多功能成分“差不多”的情態(tài)分析

□王　森

多功能成分“差不多”的情態(tài)分析

□王森

“差不多”是一個(gè)情態(tài)標(biāo)記詞，它的情態(tài)意義具有“范疇化”傾向，典型情態(tài)意義表示“說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的肯定性推測(cè)”。文章考察“差不多”的句法分布，通過(guò)句類、語(yǔ)氣助詞與“差不多”的同現(xiàn)來(lái)驗(yàn)證其情態(tài)意義。

情態(tài)意義范疇化心理圖示多功能性

一、引言

“差不多”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法獨(dú)特，構(gòu)成成分中包含著否定語(yǔ)素“不”，卻隱含著一種“肯定性”的語(yǔ)義傾向，人們?cè)谡J(rèn)知上傾向于“肯定”。這與“差一點(diǎn)”相反，“差一點(diǎn)”的構(gòu)成成分中不包含否定語(yǔ)素，卻隱含著一種“否定性”語(yǔ)義傾向。這種形式與意義相悖的情況引起了我們的關(guān)注。例如①：

（1）爸爸的頭發(fā)差不多全白了。

（2）李萍差點(diǎn)兒上了北大。

在例（1）中，說(shuō)話人使用“差不多”作為副詞修飾程度副詞“全”，此時(shí)說(shuō)話人傾向于認(rèn)為爸爸的頭發(fā)已經(jīng)全部變白；在例（2）中，說(shuō)話人使用“差點(diǎn)兒”，實(shí)際上在進(jìn)行一種否定，“李萍”沒(méi)有去北大。

前人的研究集中在“差（一）點(diǎn)兒”上，本文則主要討論表示“肯定”語(yǔ)義傾向的“差不多”。我們首先對(duì)已有的研究做出綜述，然后嘗試從一個(gè)新的角度——認(rèn)識(shí)論（Epistemicity）——對(duì)“差不多”做出描寫與解釋，并對(duì)“差不多”的情態(tài)特征進(jìn)行定量分析。

二、“差不多”與“認(rèn)識(shí)論”

早在1959年，朱德熙先生就在《中國(guó)語(yǔ)文》發(fā)表《說(shuō)“差一點(diǎn)”》［1］，認(rèn)為“差點(diǎn)兒”相當(dāng)于一個(gè)否定詞，并對(duì)“差一點(diǎn)VP”三種情況的否定性質(zhì)進(jìn)行了分析說(shuō)明。王還（1990）［2］、呂叔湘（1980）［3］、沈家煊（1999）［4］也都對(duì)“差不多”和“差點(diǎn)兒”進(jìn)行分析。劉宇紅、謝亞軍（2007）［5］在評(píng)介沈家煊（1999）的基礎(chǔ)上，嘗試運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的“格式塔”理論對(duì)“差不多”的語(yǔ)用意義進(jìn)行分析。江藍(lán)生（2008）［6］從概念整合與構(gòu)式疊加的角度解釋否定的不對(duì)稱，張慶文（2008）［7］從謂詞性成分的“封閉性”出發(fā)，探討“差不多”和“差一點(diǎn)”的語(yǔ)義蘊(yùn)含。袁毓林（2011）［8］認(rèn)為，“差不多”和“差點(diǎn)兒”直接或間接地包含著某種否定性意義，他從邏輯語(yǔ)義關(guān)系上對(duì)“差不多”和“差點(diǎn)兒”的語(yǔ)義進(jìn)行推導(dǎo)。宗守云（2011）［9］從情態(tài)的角度做了試探性研究，認(rèn)為“差不多”和“差點(diǎn)兒”都是情態(tài)詞，“差不多”是說(shuō)話人對(duì)未知事實(shí)肯定傾向的估測(cè)，是“非寫實(shí)的”；“差點(diǎn)兒”是說(shuō)話人對(duì)已知事實(shí)包含否定的感受。

至于“情態(tài)”的研究，我們認(rèn)為應(yīng)該是一種廣義的取向?！罢Z(yǔ)氣（Modal）”“傳信（Evidential）”和“情態(tài)（Epistemic Modal）”是交叉的，構(gòu)成了廣義的“認(rèn)識(shí)論”（Epistemicity）范疇。Boye（2012）［10］認(rèn)為，從一種跨語(yǔ)言的研究視角（50種語(yǔ)言）來(lái)看，“情態(tài)”是一個(gè)普遍存在的范疇，“情態(tài)”主要從兩個(gè)方面衡量：“信息的來(lái)源”（Evidence）和“確信的程度”（Degree of certainty）。他構(gòu)建了自己的“認(rèn)識(shí)論”體系，如表1：

表1：Boye（2012）“認(rèn)識(shí)論”體系分類圖

Boye的情態(tài)系統(tǒng)分類，是按照意義標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，這在跨語(yǔ)言的比較中得到了驗(yàn)證。所以，本文的“情態(tài)分析”也會(huì)從廣義的“認(rèn)識(shí)論”角度進(jìn)行?？傮w來(lái)說(shuō)，“差不多”的研究是建立在“差不多”與“差（一）點(diǎn)兒”對(duì)比的基礎(chǔ)上，主要集中在兩者的形式與意義的相悖、衍推義與隱含義的區(qū)別、語(yǔ)義限制等方面，對(duì)“差不多”情態(tài)的關(guān)注是不夠的。對(duì)“差不多”做情態(tài)考察，還需要考慮其出現(xiàn)的句類、與語(yǔ)氣詞搭配的規(guī)律。

三、“差不多”的情態(tài)意義及其語(yǔ)法分布

首先需要指出，“差不多”的情態(tài)意義是一種原型范疇，具有典型性；“差不多”的情態(tài)特點(diǎn)，與其出現(xiàn)的句類有直接關(guān)系，我們考察與“差不多”共現(xiàn)的“語(yǔ)氣詞”，對(duì)它們進(jìn)行定量分析。更進(jìn)一步，我們把“差不多”的情態(tài)意義放在跨語(yǔ)言的情態(tài)范疇之中進(jìn)行考察，對(duì)“差不多”在情態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行定位。

（一）“差不多”的情態(tài)意義

宗守云（2011）［9］把“差不多”的情態(tài)意義概括為“是說(shuō)話人對(duì)未知事實(shí)肯定傾向的估測(cè)，是‘非寫實(shí)的’”。筆者部分贊同宗守云的概括。我們認(rèn)為“差不多”的情態(tài)意義是一種“原型范疇”（Prototype），存在著“典型”情態(tài)意義以及“邊緣”情態(tài)意義。

從廣義的“認(rèn)識(shí)論”（Epistemicity）來(lái)講，包括傳信范疇（Evidentiality）和情態(tài)范疇（Epistemic Modal），“差不多”的情態(tài)意義主要體現(xiàn)在狹義的情態(tài)范疇上，表達(dá)一種“確定的程度”（Degree of Certainty），這從“差不多”的意義便可以推知，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的一種肯定性“推測(cè)”，這也體現(xiàn)了說(shuō)話人不把所說(shuō)的內(nèi)容絕對(duì)化，為自己或是聽話人留有余地，體現(xiàn)一種“委婉”的會(huì)話策略［8］。如：

（3）我說(shuō)：“劉兄，你得成個(gè)家了，差不多了。挺個(gè)啥勁兒？依小弟之見，你對(duì)門那個(gè)寡婦還不錯(cuò)。實(shí)話說(shuō)罷，女人和女人，沒(méi)什么不同，一個(gè)味兒！”

（4）艷羨之情溢于言表，使人自然而然想到他是大師的同學(xué)，而大師的同學(xué)定也和大師差不多無(wú)疑。

（5）這之后，大約有一個(gè)多月的時(shí)間，我們的墾荒隊(duì)差不多大獲全勝了。視野之內(nèi)，所有的茅草和樹林全部被我們干掉了。

例（3）中，“差不多”單獨(dú)使用，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話者的一種肯定性傾向，與前面的情態(tài)標(biāo)記詞“得”相互呼應(yīng)；例（4）中，“差不多”與“無(wú)疑”連用，從形式上表明了其肯定性傾向；例（5）中，“差不多”表示說(shuō)話者的一種肯定性推測(cè)，其實(shí)從下文可以看出，“所有的茅草和樹林全部被我們干掉了”，實(shí)際上已經(jīng)“大獲全勝”了，作者使用“差不多”是為了給話語(yǔ)內(nèi)容留有余地。

“差不多”不僅可以表示一種強(qiáng)勢(shì)的肯定性推測(cè)（Strong Support），也可以表示一種相對(duì)較弱的肯定性推測(cè)（Partial Support）。如：

（6）然后馬哲看看表，覺得時(shí)間差不多了，便對(duì)民警說(shuō)：“瘋子在河邊?！?/p>

（7）藝術(shù)是怎么回事他不大吃得準(zhǔn)，他想大概跟桂鳳唱的葛川腔的小調(diào)差不多，都是些背時(shí)的老套套。

（8）地獄什么樣？我不知道。大概這就差不多吧！我一低頭，便想起往日街頭上的景象，那些體面的鋪戶是多么華麗可愛。

例（6）中，“覺得”表示說(shuō)話人的主觀推測(cè)，表示主觀立場(chǎng)，是一種相對(duì)較弱的推測(cè)；例（7）中，“想”“大概”都表示說(shuō)話者不確定的態(tài)度；例（8）中，語(yǔ)氣助詞“吧”表示“弱傳信式推量”［11］。所以，“差不多”不僅可以表示強(qiáng)勢(shì)的肯定性推測(cè)，也可以表示一種較弱的推測(cè)，這是一種非典型的用法。

同時(shí)，“差不多”也可以表示一種“比擬”，意思是“（跟）……一樣”，如：

（9）我醒來(lái)就在那兒了，大家排著隊(duì)等著砍頭。什么也來(lái)不及說(shuō)話就輪到我了。至于砍頭怎么砍，那就象剁排骨差不多，一手按著一手操刀。

（10）每天到了傍晚的時(shí)候，我爹打著飽嗝，那聲響和青蛙叫喚差不多，走出屋去，慢吞吞地朝村口的糞缸走去。

（11）是的，打算在中國(guó)活著得不要一點(diǎn)文化，完全反歸自然。老楚跟野人差不多！

例（9）～（11）中的“差不多”都可以表示一種“比擬”，可以與“跟……一樣”互換。我們認(rèn)為，這是“差不多”表示肯定性推測(cè)用法的延伸，“差不多”本就表示“幾乎一樣”的意思，在語(yǔ)義的演變過(guò)程中，可以與表示“比擬”的句子實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，完成一種修辭上的演變。此時(shí)，“差不多”的情態(tài)意義可以概括為：說(shuō)話者主觀上把說(shuō)話內(nèi)容同說(shuō)話對(duì)象進(jìn)行等同，這也是一種相對(duì)較弱的推測(cè)。

另外，“差不多”也可以用于傳信范疇。傳信范疇（Evidentiality）一般是根據(jù)語(yǔ)義內(nèi)涵來(lái)定義的，是表示“信息的來(lái)源、證據(jù)和判斷”的語(yǔ)義范疇［10］。“差不多”在表示情態(tài)意義的同時(shí)，也會(huì)傳達(dá)說(shuō)話人的一種“判斷”，或是對(duì)信息來(lái)源的“推測(cè)”。如：

（12）他站起來(lái)時(shí)沒(méi)有看表，他只是覺得著差不多過(guò)去了一分鐘。他走到了院子里。那時(shí)候那條小狗已將山峰的腳底舔干凈了，它正在舔著山峰的太陽(yáng)穴。

（13）綁票的事是常有的，差不多聽說(shuō)過(guò)的都是要三千五千，至少也得幾百。這回，一要才要二十塊，那么，交上十五，再央告央告，大概也就可以。

例（12）中，出現(xiàn)了表示說(shuō)話人立場(chǎng)的“覺得”，表示說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的一種判斷；例（13）中，“聽說(shuō)”是傳信范疇的一個(gè)典型標(biāo)記，“差不多”表示對(duì)消息內(nèi)容的一種推測(cè)。這兩例都證明“差不多”可以用于傳信范疇，表達(dá)情態(tài)意義。

所以，通過(guò)分析可知，“差不多”的情態(tài)意義呈現(xiàn)明顯的原型范疇分布，“差不多”的原型意義是：說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的一種肯定性推測(cè)。另外，在不同的話語(yǔ)環(huán)境中，“差不多”還可以表示一種弱性肯定推測(cè)，以及表示說(shuō)話人對(duì)說(shuō)話內(nèi)容的判斷和信息來(lái)源的推測(cè)。我們運(yùn)用“情態(tài)量表（Epistemic Scale）”［10］對(duì)“差不多”的情態(tài)意義進(jìn)行描寫，如表2：

如表2所示，“差不多”靠近量表的肯定一端，因?yàn)椤安畈欢唷北硎疽环N肯定傾向的推測(cè)。但是“差不多”的肯定性傾向并非完全“肯定”，所以在量表中無(wú)法位于“極端”，只能表示一種“強(qiáng)力肯定”（strong support），并且在“完全肯定”（full support）和“部分肯定”（partial support）的中間地帶。我們認(rèn)為，表示“比擬”意義與“傳信范疇”的“差不多”同樣適用于“情態(tài)量表”的分布。

（二）“差不多”的句類分布

句類可以根據(jù)句子的語(yǔ)氣來(lái)劃分，也可以根據(jù)句子所表達(dá)的內(nèi)容，或者說(shuō)從說(shuō)話人所要達(dá)到的目的來(lái)劃分。漢語(yǔ)的句類基本上可以分為四類：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句，句類之間存在功能的滲透［11］。

陳述句用來(lái)陳述一件事實(shí)；疑問(wèn)句用于提出問(wèn)題；祈使句表達(dá)一種“意志”（請(qǐng)求、命令、商量）；感嘆句抒發(fā)一種強(qiáng)烈的感情。句類與情態(tài)緊密相連，陳述句與認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)、傳信都有直接關(guān)聯(lián)，祈使句一般與“道義情態(tài)”相關(guān)，感嘆句表示一種強(qiáng)烈的情感語(yǔ)氣，疑問(wèn)句表達(dá)了說(shuō)話者的主觀懷疑與不確定。這些都表明句類系統(tǒng)是反映“情態(tài)”的形式標(biāo)記。

通過(guò)對(duì)“差不多”出現(xiàn)的語(yǔ)料進(jìn)行定量分析可以發(fā)現(xiàn)，“差不多”一般出現(xiàn)在“陳述句”中，很少出現(xiàn)在感嘆句和疑問(wèn)句中，不出現(xiàn)在祈使句中。如表3：

表3：“差不多”的句類分布

由上表可知，“差不多”的句類分布呈現(xiàn)明顯的趨向性，主要出現(xiàn)在陳述句中。這是因?yàn)椤安畈欢唷钡那閼B(tài)意義與陳述句相符：表達(dá)說(shuō)話人的一種推測(cè)和不確定的估計(jì)，不涉及“意志”與“強(qiáng)烈的感情”?！安畈欢唷庇糜谝蓡?wèn)句，與“差不多”表示主觀推測(cè)相關(guān)。如：

（14）“那就不是電視機(jī)，電視機(jī)沒(méi)這么便宜的。電褥子還差不多?！薄拔疫B樣機(jī)都看了?！?/p>

（15）升華的感覺是不是和頭暈的感覺差不多？

（16）分手時(shí)她說(shuō)，“留了胡子才是須眉男子，不然，不是和女人差不多了嗎？”

例（14）～（16）中，“差不多”表示說(shuō)話人的一種推測(cè)，句尾用問(wèn)號(hào)來(lái)征求聽話人的回答。例（14）中的推測(cè)是一種弱性推論，說(shuō)話人對(duì)自己說(shuō)話內(nèi)容肯定程度低；例（15）、例（16）都表示說(shuō)話人一種積極的會(huì)話策略，用詢問(wèn)來(lái)推進(jìn)會(huì)話的繼續(xù)，表示一種對(duì)說(shuō)話人的詢問(wèn)，希望從說(shuō)話人的回答中得到信息。

但是也出現(xiàn)了“差不多”用于“感嘆句”的情況，表達(dá)說(shuō)話人的一種強(qiáng)烈語(yǔ)氣。如：

（17）豈但沒(méi)有反抗，她反而大大地?cái)傞_，似乎說(shuō)這還差不多！這樣正好！

（18）“沒(méi)關(guān)系！”瑞宣慘笑了一下：“你我大概差不多！”“真的？我還是只說(shuō)我自己吧！八個(gè)孩子，一個(gè)老鬧病的老婆！”。

（19）我可是好意呀，老大爺！論年紀(jì)，你和我父親差不多！這總算說(shuō)到家了吧？我怕你再挨打！

此時(shí)的“差不多”表示說(shuō)話人的一種感嘆語(yǔ)氣，是對(duì)當(dāng)下話語(yǔ)語(yǔ)境的一種強(qiáng)烈肯定，“差不多”表示一種肯定性的推測(cè)。

（三）“差不多”與語(yǔ)氣助詞同現(xiàn)

在情態(tài)表達(dá)中，必然會(huì)牽扯說(shuō)話人的主觀態(tài)度（Subjectivity），語(yǔ)氣助詞是表達(dá)情態(tài)的直接體現(xiàn)。語(yǔ)氣是一種語(yǔ)法范疇，它所表達(dá)的語(yǔ)法意義屬于情態(tài)［11］。語(yǔ)氣詞是情態(tài)的一種語(yǔ)法化形式，是漢語(yǔ)情態(tài)語(yǔ)氣系統(tǒng)的載體。

徐晶凝［11］從典型范疇的角度出發(fā)，認(rèn)為“啊、嘛、吧、呢、著呢、罷了、嗎、不成、來(lái)著、唄”是語(yǔ)氣助詞的典型成員；“啦”是非典型成員；“了2、的”是邊緣成員。通過(guò)對(duì)“差不多”出現(xiàn)的語(yǔ)料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)：語(yǔ)氣詞出現(xiàn)在句尾，在所有語(yǔ)料中出現(xiàn)共計(jì)106條，“差不多”與典型語(yǔ)氣助詞同現(xiàn)的句子共18句，具體分布數(shù)據(jù)如下表所示：

表4：“差不多”與語(yǔ)氣助詞共現(xiàn)頻率

從表中可以看出，“差不多”可以與典型的語(yǔ)氣助詞搭配，與“吧”的共現(xiàn)頻率最高，也與表示疑問(wèn)和感嘆的“啊”“嗎”連用，與“嘛”的搭配僅出現(xiàn)一次。

1.“差不多”與“吧”共現(xiàn)

高增霞［12］認(rèn)為，“吧”起“緩和句子語(yǔ)氣的作用，可以歸入傳信范疇，標(biāo)志信息來(lái)源是說(shuō)話人的主觀意志。”徐晶凝［11］認(rèn)為，“吧”的情態(tài)意義是“弱傳信式推量和交由聽話人確認(rèn)”。周士宏［13］認(rèn)為，“吧”是信疑之間表示不確定的情態(tài)語(yǔ)氣詞，作為話語(yǔ)緩和成分，“吧”的主要功能是削弱句子的肯定性語(yǔ)氣。

“吧”起“緩和語(yǔ)氣”的語(yǔ)法意義是沒(méi)有疑問(wèn)的，我們認(rèn)為，“吧”還可以表示一種“弱傳信”，降低說(shuō)話人的肯定語(yǔ)氣，這與“差不多”的非典型情態(tài)意義是互相吻合的。所以，“吧”可以與“差不多”共現(xiàn)，一起表達(dá)說(shuō)話者的主觀意志?！鞍伞笨梢钥醋鳌安畈欢唷北磔^弱肯定性推測(cè)的一個(gè)形式標(biāo)記。比如：

（20）地獄什么樣？我不知道。大概這就差不多吧！我一低頭，便想起往日街頭上的景象，那些體面的鋪戶是多么華麗可愛。

（21）“您這叫大夢(mèng)拳？”孫國(guó)仁說(shuō)，“大夢(mèng)游差不多吧？”

（22）“你在哪兒跟她認(rèn)識(shí)的？單位？”“嗯，差不多類似的場(chǎng)合吧?！?/p>

例（20）中，“吧”“差不多”“大概”同現(xiàn)，都表示對(duì)所說(shuō)的話持一種模棱兩可的態(tài)度；例（21）中，實(shí)際是說(shuō)話人“孫國(guó)仁”調(diào)侃的說(shuō)法，“吧”是緩和語(yǔ)氣的作用；例（22）中，作為對(duì)問(wèn)題的一個(gè)回答，說(shuō)話者用含糊其辭的交際策略來(lái)避免對(duì)問(wèn)題的直接回答。在“差不多”與“吧”同現(xiàn)的句子中，無(wú)一例外的，都表示一種相對(duì)較弱的推測(cè)語(yǔ)氣，是“差不多”和“吧”共同作用的結(jié)果。

2.“差不多”與其他語(yǔ)氣助詞共現(xiàn)

在語(yǔ)料中，我們發(fā)現(xiàn)，“差不多”還可以與“呢、嗎、啊、嘛”共現(xiàn)，作為語(yǔ)氣助詞，它們分別有不同的語(yǔ)法功能?！澳亍薄皢帷薄奥铩倍伎梢宰鳛橄鄬?duì)較弱的推測(cè)語(yǔ)氣助詞，“啊”用在感嘆句中，表示一種強(qiáng)勢(shì)肯定性推測(cè)。如：

（23）我還沒(méi)想起怎么回答，他可又說(shuō)啦：“我叫牛又生?！蹦憔驼f(shuō)，天使有多么靈！牛有生，牛又生，差不多嘛！他敢情是牛又生，牛大牧師，真正的美國(guó)人！

（24）一切都出乎我的預(yù)料，似乎又沒(méi)有。我現(xiàn)在不明白的是，您當(dāng)時(shí)為什么不全講出來(lái)呢？您差不多知道一切??！也許您故意讓我有這一次長(zhǎng)途跋涉？是的，這樣親身感受一下真的對(duì)我有益。

（25）分手時(shí)她說(shuō)，“留了胡子才是須眉男子，不然，不是和女人差不多了嗎？”

（26）“干嗎說(shuō)那個(gè)，爸？”她突然問(wèn)道。她正瞧著自己的腳。一雙鞋糟蹋了，差不多還是新的呢。

語(yǔ)氣助詞的語(yǔ)義中一般都包含說(shuō)話人對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容的信疑態(tài)度，所以，語(yǔ)氣助詞可以看作是傳信范疇的一個(gè)形式標(biāo)記。這與我們之前對(duì)“差不多”情態(tài)意義范疇化的假設(shè)是一種驗(yàn)證。“差不多”的非典型用法可以表示說(shuō)話人的“信疑”態(tài)度，對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的一種判斷。

（四）小結(jié)

情態(tài)是一個(gè)跨語(yǔ)言的范疇。每一種語(yǔ)言的使用都需要表達(dá)說(shuō)話人的主觀態(tài)度。情態(tài)的跨語(yǔ)言研究已經(jīng)得到了驗(yàn)證，有的語(yǔ)言語(yǔ)法化程度高，有專門的語(yǔ)法形態(tài)標(biāo)記來(lái)表達(dá)情態(tài)意義；有的語(yǔ)言語(yǔ)法化程度低，則需要通過(guò)詞匯、句式等其他語(yǔ)言手段來(lái)傳達(dá)情態(tài)意義。比如，在傳信范疇的研究中，秘魯中部Quechua語(yǔ)的傳信范疇系統(tǒng)的三套語(yǔ)法形態(tài)標(biāo)記：“-mi、-shi、-chi”，它們分別表達(dá)信息獲取的三種不同方式：直接獲取（direct）、間接獲?。╥ndirect）和推測(cè)獲?。╟onjecture）。（樂(lè)耀，2011）

Boye（2012）在跨語(yǔ)言語(yǔ)言材料證據(jù)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出情態(tài)意義的“語(yǔ)義地圖”（Semantic map model）②，如下（圖1）：

圖1：“認(rèn)識(shí)論”的語(yǔ)義地圖（Semantic Maps of Epistemicity system ）（Boye，2012）

Boye采取的是廣義的“情態(tài)”意義，他不同意前人對(duì)傳信范疇（Evidentiality）和認(rèn)識(shí)范疇（Epistemic Modal）間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，提出了自己的一套系統(tǒng)，認(rèn)為傳信范疇和認(rèn)識(shí)范疇是相互獨(dú)立的，但是可以作為一個(gè)廣義的“認(rèn)識(shí)論”范疇（Epistemicity）的下位概念。基于此，他畫出了廣義的情態(tài)范疇的語(yǔ)義地圖（圖1）。

“差不多”的情態(tài)意義呈現(xiàn)一種“范疇化”的趨勢(shì)，“差不多”的情態(tài)意義也可以在語(yǔ)義地圖上找到自己的“區(qū)域”（Domain），這也可以作為Boye情態(tài)語(yǔ)義地圖的一種語(yǔ)言驗(yàn)證。根據(jù)我們對(duì)“差不多”情態(tài)語(yǔ)義的探討，“差不多”的語(yǔ)義地圖可以描述如下（圖2）：

圖2：“差不多”的情態(tài)意義語(yǔ)義地圖

從圖2中可以看出，“差不多”的情態(tài)意義既可以表示“傳信范疇”，也可以表示“認(rèn)識(shí)情態(tài)”。體現(xiàn)在語(yǔ)義地圖中如圖2所示?！安畈欢唷钡牡湫颓閼B(tài)意義表示：說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的肯定性推測(cè)。也就是說(shuō)，“差不多”的情態(tài)意義基本上傾向于靠近“情態(tài)量表”（表2）的肯定一端。所以，“差不多”的肯定性傾向是“高值”，不能表示“中立肯定”，邊緣意義可以用于“部分肯定”。體現(xiàn)在語(yǔ)義地圖中，如圖2所示。

四、結(jié)語(yǔ)

本文在Boye（2012）“認(rèn)識(shí)論”視角下，對(duì)漢語(yǔ)“差不多”進(jìn)行了情態(tài)分析。我們發(fā)現(xiàn)，“差不多”的情態(tài)意義呈現(xiàn)“范疇化”傾向，典型情態(tài)意義表示“說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的肯定性推測(cè)”，非典型情態(tài)意義可以表示相對(duì)較弱的肯定性推測(cè)，同時(shí)還可以對(duì)“傳信范疇”進(jìn)行表征?！安畈欢唷币话愠霈F(xiàn)在陳述句中，很少出現(xiàn)在疑問(wèn)句和感嘆句中，不出現(xiàn)在祈使句中，并且可以同語(yǔ)氣詞共現(xiàn)。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的整理，我們?cè)噲D對(duì)“差不多”的心理圖示進(jìn)行描寫，并通過(guò)語(yǔ)料證明心理圖示的“心理現(xiàn)實(shí)性”。

另外，情態(tài)是跨語(yǔ)言的范疇，“差不多”可以與世界其他語(yǔ)言中相同范疇的標(biāo)記詞進(jìn)行類型學(xué)上的比較，這樣不僅有利于對(duì)情態(tài)標(biāo)記詞“差不多”的深入研究，同時(shí)也具有了類型學(xué)上的意義。

注釋：

①我們搜集CCL語(yǔ)料庫(kù)中關(guān)于“差不多”語(yǔ)料共計(jì)714條，例句全部出自CCL語(yǔ)料庫(kù)，如無(wú)特殊情況，不再標(biāo)注例句來(lái)源。

②語(yǔ)義地圖是指：語(yǔ)義地圖模型（Semantic Map Model）研究跨語(yǔ)言形式-功能關(guān)聯(lián)的差異與共性，研究語(yǔ)法形式的適用范圍和多功能語(yǔ)法形式的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)。語(yǔ)義地圖模型以“多功能語(yǔ)法形式”（Polyfunctional Grams）為研究對(duì)象。

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（王森北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院100871）