論述《紅樓夢》中的賈寶玉人物性格

李卓凡

摘要：《紅樓夢》是四大經(jīng)典名著之一，是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。同時(shí)也是一部愛情悲劇，書中主要描寫了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的戀愛、婚姻的悲劇。其中以賈寶玉為中心的愛情悲劇。全書圍繞賈寶云來進(jìn)行描寫，他在封建貴族階級內(nèi)部中是一位叛逆者的形象，是封建社會(huì)面臨崩潰時(shí)的新人，初步的民主主義思想的蔓延，賈寶玉的性格形象都是目前廣大紅學(xué)愛好者和研究者的共識(shí)和主要的研究項(xiàng)目。本文對賈寶玉的人物性格進(jìn)行簡要分析，說明賈寶玉的性格和所形成的原因。

關(guān)鍵詞：紅樓夢；賈寶玉；性格

《紅樓夢》主要通過對賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇的描寫，同時(shí)展示了一個(gè)貴族大家庭的盛衰，呈現(xiàn)了封建社會(huì)的沒落時(shí)期中，各具特色的生活畫面和期間復(fù)雜的矛盾沖突，一方面對封建社會(huì)的丑惡進(jìn)行深刻反映，另一方面，也表現(xiàn)了對被壓迫者和弱者的同情，同時(shí)也贊美了反封建的斗爭者對自身自由的追求。

賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公，是封建社會(huì)中典型的叛逆者，也正是因?yàn)樗呐涯嫘袨樵炀土怂谋瘧K命運(yùn)，也是悲慘命運(yùn)的必然。“面若中秋之月，色如春曉之花”是《紅樓夢》中對賈寶玉的外貌描述，賈寶玉可謂是生的一副好皮囊。寶玉確實(shí)是個(gè)非凡之人，就寶玉的前世今生來說，他是女媧補(bǔ)天時(shí)所用的五彩石中留下來的一塊石頭，這足以表明寶玉的特殊性。而在眾多的的五彩石中唯獨(dú)剩下了他這一塊，是因?yàn)闊o才，還是因?yàn)樘^頑劣呢，答案就在他的名字里，“賈寶玉”就是一塊“真頑石”假“寶玉”。當(dāng)這塊頑石聽見一僧一道訴說紅塵中的事情，不禁神往，想到凡間去游一游。為了體驗(yàn)人世間的七情六欲，由一僧一道帶入塵世。投胎到了人世后，開始演繹那部“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”的精彩故事。

在人世間賈寶玉出生顯貴，聰明靈秀，作為榮國府的嫡派子孫，是賈家都寄予厚望的家族繼承人。但是他的思想和性格不和一般的皇家貴族的公子一樣放蕩不羈，他有著與眾不同的性格特點(diǎn)。

1.親近女性

在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，男尊女卑的思想一直是社會(huì)的主流。但寶玉就有“女清男濁”之說，這在封建社會(huì)中，無疑不是一種叛逆，寶玉完全否定了家庭所給予的道路，除了少女們的純潔可愛，就沒有什么可以使他高興和尊敬的事物了，特別是對林黛玉的堅(jiān)貞不變的愛情，成為他精神上唯一的支柱。熱愛女性、尊重女性是賈寶玉最典型的特征?！都t樓夢》用了很多筆墨去說明和渲染賈寶玉這一性格特點(diǎn)，沒有這個(gè)特點(diǎn)就沒有賈寶玉。在文中第七十一回中描述到，鴛鴦和探春訴說大家庭的苦難和煩悶的時(shí)候，尤氏就說寶玉只知道和姐妹們一起玩耍，從來都不會(huì)考慮后果。寶玉當(dāng)時(shí)就回應(yīng)道：“我能夠和姐妹們過一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”這雖然是句玩笑話，但足以表明寶玉的心境。寶玉是由奶娘和丫鬟們帶大的，從小就和姑娘們一起長大，在周歲抓鬮時(shí)，偏偏抓了胭脂俗粉，這足以把賈政氣的難受。

2.寶玉的多情

寶玉是多情的，就多情而言，本身就是對封建禮教中的“男女授受不親”的一種叛逆，這會(huì)受到社會(huì)上的萬人唾棄。他沒有走父母讓他飽讀四書五經(jīng)，學(xué)優(yōu)而仕的道路，在他眼里，除了愛情，沒有什么值得他付出的。在他七八歲的時(shí)候就說過“女兒是水做的骨肉”，可見他的多情是從小就有的。當(dāng)劉姥姥和他說了一個(gè)已經(jīng)故去的美女的故事后，他也要派人去尋找并不存在的廟宇。平兒被賈鏈和鳳姐罵的時(shí)候，寶玉就讓她去怡紅院梳洗：香菱因?yàn)槎凡莅讶棺优K了之后就叫襲人把一條同樣的裙子送給她，生活在女人堆里的賈寶玉很是多情，尤其是當(dāng)見到林黛玉后，顯得更為突出。當(dāng)寶玉第一次見到黛玉時(shí)，聽到黛玉沒有玉之后，就憤怒的把玉摘下來，摔在地上，這也是前所未有的。

3.寶玉的平等待人

他同情所有封建社會(huì)中身份地位低下的人。他厭惡男性，認(rèn)為他們都是濁流，但他尊重丫鬟；討厭士大夫，卻和戲子交朋友。面對壓迫者和被壓迫者之間的矛盾而言，他總是站在被壓迫者這邊。自幼受到賈母的溺愛，父親賈政無可奈何，沒有過多教育寶玉的權(quán)利，因此寶玉身上失去了封建文化教育，給他的叛逆性格造就了一個(gè)成長環(huán)境，并使他產(chǎn)生民主主義的思想。但生活在極度富貴的溫柔鄉(xiāng)里，也讓他染上了一些壞的風(fēng)氣。他也曾經(jīng)和襲人有暖昧關(guān)系，也曾打罵過丫環(huán)，但后來面對愛情，自己能夠分清腐朽和純潔，對丫環(huán)越是體貼。在整部書中，寶玉更多的是接觸女性，很少會(huì)接觸男性。在賈府中，賈母是至高無上的權(quán)利中心，王熙鳳掌管著一切事物的大權(quán)，婦女的勢力壓過了男性的勢力，這也體現(xiàn)了在那個(gè)以男性為中心的封建社會(huì)中，出現(xiàn)了男性的無能。

結(jié)語：曹雪芹對賈寶玉這一形象的塑造，是對封建男性角色的一種顛覆。賈寶玉的思想、人生觀和價(jià)值觀在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、家庭中是不可能實(shí)現(xiàn)的角色，加上自己所愛之人早逝，朋友遭到冤死，心無所依，最終喪失了對生活的信心，皈依佛門。賈寶玉的鮮明性格特點(diǎn)也正是成就《紅樓夢》這一奇作的一大基石。