文明的坐標(biāo)在哪里

馬未都

以收藏而言，我們無疑趕上了一個(gè)好時(shí)代。

今天，像我這個(gè)年紀(jì)的人都可以感受到時(shí)代帶來的幸福。今天有很多我的前輩、長(zhǎng)輩，他們就更能感受到社會(huì)的變化。中華文明幾千年的歷史，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期多于和平時(shí)期、貧困時(shí)期多于富足時(shí)期，而我們趕上了富足的時(shí)期。我們的文化從文字出現(xiàn)，有五千年歷史。這五千年歷史給我們每個(gè)時(shí)代都有標(biāo)志性的物質(zhì)，比如商周的青銅器、秦代兵馬俑、漢代的玉文化、唐代的唐三彩、宋瓷宋畫、元青花、明清官窯瓷器等等，這些都給我們一個(gè)提示，提示文化曾經(jīng)走到一個(gè)什么樣的高度。

有一次，我去做足底按摩，按摩師跟我說：“馬先生，我們都熟了，我買了一塊玉，您給我看一下是什么朝代的?！蔽乙豢矗且粔K新玉——這個(gè)不用說，她在地?cái)偵腺I到老玉的可能性不大。我問：“你花了多少錢？”她說：“3000塊錢。”我當(dāng)時(shí)聽了很震撼。我不能想象一個(gè)足底按摩師，一個(gè)社會(huì)最基層的人，愿意花3000塊錢買一塊玉。這件事當(dāng)時(shí)給我的震撼超出了一個(gè)世界紀(jì)錄的誕生。我們收藏文化的宗旨就是感知文明，怡養(yǎng)情致，這已經(jīng)下到了社會(huì)最基層。我們能有多少東西留給后代呢？只有自己創(chuàng)造的文明。

我們對(duì)于文化的尊重，今天提到了一個(gè)社會(huì)的高度?，F(xiàn)在有眾多的大規(guī)模的文化活動(dòng)，這在過去都是不可想象的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到尊重文化的重要性時(shí)，必須回顧那些沉痛的歷史。

我十幾歲時(shí)看到的破壞文物的現(xiàn)象，今天想起來都非常可惜。但我們今天依然沒有把保護(hù)文化提到前所未有的高度，潛意識(shí)里覺得破壞不可惜。有時(shí)候我們并沒有強(qiáng)烈的意識(shí)去保護(hù)自己的文化，不是很能自覺地去抵御文化的侵略。所以我們的城市就變成了今天這個(gè)樣子。今天，我們走到全國(guó)各地的縣級(jí)城市都是一樣。如果把路牌捂上，把你空降下來，你都不知道在哪里，因?yàn)榈赜虻奈幕?hào)一點(diǎn)點(diǎn)地在消失。

北京東便門有個(gè)皇城根遺址公園，大家有機(jī)會(huì)可以去看一下那里的殘?jiān)珨啾?。了解北京的人都清楚，東便門、西便門，本是下人走的。當(dāng)時(shí)要進(jìn)入北京城，所有下人都要在此排隊(duì)，人多時(shí)要排上一個(gè)星期，所以這個(gè)門就被窩在里面，無意中保存到今天。現(xiàn)在，這一塊被開發(fā)成“皇城根城墻遺址公園”，公園里立了一塊石碑，碑上是一段歌功頌德的話，說這遺址公園有多么多么的好。我看到的時(shí)候就非常憤怒，如果讓我來寫這塊碑文，我一定這樣寫：我們的北京城曾經(jīng)是一個(gè)怎么樣的古城，有多少輝煌的城墻。這些城墻最后保留在什么時(shí)候，由于我們的無知被拆掉了。一個(gè)偶然的因素，剩下了這一段殘?jiān)珨啾?，我們一定要以此為?xùn)，記住這段歷史。

今天我們談收藏文化的時(shí)候，一定要知道文明的坐標(biāo)都在哪里。文明的坐標(biāo)不是空泛的，是由文物來標(biāo)識(shí)。每個(gè)時(shí)代都有自己的文物來標(biāo)識(shí)，它們?cè)?jīng)達(dá)到過怎樣的高度。這個(gè)高度，第一是文化的高度，第二是藝術(shù)的高度，第三是科技的高度。

我們收藏的目的是什么呢？我想肯定不是聚財(cái)，而是教育，我們要教育下一代人。文化才是永恒的。我常說：伴隨你終身的樂趣，一定是文化帶給你的。我們只有珍惜自己輝煌燦爛的文化，才會(huì)有美好的明天。

（選自《茶當(dāng)酒集》）

賞析

青銅器、兵馬俑、唐三彩等文物是中國(guó)燦爛文化的標(biāo)志，我們現(xiàn)在卻對(duì)這些文物保護(hù)不夠，甚至忘了文物才是文化之根。作者明確表達(dá)了自己對(duì)破壞文物的批判態(tài)度，以及加強(qiáng)文物保護(hù)，打造文明地標(biāo)的觀點(diǎn)。

作者先舉按摩師買玉的例子說明人們對(duì)文化的尊重，然后闡述文物保護(hù)面臨的形勢(shì)以及文物的價(jià)值，由敘到議，逐層深入。