文丨 劉 柳
酒冠黔人國
文丨 劉 柳
無論是少年東家王立夫,還是富甲三代華百萬,亦或是摔酒成名的樂嘉藻……正是他們用自己的智慧和勤勞,創(chuàng)造出一個個商業(yè)奇跡。尤其是因茅臺酒而興的他們,對黔酒的發(fā)展,對貴州的影響都意義非凡。
在黔酒的發(fā)展歷史上,曾涌現(xiàn)出許多叱咤風(fēng)云的人物,他們用自己的智慧和勤勞,創(chuàng)造出一個個商業(yè)奇跡。尤其是因茅臺酒而興的他們,對黔酒的發(fā)展,對貴州的影響都意義非凡。他們激勵著貴州人不斷拼搏奮進(jìn),為貴州的歷史和社會,寫下了濃墨重彩的一筆。
茅臺酒創(chuàng)始人之一王立夫,世居仁懷縣茅臺村(現(xiàn)茅臺鎮(zhèn),歷史上稱為仁岸),民國時期茅臺鎮(zhèn)著名商號“天和號”“榮太和燒坊”“榮和燒坊”創(chuàng)立人。
自他的祖父王振發(fā)經(jīng)營鹽業(yè)發(fā)跡始,王家成為茅臺巨富。到他父親王用兵時,王家的“王天和鹽號”遍及仁懷各地,王氏家族進(jìn)入鼎盛時期,當(dāng)時人們稱茅臺鎮(zhèn)為“王半街”。茅臺自古出好酒,他的祖父王振發(fā)由于商業(yè)往來需要用酒宴請客商或送禮,于是在茅臺村黑菁子創(chuàng)辦了“天和號燒房”,釀造了當(dāng)?shù)厝朔Q的“茅臺燒”。
隨著王氏家族的逐步興旺,由經(jīng)營鹽業(yè)擴(kuò)展到了興辦冶煉廠(當(dāng)時叫做鐵廠)、釀酒、經(jīng)營木材、商鋪、客棧、煙館、碾房、出租土地等?!疤旌吞枱俊彼劦摹懊┡_燒”也順著赤水河鹽道銷往合川、重慶等地,國民初期在重慶道門口開設(shè)了專營店(有道門口美味村獨家專營的商標(biāo),據(jù)查道門口為重慶解放碑一帶),所到地區(qū)已有一定影響。
王立夫年輕時就開始學(xué)做生意,王用兵去世后,自然由他繼承家業(yè),由于祖父王振發(fā)與四川商家有生意來往,并以此立業(yè),他也自然延續(xù)著祖輩的商路繼續(xù)做著生意??墒堑剿种袝r,鹽生意已經(jīng)不好做,而茅臺燒酒卻因各路客商云集悄然出名,凡喝過的人都交口稱贊,回程時還要買些帶回去宴請、送禮。
于是,王立夫看準(zhǔn)了釀酒的商機(jī),清光緒五年(1879年),他與習(xí)水人孫全太、中樞人石榮霄商議,合伙在楊柳灣開設(shè)燒房。他以自家的燒房作價入股、另外兩家各出二百兩銀子,每家取一個字,成立了“榮太和”燒房,由他管生產(chǎn)、銷售,石榮霄管賬。沒過多久,孫全太在習(xí)水的生意顧不過來,便以石榮霄賬目不清為由要退股。孫全太退股后,酒房遂改名為“榮和”燒房。
1915年,王立夫時值盛年,正全面執(zhí)掌“榮和燒房”之際,美國為慶祝巴拿馬運河通航在舊金山市舉辦巴拿馬萬國博覽會。當(dāng)時中國北洋政府農(nóng)商部決定遴選茅臺鎮(zhèn)所產(chǎn)的“茅臺燒”酒參展(當(dāng)時貴州茅臺鎮(zhèn)的酒已經(jīng)是一種有名的土特產(chǎn)),“榮和燒房”生產(chǎn)的“回沙茅酒”在社會上已有很大的影響和很好的口碑而被選中,與“成義酒房”生產(chǎn)的“華茅”一起,以“茅臺造酒公司”名義送展巴拿馬博覽會。
“茅臺酒”獲獎的消息傳到了茅臺。當(dāng)時“榮和燒房”只是被政府?dāng)偱傻搅司椭缓梅乃土硕俳铩巴趺本?,根本就沒有考慮過能不能得獎的事。所以,王立夫做夢都沒有想到,自己送展的“王茅”酒竟會得獎,并且成為“世界名酒之一”。
“做老實生意,誠信為人,樂善好施”,王立夫執(zhí)掌家業(yè)后,一直恪守王振發(fā)在世時立下的規(guī)矩,深得地鄰鄉(xiāng)黨好評。王立夫還曾任茅臺民團(tuán)大團(tuán)總,再加上富甲一方,他在茅臺鎮(zhèn)威望很高。
茅臺酒廠展覽館(胡志剛/攝)
華氏家族清末民初時人稱“華百萬”,是貴州四大家族之一,至今貴陽流傳著“華家的銀子,唐家的頂子,高家的谷子”順口溜。
19世紀(jì)末,貴州也吹進(jìn)了洋務(wù)運動之風(fēng),有這樣一個家族——華氏家族在“自強(qiáng)”運動中興起。華氏從經(jīng)營川鹽起家,參與鹽政改革,又開辦酒房樹立了貴州茅臺的世界名酒地位,并以百萬身家和“振興失業(yè),以濟(jì)民生”的抱負(fù),在貧窮閉塞的貴州辦實業(yè)、興文教,對貴州新式民族工商業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。
出身于且耕且讀之家的華聯(lián)輝是華家的創(chuàng)始人,他經(jīng)營鹽業(yè),積累白銀數(shù)萬兩,常賑濟(jì)鄉(xiāng)鄰,后受四川總督丁寶楨的邀請協(xié)助改革鹽政。而后華聯(lián)輝之子華之鴻在父親去世后,14歲就主管鹽號永隆裕,使鹽號所屬數(shù)百家鋪面布滿大半個貴州。清末民初,他又創(chuàng)辦文通書局、永豐抄紙廠等企業(yè),是華氏家族領(lǐng)軍人物。華家的第三代——華之鴻之子華問渠,接替父親全面主管華氏商務(wù),在火災(zāi)及戰(zhàn)亂的雙重煎熬下,于廢墟上重建文通書局、“成義酒房”,規(guī)模比以前更加擴(kuò)大。
傳說中在巴拿馬萬國博覽會上“一擲”而摘取金獎的正是當(dāng)時華家“成義酒房”和王家“榮和燒房”釀制的茅臺老窖。華聯(lián)輝創(chuàng)辦“成義酒房”時,正值貴州農(nóng)民戰(zhàn)爭,戰(zhàn)火遍及全省,老茅臺的釀酒業(yè)基本被毀掉了。華聯(lián)輝在斷壁殘垣中買下夷為平地的釀酒作坊,找到舊時的酒師,在原址上建起作坊試行釀制。
最初華氏的酒僅供家庭飲用和饋贈親友,誰知親友交口稱贊,求酒者接踵而至,于是華聯(lián)輝決定將酒房擴(kuò)建,定為“成義酒房”,酒名定為“回沙茅酒”。隨后,華氏祖孫將原先的陶罐裝改成陶質(zhì)筒形瓶裝,成為茅酒特有的瓶形,一時茅酒聲譽(yù)四起。
后來,華問渠屢次想提高產(chǎn)量,因主要精力在文通書局而無暇顧及。1944年,“成義燒房”發(fā)生火災(zāi),酒坊被焚,地面建筑大半被燒毀。華問渠在重慶得知消息后立即電示:“迅速籌款恢復(fù),并借此機(jī)會,擴(kuò)大生產(chǎn)設(shè)備,以年產(chǎn)十萬斤為指標(biāo)”。燒坊鳳凰涅槃,浴火重生,規(guī)模擴(kuò)大。酒窖由原來的12個增加到18個,年產(chǎn)茅臺酒42000多斤,為酒坊建立以來最高紀(jì)錄。
1951年,酒房被政府收買,與“王茅”、“賴茅”合并為貴州茅臺酒廠。華家雖已走入歷史,但是“華茅”經(jīng)過幾代人的精心培育,已長成參天大樹,成為享譽(yù)海內(nèi)外的國家名片。
如今,位于茅臺鎮(zhèn)內(nèi)的“成義酒房”舊址,被稱作“茅酒之源”,部分廠房至今仍在生產(chǎn)。2013年5月,它與鎮(zhèn)內(nèi)其他十處景觀組成“釀酒工業(yè)遺產(chǎn)群”被列為第七批“全國重點文物保護(hù)單位”。
王家“榮和燒房”的酒被稱為“王茅”,華家“成義酒房”的酒則被稱為“華茅”。這兩家是茅臺鎮(zhèn)產(chǎn)量最大的兩家酒房,酒的品質(zhì)也是最好的。民國四年(1915年),兩家燒房釀制的“茅臺燒”被貴州省農(nóng)商部選送,以“茅臺造酒公司”名義參加在舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會。
其實,“茅臺酒”能夠登陸巴拿馬萬國博覽會,得益于一個名叫樂嘉藻的人。樂嘉藻生于貴州黃平,長于貴陽。清末民初,樂家在貴州是有名的富商。樂嘉藻本是舉人出身,獲得士紳的身份,因祖業(yè)關(guān)系成為商人。他在清末急劇的社會變革中順應(yīng)潮流,接受了西方現(xiàn)代文化與現(xiàn)代的商業(yè)理念打理自己的店鋪,從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代商人。
作為清末維新派人士、貴州咨議局議長兼教育總會會長、“南洋勸業(yè)會”評議員,早年樂嘉藻與被貶回鄉(xiāng)的北京大學(xué)的創(chuàng)始者貴州人李端棻一起出資辦學(xué)。后經(jīng)李端棻舉薦,樂嘉藻來到北京擔(dān)任了“巴拿馬賽會局商品陳列所所長”,并以巴拿馬賽會直隸協(xié)會會長的身份,帶著征集到的全國名優(yōu)特產(chǎn)前往美國參加會展。
當(dāng)時,貴州都督唐繼堯率滇軍回云南,袁世凱先后任命劉顯世、龍建章為貴州護(hù)軍使、巡按使。由于地方軍閥在激烈的爭權(quán)奪利中,因而他們沒有精力和經(jīng)費來組織、安排“巴拿馬賽會”籌備工作。
在樂嘉藻《巴博調(diào)查錄》中,沒有貴州實業(yè)家及其地方官員在美國“巴拿馬賽會”現(xiàn)身的任何一點記錄。所以,貴州商會只能從亦鄉(xiāng)亦友的角度,以及樂嘉藻在農(nóng)商部的人脈關(guān)系,委托他全權(quán)代理貴州出品事宜。傳聞,貴州赴美參賽產(chǎn)品均由樂嘉藻向貴州公署及商會親自催征,并經(jīng)手分類辦理。
正因有了樂嘉藻,在貴州久享盛譽(yù)的茅臺酒才沒有被遺忘,他實為茅臺酒輾轉(zhuǎn)參賽過程中的重要幕后推手。至今,坊間仍流傳有樂嘉藻“怒擲酒瓶揚(yáng)國威”之傳說。
當(dāng)年茅臺酒作為中國的產(chǎn)品之一參加展覽,當(dāng)博覽會的評酒會臨近尾聲時,外觀粗糙的茅臺酒靜置在角落無人問津。他急中生智,拿起一瓶茅臺酒佯裝失手,酒瓶在地上摔碎,濃郁的酒香立即散開,使在場的評委大為驚異。評委們在反復(fù)品嘗后,授予了茅臺酒“金獎”的榮譽(yù),從此名揚(yáng)天下。
樂嘉藻歸國后任農(nóng)商部主事等職。后棄政從教,定居北京,受聘于京華美專執(zhí)教,著有《中國建筑史》等流傳于世。物換星移,滄桑世變,人們永遠(yuǎn)不能忘懷這位讓貴州茅臺酒等產(chǎn)品跨出國門,名揚(yáng)四海的幕后推手,愛國愛鄉(xiāng)的先賢前輩……