淺析校園文化建設(shè)提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性

張建強(qiáng)

摘要：校園文化是我國(guó)高校存在與發(fā)展的精神支撐，具有社會(huì)義主意識(shí)形態(tài)教育的功能，是推進(jìn)核心價(jià)值觀教育實(shí)效的重要渠道。本文以行為研究為視角，通過(guò)分析校園文化建設(shè)對(duì)于價(jià)值觀教育的契入點(diǎn)，深入探索了提升高校核心價(jià)值觀教育實(shí)效性方法和途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義價(jià)值觀；校園文化建設(shè)；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）31-0050-03

隨著黨和國(guó)家關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)在目前階段戰(zhàn)略任務(wù)的確立，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行已成為高校人才培養(yǎng)和文化傳承的必要環(huán)節(jié)。雖然核心價(jià)值觀在高等教育中有著主導(dǎo)地位和統(tǒng)領(lǐng)作用，各種不良社會(huì)思潮在社會(huì)潮流和實(shí)踐檢驗(yàn)中逐漸失去影響力。但它們?cè)谟绊懥θ趸耐瑫r(shí)，也呈現(xiàn)出新的特征和趨勢(shì)，繼續(xù)以變化了的內(nèi)容和更加隱蔽的方式消解著核心價(jià)值觀教育的正面引導(dǎo)作用，意識(shí)形態(tài)教育的任務(wù)對(duì)于高校來(lái)說(shuō)依然艱巨。

校園文化建設(shè)“使得學(xué)生在校園能夠受到文化建設(shè)的更好熏陶，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為學(xué)校堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)。”因此，校園文化作為高校師生共同的精神家園，是大學(xué)生價(jià)值觀教育天然的無(wú)形課堂，對(duì)大學(xué)生思想言行有著潛移默化的影響。要提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)效性和長(zhǎng)效性，并使之常態(tài)化，就必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

一、高校價(jià)值觀教育的目前狀況

（一）文化多元化和西方社會(huì)思潮帶來(lái)的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻

伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“市場(chǎng)文化”、“消費(fèi)文化”等通俗文化通過(guò)廣告、媒體在高校不斷流行。它們功利性、實(shí)用性動(dòng)機(jī)明顯，過(guò)分追求利益目標(biāo)。部分學(xué)生在參與社會(huì)行為中不僅沒有提高自身的覺悟、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反而將狹隘的功利心、物化的價(jià)值觀帶到學(xué)習(xí)和生活中，耽擱了學(xué)業(yè)的完成，消磨了自己的學(xué)習(xí)時(shí)光。

另外，改革開放后，社會(huì)上出現(xiàn)了新自由主義、普世價(jià)值論、歷史虛無(wú)主義等推行西方價(jià)值觀的思潮，不僅對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大影響，而且滲透到了高校并部分消解了正面價(jià)值觀教育的實(shí)效，影響了部分大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的自我認(rèn)同。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的不斷推進(jìn)大大提升了核心價(jià)值觀的影響力，從而在一定程度上削弱了西方社會(huì)思潮的影響，但它們繼續(xù)以新的話語(yǔ)方式曲解黨的政策指向和誤讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誤導(dǎo)社會(huì)輿情，比以往更具蠱惑性和危害性。

因此，要進(jìn)一步鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校的文化主導(dǎo)地位和影響力，就需要根據(jù)新情況新態(tài)勢(shì)，采用新的教育方式加強(qiáng)大學(xué)的思想陣地，用以防范和應(yīng)對(duì)不良思潮的蔓延和滲透。

（二）消極文化的網(wǎng)絡(luò)滲透要求創(chuàng)新價(jià)值觀教育的模式

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)了人類思維方式和社會(huì)行為的變革，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性、交互性等特點(diǎn)使得各種思想觀念、價(jià)值取向徘徊于網(wǎng)絡(luò)空間，不健康信息、甚至極端言論在網(wǎng)絡(luò)世界也時(shí)有出現(xiàn)。高校處在新思想、新文化傳播的前沿，大學(xué)生作為新興的網(wǎng)絡(luò)群體，使得消極文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠迅速滲入高校校園，給傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)教育模式和管控機(jī)制形成威脅，給廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。

因此，只有在堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)教育傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上，不斷以新技術(shù)和新載體來(lái)創(chuàng)新和拓寬核心價(jià)值觀教育的路徑和空間，才能對(duì)當(dāng)前形勢(shì)做出有效應(yīng)對(duì)。

（三）當(dāng)前高校的價(jià)值觀教育方式亟待完善

1.主要教育模式相對(duì)單一。目前，我國(guó)高校的核心價(jià)值觀教育主要還是通過(guò)思想政治理論課來(lái)實(shí)現(xiàn)，授課依然是以灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行。雖然高校投入了大量資金加強(qiáng)硬件設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，確實(shí)提升與改善了教學(xué)硬環(huán)境，同時(shí)也有了實(shí)踐教學(xué)資源的補(bǔ)充，但這并不能取代精神文化軟環(huán)境對(duì)師生的隱性熏陶和內(nèi)化作用。缺乏隱性教育渠道的補(bǔ)充，教學(xué)內(nèi)容就容易局限在對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒有真實(shí)的教育情景，顯得枯燥乏味和沒有生氣，學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高漲熱情和主動(dòng)性。教育氛圍的缺失，教師更是難以與學(xué)生展開深入探討并產(chǎn)生情感上的共鳴，價(jià)值觀教育不能真正入腦、入心，充分起到塑造學(xué)生靈魂的作用。

2.與其他課程不銜接。除思想政治課外，高校其他課程教學(xué)課堂講授的主要是較為純粹的知識(shí)，沒有融合核心價(jià)值觀加以引導(dǎo)。特別是在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中很少涉及未來(lái)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，學(xué)生不能自覺將社會(huì)主義未來(lái)遠(yuǎn)大目標(biāo)和個(gè)人的職業(yè)理想結(jié)合起來(lái)激發(fā)他們成才的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，沒有各種不同專業(yè)知識(shí)的碰撞，也嚴(yán)重削弱了當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新力和開拓力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多感受到的是緊張忙碌和枯燥乏味，自身專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)難以得到快速提高。價(jià)值觀教育和理想前途教育成為被分割成兩張皮，束縛了學(xué)生的全面發(fā)展。

3.傳統(tǒng)模式缺少細(xì)致的人文關(guān)懷.長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育較多關(guān)注社會(huì)和集體的整體價(jià)值，而忽略了作為社會(huì)組成部分的個(gè)人的個(gè)體價(jià)值及利益。它提倡的個(gè)人與集體利益沖突的解決機(jī)制是以自我犧牲來(lái)保全集體利益，以個(gè)體價(jià)值為代價(jià)去滿足整體需求。這種教育方式忽略了大學(xué)生的自我需要、自我價(jià)值，輕視學(xué)生的人格培養(yǎng)，使價(jià)值觀教育的實(shí)際效果大打折扣，核心價(jià)值觀作為強(qiáng)大精神動(dòng)力和導(dǎo)向的凝聚作用難以發(fā)揮和保證。

4.教育效果沒有完全實(shí)現(xiàn)制度化的保障。目前，高校的規(guī)章制度和管理體制主要是針對(duì)學(xué)校正常有序運(yùn)行制定的，為學(xué)校的教學(xué)、科研和人才培養(yǎng)提供了前提性保障。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著我們民族和國(guó)家的遠(yuǎn)大目標(biāo)，要將它真正內(nèi)化為大學(xué)生的行為自覺，升華為理想信念，一方面需要多方面的隱性引導(dǎo)與暗示，另一方面也需要外在規(guī)章制度規(guī)范使之固化和積淀。核心價(jià)值觀還未有效地融合到高校的規(guī)章制度和管理體制的制度文化中，僅僅依靠傳統(tǒng)教育機(jī)制依舊無(wú)法規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生的言行，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生中持續(xù)傳承和弘揚(yáng)難以被保障。

二、校園文化建設(shè)是提升高校核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的必然要求

核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精華，融合了自古以來(lái)傳統(tǒng)的中華優(yōu)秀文化，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的奮斗目標(biāo)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)所在。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化構(gòu)成部分的校園文化是“大學(xué)的理想目標(biāo)、精神信念、價(jià)值取向以及認(rèn)知世界的態(tài)度和方法的理論升華，是大學(xué)文化的核心和靈魂”。而作為一種行為文化，它又是學(xué)校的隱性課程，對(duì)學(xué)生的言談舉止、行為習(xí)慣、理想道德、性格形成都有潛移默化的影響，是學(xué)校教育不可或缺的重要部分。只有以真正反映時(shí)代要求的大學(xué)精神來(lái)加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)和營(yíng)造健康、積極向上的育人氛圍，才能把大學(xué)建成弘揚(yáng)、傳承和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的大樹。所以，要使核心價(jià)值觀被大學(xué)生所認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，就必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

1.校園文化作為一種行為文化，是傳承和弘揚(yáng)價(jià)值觀的有效途徑。校園文化建設(shè)的內(nèi)容承載了傳播強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)的重任，為學(xué)生提供了深刻而持久的精神動(dòng)力，學(xué)生只有在校園受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的熏陶，才能讓核心價(jià)值觀成為堅(jiān)定的信念。

價(jià)值觀的形成主要是由文化環(huán)境的熏陶和自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)共同塑造的。在高校校園文化的建設(shè)中，組織者、主要參與者都是學(xué)生，組織、設(shè)計(jì)和參與的過(guò)程同時(shí)也是受教育的過(guò)程。設(shè)計(jì)者可以把核心價(jià)值觀內(nèi)容同校園文化有機(jī)融合，充分利用周圍環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行暗示和熏陶，以對(duì)校園文化產(chǎn)生歸屬感為基礎(chǔ)，讓參與者內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)同。大學(xué)生通過(guò)群體性參與校園文化活動(dòng)保證校園文化穩(wěn)定的傳承和發(fā)展，核心價(jià)值觀就會(huì)在一代代大學(xué)生心中生根發(fā)芽，長(zhǎng)出美麗的花朵。

2.只有在良性互動(dòng)的校園文化氛圍中，學(xué)生的價(jià)值觀念才可以更好的與核心價(jià)值觀的內(nèi)容相契合。校園文化有效繼承和整合了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)校特色文化資源，使核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的文化元素轉(zhuǎn)化為校園中的物化表達(dá)，從而升華為一種積極的文化自覺意識(shí)和奮發(fā)向上的精神氛圍。學(xué)生在其中不經(jīng)意間就受到文化的熏陶和思想的洗禮，自覺認(rèn)同和遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，身體力行推而廣之。

3.校園文化建設(shè)可以促進(jìn)大學(xué)生群體思想的交流與互動(dòng)，有利于拓展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度和廣度。校園文化活動(dòng)通常都是融入隱形的價(jià)值觀教育理念、健康積極向上的活動(dòng)，它可以將不同專業(yè)的學(xué)生整合在一起，彼此溝通，教學(xué)相長(zhǎng)，同時(shí)也將核心價(jià)值觀的理念連同各種專業(yè)知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)體系和思想的一部分，使學(xué)生學(xué)習(xí)目的更加明確性，學(xué)習(xí)更有動(dòng)力，充實(shí)了大學(xué)生活，提升了他們的綜合素質(zhì)。

4.校園文化提供了使學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀思想認(rèn)同和行為認(rèn)同的規(guī)范保障。校園文化傳承著各個(gè)高校先輩們特色的辦學(xué)理念、積極的精神追求和高尚的道德情懷等制度文化元素。這些元素形成于特殊歷史時(shí)期，為一代代青年繼承和發(fā)展，使學(xué)校和社會(huì)的要求成為他們的思想崇尚和行為自覺。校園文化無(wú)形的制約力保證了核心價(jià)值觀教育的可持續(xù)發(fā)展。

5.校園文化是抵制各種不良文化思潮的天然屏障。校園文化積淀了高校各個(gè)歷史階段的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)匚幕?，具有較為濃厚的文化底蘊(yùn)。校園文化活動(dòng)更是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力和歸屬感，這種感召力和凝聚力將本校大學(xué)生在心靈上聯(lián)結(jié)在一起，互相關(guān)懷鼓舞，形成強(qiáng)烈的向心力和高尚的共同追求。這種正能量勢(shì)場(chǎng)使學(xué)生具備了較強(qiáng)的集體責(zé)任感，提高了明辨是非的認(rèn)知能力和對(duì)各種不良社會(huì)思潮的免疫力，最終形成奮發(fā)有為、積極向上的文化共同體。

三、以校園文化建設(shè)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制的路徑

1.教育內(nèi)容主題化。在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，組織者要善于結(jié)合主題捕捉學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，提高校園文化活動(dòng)的關(guān)注度。同時(shí)，注重將核心價(jià)值觀的內(nèi)容細(xì)化為不同的主題，再結(jié)合學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行凝練。以貼近學(xué)生的事實(shí)案例為導(dǎo)入，吸引學(xué)生關(guān)注，啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、辯論，使校園活動(dòng)主題成為校園的公眾議題。只有使學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)和震撼，核心價(jià)值觀才能在校園中得到廣泛接受和認(rèn)同。

2.教育情景生活化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效需要學(xué)生所在教育氛圍的營(yíng)造。社會(huì)校園文化活動(dòng)的教育盡可能就地取材，特別是應(yīng)努力利用一些學(xué)生親身體驗(yàn)或耳濡目染的具有教育意義的生活經(jīng)歷。只有用貼近學(xué)生生活實(shí)際的事件來(lái)說(shuō)明核心價(jià)值觀的理，化抽象為具體，有的放矢，才能使大學(xué)生覺得核心價(jià)值觀并不空泛，可以感受和親近。

3.認(rèn)同教育行為化?！按髮W(xué)生需要身體力行，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，融入身邊群體，步入現(xiàn)實(shí)。”社會(huì)主義核心價(jià)值作為先進(jìn)理念、指導(dǎo)思想和道德標(biāo)準(zhǔn)，只有經(jīng)過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐中的各種環(huán)境因素進(jìn)行強(qiáng)化和肯定，才能直接被大學(xué)生所接受并作為行動(dòng)指南，從而逐漸內(nèi)化為個(gè)體意識(shí)。困惑學(xué)生的問(wèn)題，只有少數(shù)是由于認(rèn)識(shí)偏差造成的，大部分都是由于現(xiàn)實(shí)困難和實(shí)際問(wèn)題造成的?；诖?，在開展校園文化活動(dòng)中要形成核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同，切入點(diǎn)就要落到實(shí)處?；顒?dòng)組織者要找準(zhǔn)學(xué)生的困惑點(diǎn)，深入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際，不搞大而化之、不著邊際。同時(shí)，要引導(dǎo)師生、生生之間互幫互助，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際困難，讓學(xué)生心靈層面得到關(guān)懷，感到溫暖，校園生活滿意度和快樂(lè)指數(shù)得以提升，從而達(dá)到他們對(duì)核心價(jià)值觀倡導(dǎo)內(nèi)容的高度認(rèn)同。

4.教育手段信息化。媒體生活已經(jīng)是當(dāng)代大學(xué)校園生活的重要組成部分，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，媒體越來(lái)越多地影響到學(xué)生價(jià)值觀的形成。要增強(qiáng)大學(xué)核心價(jià)值觀教育的滲透力，激發(fā)學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的興趣，校園文化活動(dòng)的組織就需要充分利用媒體的力量。通過(guò)積極改善校園公眾輿論的軟環(huán)境，在活動(dòng)中積極融入現(xiàn)代高新技術(shù)元素，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生以新媒體技術(shù)開發(fā)、制作和傳播關(guān)于核心價(jià)值觀的、有創(chuàng)意的文化作品，使活動(dòng)形式為學(xué)生喜聞樂(lè)見，內(nèi)容能深入人心。校園網(wǎng)除了設(shè)立思想政治教育專欄外，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新聞、文學(xué)和微信關(guān)注等形式，借助公眾輿論來(lái)吸引學(xué)生的注意力，沒有灌輸和說(shuō)教，卻加大了價(jià)值觀教育的滲入。在這種潤(rùn)物無(wú)聲的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生留下了深刻的印象，自覺參照網(wǎng)絡(luò)正能量來(lái)踐行核心價(jià)值觀。

5.教育機(jī)制規(guī)范化。校園制度文化是大學(xué)校園文化的框架和基礎(chǔ)，沒有它的導(dǎo)向和保障，校園文化就不能保持正確的方向和發(fā)揮強(qiáng)效的育人功能，核心價(jià)值觀教育也難以形成常效機(jī)制。在校園文化建設(shè)中，將核心價(jià)值觀教育納入大學(xué)校園的制度文化建設(shè)，作為一種文化積淀下來(lái)滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和文化活動(dòng)等各個(gè)方面，形成濃厚的文化氣息和持久而良性的育人氛圍?！皫椭咝熒軌蚺c社會(huì)規(guī)范的要求保持一致地進(jìn)行自我發(fā)展，同時(shí)使師生的自我發(fā)展能夠與社會(huì)主義價(jià)值相適應(yīng)?！痹谶@種機(jī)制下，校園文化的魅力得以充分發(fā)揮，核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為師生共同自覺遵循的行為規(guī)范和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，成為他們的共同追求和自覺行動(dòng)。

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