而言，首先大多數(shù)的人對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)狀況較陌生，對(duì)于此行為的認(rèn)知度不夠，而目前國(guó)內(nèi)少有的一些自發(fā)性的人士他們所具有的攝影技術(shù)以及藝術(shù)美感沒有達(dá)到，所以導(dǎo)致部分的付出與最后的成果不成正比。

其次傳播的作用在生態(tài)保護(hù)的重要性上不言而喻。而就傳播性而言，影像這一媒介在呈現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性上是別的媒介所不能代替的，首先影像具備形象大于思想的特性，語(yǔ)言與文字是簡(jiǎn)潔的抽象的認(rèn)知與介紹，而影像是本來(lái)面目的直觀作用與人的視覺觸目而動(dòng)心或驚心。影像的直觀與客觀所帶來(lái)的震撼性也是文字描述等所達(dá)不到的。其次影像的表達(dá)并非自然主義的泛濫，而都是作者身臨其境，心有所悟的典型選擇，有一部分的影像作品可能會(huì)經(jīng)歷一個(gè)“自己有感觸并通過恰當(dāng)?shù)男问桨堰@種感觸再次表達(dá)出來(lái)傳達(dá)給社會(huì)”的過程，而這恰好是藝術(shù)性的體現(xiàn)。

所以通過更好的突出藝術(shù)語(yǔ)言在野生動(dòng)物影像保護(hù)過程中的獨(dú)一性。讓更多人欣賞認(rèn)識(shí)并關(guān)注野生動(dòng)物影像，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境上起到更好的傳播作用。此項(xiàng)目的研究具有一定的必要性。

三、用影像來(lái)進(jìn)行生態(tài)保護(hù)的科學(xué)意義與應(yīng)用價(jià)值

從17世紀(jì)到20世紀(jì)末的300年里，可以說(shuō)是人們走進(jìn)現(xiàn)代化的300年。這300年，人類的文明飛速地發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，地球正在一點(diǎn)點(diǎn)地為我們所改變。可是，在這300年里，地球上也有300多種美麗的動(dòng)物永遠(yuǎn)地離我們而去了。

它們中有：世界上最大的海雀、毫無(wú)防御能力的史德拉海牛、地球上最大的獅子…他們的滅絕大多都與人類有關(guān)，有的是人類大肆的開發(fā)，破壞了它們的家園，有的是因?yàn)槿祟悶榱俗陨砝婊蛘邼M足自己奢侈目的，對(duì)它們惡意地進(jìn)行大肆捕殺…不要讓更多的動(dòng)物再為人類的破壞買單！生態(tài)保護(hù)迫在眉睫！

本研究點(diǎn)的學(xué)術(shù)成果應(yīng)用范圍較廣，可應(yīng)用于全國(guó)內(nèi)相關(guān)范圍的保護(hù)、科普、宣傳、教育科學(xué)等方面。可為全國(guó)乃至世界性的研究野生動(dòng)物影像的藝術(shù)性發(fā)展提供幫助。

此內(nèi)容的研究過程也會(huì)具有一定的難點(diǎn)，首先野外環(huán)境復(fù)雜多變，要應(yīng)對(duì)各種危險(xiǎn)的突發(fā)狀況。其次野生動(dòng)物生活習(xí)性不易把控，較難尋找，對(duì)其影像的獲取具有一定的難度和不可控性。最后如何處理好拍攝過程，在能滿足影像需求與不打擾野生動(dòng)物的正常生活習(xí)慣中找尋到恰當(dāng)合適的“度”。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）