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      《清明上河圖》里的秘密

      2016-08-25 16:50:08安暢
      讀者·校園版 2016年17期
      關(guān)鍵詞:買花燈箱清明上河圖

      安暢

      北宋誕生了中國最早的燈箱廣告

      《清明上河圖》中有一家“正店”,相當(dāng)于現(xiàn)在的五星級酒店,在北宋是名副其實(shí)的酒店。開封城像這樣的“正店”共有72家?!笆_店”比“正店”差一檔,門口的方柱標(biāo)牌到晚上時可以在箱內(nèi)點(diǎn)上蠟燭,這可能是最早的燈箱廣告了。為了滿足市民對夜生活的需求,原先坊市制下長期實(shí)行的“夜禁”也自然而然地被取消,開封城里出現(xiàn)了“夜市”“早市”和“鬼市”?!盁粝鋸V告牌”印證了夜市的繁華。

      宋代小夫妻逛街買花“秀恩愛”

      在“孫羊正店”大門前,有一對小夫妻正在買花。小嬌妻親昵地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上。從旁邊經(jīng)過的一頂轎子,轎夫的眼睛盯著這對小夫妻看,結(jié)果路都走偏了。

      歷史上,宋代女詞人李清照就曾和丈夫趙明誠一起穿街過巷,搜求金石和書畫。不同的是,作為貴族女眷,李清照需要女扮男裝。此外,宋朝市民以買花、插花為生活時尚,很像今天我們常說的“小資”生活。

      北宋科舉考生熱衷算命

      在卷尾有一個情景,“解”字招牌下圍著一群人。有人認(rèn)為這是說書的地方,不過有書畫專家認(rèn)為,其實(shí)這是解命之地,就是算命的地方。理由是如果是說書的地方,說書人周圍會有不同年齡、各種身份的聽客,還會有小孩混在里面。而畫中周圍的人大都儒生打扮,年齡也差不多,集中在這兒,看來他們有共同關(guān)心的問題,那只能是科舉考試。在清明節(jié)過后兩三個星期,要舉行全國性的科舉考試。當(dāng)時北宋專門給考生算命的人就有好幾千。在考試之前請人算一卦,是很重要的考前一“課”。

      宋人以喝飲料為時尚

      在一個路邊攤,掛著一個招牌,上面寫著“香飲子”。“香飲子”是什么?其實(shí)就是飲料。宋人以喝飲料為時尚,市場上當(dāng)然就有各種飲料出售。天熱時還有冷飲消暑。據(jù)《東京夢華錄》記載,六月時節(jié),汴梁的“巷陌路口、橋門市進(jìn)”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”,“皆用青布傘,當(dāng)街列床凳堆垛”。

      女性被排除在公共空間之外

      《清明上河圖》中的主體人物共有500余位,但細(xì)數(shù)之下,其中的女性僅有20位。絕大多數(shù)女性被排除在公共空間之外,這無疑暗示了那個時代的社會觀念。

      宋代實(shí)行男女隔離的政策,特別是貴族女性更應(yīng)足不出戶,守閨持家。她們很少能接觸到家庭成員以外的男性,纏足的風(fēng)俗也是從這個時候開始盛行的。

      另一方面,《清明上河圖》中出現(xiàn)的女性又大多與孩子或家務(wù)緊密聯(lián)系在一起。在儒家思想里,母子關(guān)系是家庭和諧安寧的基礎(chǔ),相夫教子則是值得尊崇的禮儀。只有因孩子需要,女性與陌生人接觸才被看作是合理的。

      北宋末年就有精細(xì)的醫(yī)學(xué)分科

      “趙太丞家”醫(yī)鋪是北宋醫(yī)館的典型代表,招牌上寫著“專治腸胃病”,由此可以看出,在北宋末年醫(yī)學(xué)分科就已經(jīng)十分精細(xì)?!摆w太丞家”醫(yī)館其實(shí)是藥鋪和診室的組合,醫(yī)鋪面積不大,對街而設(shè),門臉兒沒有過多裝飾,但顯示出非凡的風(fēng)雅和品質(zhì)。店的前面兩側(cè)有3扇可以移動的巨幅落地招牌廣告,西面為“治酒所仿真方集香丸”“趙太丞號理男婦兒科”,東面為“太醫(yī)出丸醫(yī)腸胃藥”,店門正中書“趙太丞家”,門側(cè)對聯(lián)只有下聯(lián)“五勞七傷調(diào)理科”,這種牌匾以廣告的形式,介紹了商鋪具體的診療范圍,對后世商鋪門臉兒的裝飾影響很大。

      宋代首都已有外賣服務(wù)

      《清明上河圖》中有個酒店伙計(jì),不知正往誰家送外賣。原來早在宋朝時就有外賣服務(wù)了!當(dāng)時的飲食店已經(jīng)開始提供“逐時施行索喚”“咄嗟可辦”的快餐、叫餐服務(wù)了。汴京餐飲業(yè)極為發(fā)達(dá),“市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬”。宋代都市的小白領(lǐng)、小商人,跟今天城市里的辦公室白領(lǐng)一樣,都不習(xí)慣在家做飯,而是下館子或叫外賣。

      “腳店”不是今天的洗腳店,而是酒館

      橋畔的“腳店”并不是今天的洗腳店,而是遠(yuǎn)處“正店”的分店,指自己無權(quán)釀酒的酒肆。《清明上河圖》中畫有兩家酒店,一家是“孫羊正店”,另一家是“十千腳店”。正店跟腳店的區(qū)別并不在大小,而在酒水的進(jìn)貨渠道。在北宋開封,朝廷為了便于征稅,抓大放小,準(zhǔn)許某些酒店自己釀酒,前提是它們釀酒用的酒曲必須從官方處購買。能釀酒的酒店畢竟只占少數(shù),所以,宋朝政府讓其他酒店從國營酒廠買酒,或者從那些可以釀酒的“正店”買酒。從國營酒廠買酒的叫作“拍戶”,從“正店”買酒的就是腳店。

      宋朝人的“座駕”是馬而非轎子

      《清明上河圖》中,乘驢、乘馬的人明顯比乘坐轎子的要多。宋人出行習(xí)慣騎馬,不習(xí)慣乘轎。租馬很方便,北宋人以乘轎為恥,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,轎子“以人代畜”是對人的侮辱。他們不允許自己將他人當(dāng)成牲口來使用。由此可見,宋人的價值觀極富人道主義精神。

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