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    冷眼:整體的鬼魂
    ——評(píng)冷眼的《詩(shī)的誕生》

    2016-08-30 03:01:10魏天無(wú)
    文學(xué)教育 2016年25期
    關(guān)鍵詞:鬼魂華中師范大學(xué)解構(gòu)

    魏天無(wú)

    冷眼:整體的鬼魂
    ——評(píng)冷眼的《詩(shī)的誕生》

    魏天無(wú)

    這世界是一個(gè)整體,現(xiàn)在大家都在不斷地瓦解、粉碎它。也就是說(shuō),整體性觀念早已不合時(shí)宜,被稱為假相,每一個(gè)人都在喊:“告訴你吧,世界,我——不——相——信。”但我們這樣喊的時(shí)候,可能沒(méi)有意識(shí)到又一個(gè)整體的形成。

    所以,當(dāng)我想用“被拆解的整體”作標(biāo)題時(shí),我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人冷眼在此問(wèn)題上心懷鬼胎。比如,有時(shí)他說(shuō),整體可以被拆解;有時(shí)他問(wèn),被拆解的整體還是不是整體;有時(shí)他又相信,人生來(lái)就被賦予整體的觀念,在整體不存在的時(shí)候,他會(huì)自動(dòng)生成一個(gè)令他滿意的整體。第一個(gè)冷眼與我們所見的以解構(gòu)為樂(lè)的庸常者沒(méi)有太大區(qū)別,他們自稱先鋒;第二個(gè)冷眼令人尊敬;第三個(gè)冷眼是真詩(shī)人,因?yàn)樗床炝巳说纳娴哪承W秘。我這樣說(shuō)不免把一個(gè)好端端的詩(shī)人分裂成了幾個(gè),但其實(shí)這正是詩(shī)人冷眼慣用的手段:整體在其詩(shī)中被表述為一個(gè),另一個(gè),又一個(gè),再一個(gè)……卻仍然從屬于特定的那一個(gè)。

    也許第一個(gè)冷眼并不存在,因?yàn)樗麑?duì)拆解之物的態(tài)度令人有些捉摸不定?!洱X輪吻合》中,“我們”當(dāng)然是為了吻合的目的而被分別制造、裝配的,無(wú)論過(guò)程怎樣復(fù)雜都是為了咬合一體。但當(dāng)“我們”不斷撞見“一對(duì)相互修補(bǔ)斷牙的齒輪”時(shí),情形突然變得微妙:“我們”的過(guò)去就是他們的過(guò)去,“我們”的將來(lái)也就是他們的現(xiàn)在。更要命的是,加諸兩者“不斷撞見”之間的情緒的交流狀態(tài),被有意模糊,詩(shī)人的情感傾向十分含混,難以言表,這從“勻速,靜止”的悖論中凸顯出來(lái)。易言之,脫離了“我們”這個(gè)整體的那對(duì)齒輪依舊是一個(gè)整體,唇齒相依,但是,如何才能將快樂(lè)與悲傷、幸運(yùn)與不幸、奴役與自由這些東西合理地分配給“我們”與“他們”?在持續(xù)不斷的看與被看之中糾結(jié)的,是一團(tuán)亂麻。

    第二個(gè)冷眼傾向于認(rèn)為,整體不是假相,以為整體可以經(jīng)由拆解而消滅才是一種天真的假相,就像群猴在水中看到的月只是月的影子。說(shuō)直接一點(diǎn),詩(shī)人認(rèn)為整體的事物具有循環(huán)的功能:整體——拆解——還原。這種循環(huán)功能可用《齒輪吻合》中的“來(lái)回運(yùn)轉(zhuǎn)”概括。在《一聲詛咒》中,“靈魂的軟蛋”“從身體里出發(fā),又轉(zhuǎn)回到我身上”,是粗野的驅(qū)逐對(duì)象;但沒(méi)有它粗野根本無(wú)從現(xiàn)身?!陡赣H打過(guò)吊針之后》中,父親的零件在重新組裝、加油、打磨之后將再展雄風(fēng),冷酷的詞語(yǔ)下有著抑制不住的亢奮。我不知道還有誰(shuí)像拆解、離析機(jī)器一樣解剖、觀看父親的五臟六腑,卻又毫不掩飾自己希望復(fù)活一具整體生命的強(qiáng)烈幻覺(jué)?!蹲鳛榛糜X(jué)的想象》則直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了需要另一個(gè)“你”才能構(gòu)成一個(gè)完整的世界,他既忠實(shí)又叛逆,有離去必有返回。

    當(dāng)確認(rèn)只有一個(gè)聲音的時(shí)候,還可不可以使用“交談”一詞?第三個(gè)冷眼說(shuō),可以:

    ……始終只有一個(gè)聲音

    隔著走廊和走廊上銀灰色的燈

    隔著我跟我的父親

    查房后離開的護(hù)士

    以及床單下熟睡的那些接二連三的病歷

    低聲交談:“進(jìn)了醫(yī)院

    我就更像一個(gè)病人?!保ā陡糁呃群烷T》)

    這由整體分娩出的鬼魂,著實(shí)讓不信鬼魂的我嚇了一跳。我來(lái)回閱讀這首詩(shī),確信是醫(yī)院那無(wú)處不在的詭秘氛圍在搗鬼:它先于我們而存在,驅(qū)使我們將分隔的、不相干的事物捏合一團(tuán),以窺探新的秘密。這里,醫(yī)院影射著社會(huì)的總體性構(gòu)成,人與人之間一道又一道的“隔”,其實(shí)是通往“不隔”的條條走廊。在這里,看似不同的人共有著同一個(gè)身份,秘密是為了公開而緊張、持久地蓄謀著。

    這個(gè)冷眼很像一位結(jié)構(gòu)主義詩(shī)人,一位在解構(gòu)的狂歡中寡言少語(yǔ)的人。他的冷靜、克制的語(yǔ)調(diào)加深了我的這一印象。理想的狀態(tài)或許是按他的方式,把三個(gè)人搗碎再捏一個(gè),不那么冷靜、克制而又執(zhí)著于一與多的循環(huán)往復(fù)。

    魏天無(wú),文學(xué)博士,華中師范大學(xué)文學(xué)院教授,《華中學(xué)術(shù)》副主編,兼任湖北文學(xué)理論與批評(píng)研究中心研究員、華中師范大學(xué)詩(shī)歌研究中心研究員。美國(guó)孟菲斯大學(xué)(U M)交換學(xué)者(2012—2013)。出版專著(合著)四部,發(fā)表論文、評(píng)論、隨筆百余篇。

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