陶淵明：采菊東籬下

張哮源

一花一世界，一書(shū)一天涯

陶淵明生活的東晉看起來(lái)離我們非常遙遠(yuǎn)。那并不是一個(gè)好的時(shí)代，四分五裂的時(shí)局，政治腐敗，民不聊生，動(dòng)蕩不安的生活使得人如浮萍。陶淵明也是萬(wàn)千浮萍中的一員，然而陶淵明并沒(méi)有自怨自艾，相反，他常自詡是“羲皇之人”。什么是“羲皇之人”？其實(shí)就是說(shuō)他是上古時(shí)代，遠(yuǎn)離了政府羈絆，自由自在生活的人。

這種思想并不是陶淵明獨(dú)創(chuàng)的，這要追溯他深厚的家族歷史，看看究竟是誰(shuí)影響了年紀(jì)輕輕的陶淵明，能讓他在亂世中超凡脫俗。

陶淵明出身于書(shū)香門第，曾祖父和外祖父都是名人。

他的曾祖父是個(gè)名將，其治理的荊州曾出現(xiàn)了“路不拾遺”的民風(fēng)之景，但這還不是最牛的，最牛的是在一次率兵征討時(shí)，不折一兵一卒就將敵人擒獲，因此名聲威震四方。他的外祖父孟嘉也是東晉名士，留有“孟嘉落帽”的典故。而他的父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云、寘茲慍喜”的雅士。

陶淵明的家人都是傳之于史實(shí)的名人，陶淵明耳濡目染，自然在卓絕的路上一發(fā)不可收。

幼年的陶淵明在生活上衣食無(wú)憂，但隨著父親在他八歲時(shí)去世，家道中落，苦日子來(lái)了，雪上加霜的是，十二歲時(shí)庶母又去世。陶淵明寫(xiě)自己“弱年逢家乏”，那時(shí)他已長(zhǎng)成二十多歲的青年，本該風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)，卻沒(méi)想到現(xiàn)實(shí)是捉襟見(jiàn)肘貧困交加。

但是讀書(shū)人，在任何時(shí)候都不能扔的就是精神食糧，這就像一種信仰，也像是一種習(xí)慣。陶淵明從小就“修習(xí)儒家經(jīng)典，愛(ài)閑靜，念善事，抱孤念，愛(ài)丘山，有猛志，不同流俗”，他擁有自己的生活方式，是不受環(huán)境和他人改變的人。

一花一世界，一書(shū)一天涯。他聽(tīng)到鳥(niǎo)聲?shū)Q囀會(huì)默然欣喜，他會(huì)因讀到扣合心靈的文字而忘記吃飯。雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)流行著老莊的思想，但在他的身上融合了儒家和道家的兩種修養(yǎng)。

不想當(dāng)官想退休

說(shuō)不想當(dāng)官，這是假話，尤其身為有才之人，最不想看到的就是空有一身才華而無(wú)處可施。陶淵明也不能免俗，他也曾做過(guò)努力。

二十歲，親人相繼去世，家境慘不忍睹，對(duì)于陶淵明來(lái)說(shuō)仿佛走到窮途末路，但他的才華也正積聚到一個(gè)小頂峰，他覺(jué)得這是屬于他的時(shí)代，他想要一展宏圖，于是一腳踩入了游宦生涯，以謀生路。

在《飲酒·其十》中，陶淵明這樣寫(xiě)道：“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。此行誰(shuí)使然？似為饑所驅(qū)。傾身營(yíng)一飽，少許便有馀?？执朔敲?jì)，息駕歸閑居?！奔?xì)讀這段文字，即是回憶他的游宦生涯。每個(gè)字都寫(xiě)盡了他的艱辛和曲折，為生活所迫出任低級(jí)官吏的詳情已不可考，但也能看出他的心力憔悴和歸隱之心。

一晃快十年，二十九歲的陶淵明在短暫的居家生活后，又出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸隱。不久又被招做主簿，他婉拒，依舊在家閑居。隆安二年，他加入桓玄幕……總之，陶淵明的職場(chǎng)生涯并不順利，雖然他滿腹經(jīng)綸，仕途與歸隱就像是搖擺不定的繩索，一直令他猶豫徘徊。

安能為五斗米折腰

隆安四年初奉使入都，五月從都還家，于規(guī)林被大風(fēng)所阻。一年后他最后的親人——母親也離開(kāi)了他，陶淵明便回潯陽(yáng)服喪。三年期滿，此時(shí)的陶淵明心情十分復(fù)雜，因?yàn)樗麑⒊鋈捂?zhèn)軍將軍劉裕參軍，一方面他覺(jué)得四十無(wú)畏，想要東山再起，另一方面，宦海浮沉，人情冷暖，他早已厭倦看透。

義熙元年八月，陶淵明最后一次出仕，為彭澤令。當(dāng)時(shí)彭澤來(lái)了名督郵，傲慢粗俗，假借上司命令想要刁難陶淵明，但陶淵明也是有骨氣的人，多年來(lái)官場(chǎng)積累的怨煩此時(shí)達(dá)到一個(gè)極限，他一怒之下說(shuō)出：“安能為五斗米而折腰！”說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

四十不惑，陶淵明算是活明白了，該爭(zhēng)取的都已經(jīng)爭(zhēng)取，該明白的也都參透，他知道人的一生，應(yīng)該追尋適合自己的生活方式。于是，他辭官歸隱，這次是真正的退隱，也更接近與農(nóng)民的日出而耕、日落而歸的生活，一畝田園，一山一水，足以逍遙一生。

雖說(shuō)陶淵明向往的自由、田園，換回來(lái)的是生活上的樸素甚至拮據(jù)，但是，他心甘情愿，樂(lè)得其所。他在這段歸隱生活里，也佳作迭出，像《歸園田居》五首、《雜詩(shī)》十二首等，都是在這樣的條件和心境下寫(xiě)就的。他日子過(guò)得真實(shí)愜意，詩(shī)寫(xiě)得也感人自然。但是這種日子沒(méi)過(guò)多久，一場(chǎng)無(wú)情的大火將他的宅院毀于一旦，他只得被迫遷居。

義熙十一年（公元415年），朝廷詔征陶淵明為著作佐郎，也就是說(shuō)朝廷還是很看重他，欣賞他的才華。按理說(shuō)這是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，可以解決燃眉之急，能夠讓生活變得更好過(guò)些，但陶淵明稱病沒(méi)有應(yīng)征。

陶淵明的灑脫不羈、神仙悠游的生活自然也吸引了很多同道中人，他并不孤獨(dú)。一次，恰逢重陽(yáng)節(jié)，愛(ài)酒如命的陶淵明想喝酒卻沒(méi)有酒可喝，于是就采了一大把菊花，坐在東籬旁賞菊。過(guò)了一會(huì)兒，忽見(jiàn)一白衣人前來(lái)送酒，原來(lái)是刺史王弘給他送酒來(lái)了，陶淵明大喜過(guò)望，當(dāng)即傾瓢而空。

元嘉四年（公元427年），檀道濟(jì)聽(tīng)聞淵明之名去看望他，贈(zèng)以粱肉，并勸他出仕，但是此刻的陶淵明又怎會(huì)再回到那污濁不堪的官場(chǎng)，他拒絕了檀道濟(jì)的好意，所贈(zèng)粱肉也沒(méi)有收下。同年，陶淵明這位神仙般逍遙自在的人，這位“古今隱逸詩(shī)人之宗”，也是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，終于了卻塵世，魂歸潯陽(yáng)。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！边@首詩(shī)就仿佛是陶淵明一生樸素而空靈的寫(xiě)照，他才華橫溢卻郁郁不得志，他官場(chǎng)走一遭卻還是回到他的一畝菊花田，樂(lè)享南山的悠然曠遠(yuǎn)。