論會話禮貌理論對日語聽力教學(xué)的啟示

摘 要：通過問卷調(diào)查了解到傳統(tǒng)日語聽力教學(xué)中存在的問題，從分析存在的問題出發(fā)，導(dǎo)入會話禮貌理論，重點闡述會話禮貌理論中“基本態(tài)”在日語聽力教學(xué)中的應(yīng)用及其優(yōu)勢，從而達到彌補傳統(tǒng)聽力教學(xué)模式的不足，真正意義上提高學(xué)生日語聽力水平的目的。

關(guān)鍵詞：日語聽力教學(xué)；會話禮貌理論；基本態(tài)

目前，各高校的日語聽力教學(xué)普遍采取的模式為教師利用語音設(shè)備進行語音播放，而后進行講解。這一教學(xué)模式強調(diào)的主要是有效地、大量的語音輸出，通過不斷地“刺激—反應(yīng)”來提升學(xué)生的聽力水平。但這一傳統(tǒng)教學(xué)模式重點在于對單句、單個表述層面進行聽解訓(xùn)練，而在提高整個會話的理解方面卻收效甚微。筆者對江西省九江學(xué)院日語專業(yè)部分師生進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)九江學(xué)院日語聽力課程正是采取這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即：“教師放音——學(xué)生做題——對答案——第二次放音——針對題目進行講解”，如此循環(huán)往復(fù)。整個課堂教學(xué)節(jié)奏單一乏味，學(xué)生毫無主動性可言，只能一味地被動接受。這樣的教學(xué)模式下，聽力課課堂氣氛十分呆板枯燥，學(xué)生很容易進入疲倦期，注意力不集中，思想神游，無法達到好的聽力訓(xùn)練效果，導(dǎo)致嚴(yán)重打擊學(xué)生對自我聽解能力的自信心，甚至對聽力訓(xùn)練自暴自棄?？梢姡瑐鹘y(tǒng)日語聽力教學(xué)模式已無法滿足學(xué)生對提高聽力水平的需要。因此，本文探討導(dǎo)入會話禮貌理論對日語聽力教學(xué)的啟示，旨在彌補傳統(tǒng)日語聽力教學(xué)中的不足，尋求更加有效提高學(xué)生日語聽力水平的教學(xué)模式。

一、會話禮貌理論

日常生活中的“禮貌”是指一項具有道德意義的行為準(zhǔn)則，是人們?yōu)榱司S護人際和諧所做出的種種努力。但“禮貌”最為一種語用學(xué)概念，卻是另一層含義。20世紀(jì)，Brown和Levinson指出“禮貌就是典型人（ModelPerson）為滿足面子需求所采取的各種理性行為。他們的禮貌概念本質(zhì)上是策略性的，即通過采取某種語言策略達到給交際各方都留點面子的目的。”在此基礎(chǔ)上，日本著名語言學(xué)家宇佐美真有美（宇佐美まゆみ）提出了會話禮貌理論（Discourse Politeness Theory，以下略稱DP理論），即語言研究不能只局限在單句或單個表述本身，而應(yīng)該縱觀整個會話表述過程，研究整個會話過程的“基本態(tài)”，即某類會話的連鎖模式（発話の連鎖のパターン）。以下，筆者以日語電話會話為例進行具體說明。

二、會話禮貌理論對日語聽力教學(xué)的啟示

了解了會話的“基本態(tài)”就相當(dāng)于掌握了這段會話的基本脈絡(luò)或是基本走勢。這對我們?nèi)照Z聽力教學(xué)提出了新的教學(xué)要求，同時也提供了新的教學(xué)方法和模式。

1.傳統(tǒng)日語聽力教學(xué)模式的弊端

目前外語聽力教學(xué)方式普遍存在兩個極端，一類是逐字逐句地聽寫或是聽力教師強調(diào)學(xué)生聽懂每句話，企圖通過不斷地“刺激—反應(yīng)”模式來提升學(xué)生的聽力水平。此類教學(xué)方式有一個明顯的缺陷，就是這種教學(xué)法要求學(xué)生注意力高度集中，要完全跟上語音材料的難度和節(jié)奏。這勢必會造成兩種結(jié)果，對于聽解能力不足的學(xué)生猶如聽天書一般，即使能偶爾撲捉住一些相關(guān)詞匯，對會話的整體內(nèi)容也茫然無知；而對于聽力水平不錯的學(xué)生這種訓(xùn)練也不能持續(xù)長時間，往往幾段訓(xùn)練后，學(xué)生注意力明顯下降，精神進入倦怠期，無法再跟上訓(xùn)練速度和強度。目前各高校的聽力課時間一般為90分鐘左右，在這么長的時間段反復(fù)地做這種高強度訓(xùn)練顯然并不合適，不但不能保證提高學(xué)生的聽力水平，反而容易打擊學(xué)生對自我聽力水平的信心，造成學(xué)生對聽力的畏懼或者厭惡心理，更不利于學(xué)生自身日語聽力水平的提高。

另一類教學(xué)方式是：教師播放大段聽力材料——學(xué)生做題——對答案——針對答案進行適當(dāng)講解。此類教學(xué)模式雖然避免了上一類高強度的訓(xùn)練方式，但從教學(xué)效果來看依然不理想。原因有二：第一、大段的語音材料播放時因為沒有適度的實時監(jiān)督和刺激點，學(xué)生無法長時間集中注意力，因此很容易走神，幾番來回后對聽力內(nèi)容的大意自然無從得知了。第二、教師講解不夠詳盡，往往講解內(nèi)容只針對聽解問題進行細節(jié)上的核對，對于會話的整體脈絡(luò)并不涉及，學(xué)生只能核對細節(jié)，無法從宏觀上去理解語音材料，很難真正意義上地提高外語聽力水平。本來第二類教學(xué)法旨在突破讓學(xué)生逐字逐句聽解的局限性，把聽力重點放在對段落大意的理解上，但實際操作得到的教學(xué)效果卻很難達到本教學(xué)法的預(yù)期。

2.導(dǎo)入會話禮貌理論的教學(xué)模式的優(yōu)勢及其應(yīng)用

第一，導(dǎo)入會話禮貌理論的教學(xué)模式的優(yōu)勢之一是明確了對語音材料內(nèi)容的把握程度。導(dǎo)入會話禮貌原則是從“基本態(tài)”的層面去把握整個會話的結(jié)構(gòu)和走向，既不會過份拘泥于細節(jié)，又不會對整個會話內(nèi)容囫圇吞棗、模糊不清。因此，在對聽力材料內(nèi)容的把握程度方面，導(dǎo)入會話禮貌理論的教學(xué)理念正好平衡了兩類傳統(tǒng)教學(xué)模式的極端，彌補了其不足之處。通過對“基本態(tài)”的把握，既可以把學(xué)生從單句或單個表述層面的語音訓(xùn)練中解放出來，又不會像第二種教學(xué)法一樣對整個會話內(nèi)容太過模糊不清。學(xué)生可以綜合自身聽解能力和猜測能力，從“基本態(tài)”的層面去理解整個會話，訓(xùn)練自身的聽力水平。

第二，導(dǎo)入會話禮貌理論有利于提高學(xué)生的積極性與參與感，營造良好的教學(xué)氛圍。新的教學(xué)理念并不要求學(xué)生精神高度緊張地把每個句子或每段話完全聽出來，而是在了解會話“基本態(tài)”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的主觀創(chuàng)造性，合理猜測整個會話的基本走勢，并在聽力的同時不斷去驗證自己的猜測，而每一次相關(guān)聽力訓(xùn)練又是對理解這類會話“基本態(tài)”的調(diào)整與補充，通過對這種“基本態(tài)”的不斷積累，對會話走勢的把握會越來越準(zhǔn)確，這才是從真正意義上提高了外語聽力水平。另外，這種不斷“猜測——印證”的循環(huán)會在整個會話過程中不斷形成小的刺激點，使得學(xué)生能在整個放音過程中保持適當(dāng)?shù)呐d奮度，從而達到持續(xù)集中注意力的良好效果。

總之，會話禮貌理論的導(dǎo)入突破了傳統(tǒng)日語聽力教學(xué)中單一乏味的教學(xué)模式，更有利于教學(xué)方式的多樣化，有利于教師控制教學(xué)節(jié)奏，也有利于學(xué)生培養(yǎng)對日語聽力的自信心，真正意義上提高交流層面的聽力水平。

參考 文獻：

[1] 宇佐美あゆみ.『談話のポライトネス』.國立國語研究所，2001

[2] 宇佐美あゆみ.「対人コミュニケーションの言語問題」.『國立國語研究書巻冊の報告書』.凡人社，2001

[3] 橫山紀(jì)子.『聞くことを教える』.國際交流基金，2011：15

[4] 何兆熊.《新編語用學(xué)概要》，上海外語教育出版社，2000

作者簡介：

徐晶（1987.4～）女、九江、講師、碩士、研究方向為日語語言學(xué)，從事日語聽力及日語精讀教學(xué)。