《美人魚(yú)》的審美風(fēng)格解讀

夏云峰

[摘要]2016年上映的《美人魚(yú)》由周星馳執(zhí)導(dǎo)，影片在上映后成為新的票房神話，也成為學(xué)術(shù)圈熱議的話題。周星馳的電影，總是能掀起大眾的觀影狂潮，可以說(shuō)已經(jīng)形成了一種文化現(xiàn)象。從演員時(shí)代開(kāi)始，周星馳就為其影片打上了個(gè)性化的標(biāo)簽。周星馳從“跑龍?zhí)住钡挠耙曔吘壢?，成長(zhǎng)為“星仔”，及至變成現(xiàn)今受人矚目的“星爺”，即使已經(jīng)不在影片中參演，其電影依舊有著鮮明的作者特色。文章從審丑、幽默、溫情三方面，分析《美人魚(yú)》的審美風(fēng)格。

[關(guān)鍵詞]《美人魚(yú)》；周星馳；電影作者；審丑；幽默

2016年上映的《美人魚(yú)》由周星馳執(zhí)導(dǎo)，影片在上映后成為新的票房神話，也成為學(xué)術(shù)圈熱議的話題。學(xué)者黃鐘軍從文化懷舊的視角，指出周星馳在正確的檔期遇到正確的觀眾，所以成就了《美人魚(yú)》的票房。其實(shí)，周星馳的電影，總是能掀起大眾的觀影狂潮，可以說(shuō)已經(jīng)形成了一種文化現(xiàn)象。從演員時(shí)代開(kāi)始，周星馳就為其影片打上了個(gè)性化的標(biāo)簽。一般而言，電影中的作者元素以導(dǎo)演為主，但周星馳卻顛覆了這一觀念。在其參演的電影中，無(wú)論導(dǎo)演是誰(shuí)，最終電影都成了“周星馳的電影”。而在其轉(zhuǎn)型成為導(dǎo)演后，因其親自上陣表演，《少林足球》（2001）、《功夫》（2004）也贏得了觀眾的口碑。在《長(zhǎng)江7號(hào)》（2008）中，周星馳嘗試在電影中減少自己的表演橋段，徐嬌飾演的周小狄成為片中的主角。而《西游·降魔篇》（2013）中，周星馳完全退居幕后，專職做導(dǎo)演，此次的《美人魚(yú)》也是這樣。周星馳從一個(gè)“跑龍?zhí)住钡挠耙曔吘壢?，成長(zhǎng)為“星仔”，及至變成現(xiàn)今受人矚目的“星爺”，即使已經(jīng)不在影片中參演，其電影依舊有著鮮明的作者特色。文章從審丑、幽默、溫情三方面，分析周星馳新片《美人魚(yú)》的審美風(fēng)格。

一、審丑

喜劇的三基因是丑、滑稽、幽默，滑稽是沖突事物的喜劇再現(xiàn)；幽默是一種超脫而瀟灑的人生態(tài)度，如果滑稽以“肯定的事物”的方式出現(xiàn)，那么此非“諷刺”，而為“幽默”；現(xiàn)代“審丑”學(xué)，已不僅限于美丑對(duì)立關(guān)系，而以其哲學(xué)和宇宙的沉思與多元而開(kāi)放的創(chuàng)作，為我們重新構(gòu)建“喜劇精神”的內(nèi)核。在周星馳的電影中，丑是一種標(biāo)志性的審美對(duì)象。

在周星馳的影片中，“丑”有時(shí)表現(xiàn)為真的丑陋，從而強(qiáng)調(diào)影片的喜劇性，而丑陋的背后則是生活的真實(shí)。周氏影片中最典型的審丑行為，莫過(guò)于“如花”?！叭缁ā弊钤绯霈F(xiàn)在電影《武狀元蘇乞兒》（1992）中，之后在《唐伯虎點(diǎn)秋香》（1993）、《九品芝麻官》（1994）中發(fā)揚(yáng)光大。觀眾在受到驚嚇之余，都記住了這個(gè)在鏡頭中一閃即逝的角色?！叭缁ā钡牡湫脱b扮是男扮女裝，五大三粗的魁梧身材，加上艷俗的脂粉，輔以“嫵媚”的眼神和“嬌羞”的表情以及粗壯的小拇指挖鼻孔的動(dòng)作。這一切使“如花”渾然天成，令人過(guò)目不忘。而在《美人魚(yú)》中，觀眾則記住了一個(gè)類(lèi)似的丑角——“博物館”館長(zhǎng)。影片開(kāi)場(chǎng)，一群觀光客游覽所謂的“世界奇珍異獸博物館”，其實(shí)就是館長(zhǎng)使用小伎倆欺騙他們買(mǎi)門(mén)票，里面根本就沒(méi)有什么奇珍異獸。在眾游客高呼“退錢(qián)”的口號(hào)中，館長(zhǎng)終于按捺不住，使出了其殺手锏——浴缸人魚(yú)。從浴缸中緩緩露出水面的，是館長(zhǎng)夸張的臉，艷紅的嘴唇配上金黃的假發(fā)，頭上還有一朵紅色小花發(fā)卡，與之相應(yīng)的對(duì)白則是“我是條美人魚(yú)”。觀眾在看到浴缸人魚(yú)大叔后，其驚駭程度不亞于看到了“如花”。接下來(lái)的鏡頭，則是游客不滿意，對(duì)館長(zhǎng)進(jìn)行的“毆打”。館長(zhǎng)的身上，折射出小人物在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈。為了混口飯吃，館長(zhǎng)刻意丑化自己，其目的只是不想讓游客退票。周星馳在影片中安排館長(zhǎng)的演出，既有對(duì)其影片審丑元素的繼承，也是引出美人魚(yú)故事的一種手段。

而有些時(shí)候，周星馳影片中的“丑”是為了與美形成對(duì)比，由丑到美的華麗蛻變使影片的戲劇張力更強(qiáng)。如，《少林足球》中的阿梅，其出場(chǎng)造型可以用慘不忍睹形容，其披頭散發(fā)，滿面膿包，而之后則是濃妝艷抹，艷俗不堪。而在球賽中，光頭阿梅出場(chǎng)，則是氣場(chǎng)十足，一丑一美的對(duì)比中，阿梅完成了華麗轉(zhuǎn)身。而在《美人魚(yú)》中，珊珊也有著類(lèi)似的變化。在劉軒的豪華派對(duì)上，珊珊混了進(jìn)去，并以舞女的身份現(xiàn)身。珊珊化著濃重的彩妝，臉上的油彩十分凌亂，猩紅的嘴唇配上散亂的頭發(fā)，初見(jiàn)著實(shí)令人驚駭。而經(jīng)過(guò)保鏢的摔打，珊珊則是更加灰頭土臉。在離開(kāi)劉軒的舞會(huì)后，珊珊在街頭吃燒雞，更是狼吞虎咽，完全沒(méi)有淑女的做派。而在回到青羅灣的破舊大船中，去掉偽裝的珊珊給人的感覺(jué)十分驚艷。沒(méi)有了脂粉的掩飾，回到水中的珊珊顯得清麗脫俗。而之后的情節(jié)中，珊珊與世俗的劉軒、李若蘭形成鮮明對(duì)比，也進(jìn)一步證實(shí)了其從外到內(nèi)的清純。由此可見(jiàn)，周星馳影片中的丑是一種審美對(duì)象，審丑是其喜劇元素的重要組成部分。正是這些極具視覺(jué)張力的審丑元素，使影片打上了周星馳個(gè)人的烙印。

二、幽默

在周星馳的電影中，幽默元素也是必不可少的，且周星馳的幽默具有很好的連貫性，這種連貫性在其電影中是有跡可循的。周星馳在其喜劇的道路上不斷探索，已經(jīng)形成了類(lèi)型化的特征。

首先，周式幽默體現(xiàn)在演員夸張的表演上。這種表演風(fēng)格，在西方電影界也有類(lèi)似的例子。如，出演《憨豆先生》而走紅的英國(guó)演員羅溫·艾金森，以《神探飛機(jī)頭》《阿呆與阿瓜》成名的金·凱瑞等，都具有與周星馳類(lèi)似的表演風(fēng)格。無(wú)論是演員的肢體語(yǔ)言還是表情動(dòng)作，都堪稱夸張到極致。周星馳在《一本漫畫(huà)闖天涯》中，基本確立了其無(wú)厘頭的表演風(fēng)格。其后，這種風(fēng)格被他發(fā)揚(yáng)光大，成為其稱霸影壇的獨(dú)門(mén)絕技。在《美人魚(yú)》中，雖然周星馳沒(méi)有出演，但所有演員的身上，都能看到受到周星馳打磨的表演技巧。如，影片開(kāi)場(chǎng)中參觀“博物館”時(shí)，由田啟文飾演的博物館游客，就盡得周星馳的表演精華。他在看到名叫“旺財(cái)”的狗頭上畫(huà)著王字冒充老虎時(shí)，在指指點(diǎn)點(diǎn)的同時(shí)樂(lè)不可支；而在看到蝙蝠俠頭上的雞翅膀時(shí)，他笑得連口水都噴了出來(lái)；在看到咸魚(yú)充當(dāng)?shù)拿廊唆~(yú)時(shí)，他已經(jīng)笑到手舞足蹈；而在目睹館長(zhǎng)的終極殺招“浴缸人魚(yú)”后，他終于笑到心臟病發(fā)作，一命歸西。在其他演員身上，觀眾也可看到周星馳的影子。如，參加劉軒宴會(huì)的鄭總，他稀疏的頭頂僅有一撮頭發(fā)覆蓋，在他言說(shuō)“你周邊有個(gè)毛”時(shí)，還用手不斷地捋著頭發(fā)，這一動(dòng)作與臺(tái)詞配合起來(lái)，形成了足夠的笑料。

其次，周星馳電影中的幽默元素，還體現(xiàn)在將個(gè)體置于尷尬的環(huán)境中，并將這種尷尬加以放大，從而產(chǎn)生幽默的效果。如，《西游·降魔篇》中，驅(qū)魔人段姑娘將豬妖打回原形，她在鉗制豬妖時(shí)，需要陳玄奘幫忙，吸出豬妖的元神。陳玄奘面對(duì)骯臟無(wú)比的豬頭，口中還流著黏液的豬嘴，場(chǎng)面尷尬無(wú)比。當(dāng)他終于鼓起勇氣準(zhǔn)備親豬妖，湊上去的臉又被豬妖的舌頭刷來(lái)刷去，弄得滿臉口水。而在《美人魚(yú)》中，這種周氏幽默橋段依舊在上演。如，珊珊混進(jìn)劉軒的辦公室，準(zhǔn)備刺殺他。在珊珊看準(zhǔn)機(jī)會(huì)后，沖出來(lái)準(zhǔn)備丟海星時(shí)，卻接連被劉軒砸下屬時(shí)拋出的煙灰缸、文件冊(cè)砸中；看到劉軒打電話，珊珊拋出海星，卻被玻璃幕墻擋回，扎在自己的腦門(mén)上；之后珊珊陰差陽(yáng)錯(cuò)被門(mén)板擊中，劉軒的舞步躲過(guò)了珊珊的骨刀，還踩中了珊珊的手掌，而刺劉軒腳的刀扎在了珊珊的手上；珊珊在用酒清醒后飛身的最后一擊，成為劉軒揮動(dòng)高爾夫球桿的犧牲品。這一系列的鏡頭中，珊珊都是在有意刺殺劉軒，而劉軒則是在完全不知情中將珊珊的計(jì)劃挫敗。周星馳利用這種幽默方式，放大了小人物在生活中的尷尬處境，增加了影片的幽默感，同時(shí)也消解了所謂刺殺行動(dòng)的嚴(yán)肅性。

三、溫情

在周星馳的電影中，觀眾往往能體會(huì)到笑中帶淚的效果。表面上，“周星馳電影是以一種反叛性、調(diào)侃性、玩世不恭的態(tài)度在影像和故事上對(duì)傳統(tǒng)正統(tǒng)的社會(huì)秩序進(jìn)行解構(gòu)”，但電影背后則流淌著脈脈溫情。如，《武狀元蘇乞兒》中，受人陷害淪為乞丐的蘇燦父子，流落街頭只能以乞討為生。蘇乞兒為了救老爹，狀元郎吃狗飯，還調(diào)侃飯里有條肉絲。而老爹為了逼蘇燦學(xué)會(huì)打狗棒法，將其關(guān)進(jìn)滿是惡狗的房子，嘴里還咕噥著“兒子，我費(fèi)盡心血才弄出這么大的陣容”。這對(duì)父子玩世不恭的態(tài)度下，是濃烈的父子親情。在《美人魚(yú)》中，劉軒與珊珊在街邊大排檔吃雞，劉軒在嘗到了與童年時(shí)父親撿回的半只雞腿一樣味道的雞時(shí)，情不自禁地潸然淚下。而之后劉軒卸下偽裝，在游樂(lè)場(chǎng)中盡情玩耍。劉軒也明白了珊珊的純潔，從而產(chǎn)生了情愫。在影片最后，李若蘭帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)捕捉美人魚(yú)的大戰(zhàn)中，珊珊被李若蘭捕獲。正在李若蘭要?dú)⒌羯荷簳r(shí)，劉軒駕駛“噴農(nóng)藥”的飛行器從天而降，他接連擋下了李若蘭射來(lái)的弩箭，并將珊珊送歸大海。在劉軒放蕩不羈的外表下，同樣有一顆純真的心。而當(dāng)其被珊珊?jiǎn)拘?，二者的?ài)情也在瞬間迸發(fā)。在《美人魚(yú)》中，八爪魚(yú)八哥也是一個(gè)充滿溫情的角色。他對(duì)珊珊一往情深，為了珊珊，往往不顧自己的安全。在劉軒邀請(qǐng)珊珊的浪漫午餐上，八哥不放心珊珊，決定親自出馬。但沒(méi)有料到劉軒帶了一眾保鏢，八哥也在無(wú)奈下被廚師“活體料理”。在發(fā)現(xiàn)珊珊愛(ài)上劉軒后，八哥傷心欲絕。但在李若蘭的大軍進(jìn)攻人魚(yú)族的屠殺中，八哥為了解救珊珊，用彈弓將珊珊發(fā)射，自己卻落回水中。雖然他的拯救行動(dòng)沒(méi)有成功，但不可否認(rèn)他為了珊珊寧可犧牲自己。八哥這種為自己所愛(ài)的人勇于奉獻(xiàn)的精神，是影片溫情的重要表現(xiàn)。

此外，《美人魚(yú)》中，對(duì)環(huán)保主題的宣揚(yáng)，也是影片溫情一面的顯現(xiàn)。貫穿影片的一個(gè)主題句，那就是“假如地球上連一滴干凈的水、一口干凈的空氣都沒(méi)有，你掙再多的錢(qián)也是死路一條”。這句話先由珊珊講給劉軒，后又從劉軒自己的口中講出。雖然如此直白的宣傳環(huán)保未免有說(shuō)教的意味，但在眾聲喧嘩的浮躁時(shí)代，說(shuō)教也不失為一種有效的傳播手段，且說(shuō)教的目的是傳達(dá)環(huán)保意識(shí)，說(shuō)教也變得更加具有公益性。影片開(kāi)場(chǎng)，周星馳就向觀眾展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞以及由此帶來(lái)的嚴(yán)重影響。而片中不止一次出現(xiàn)紀(jì)錄片《海豚灣》的片段，從側(cè)面反映了人類(lèi)對(duì)其他哺乳動(dòng)物的獵殺。人魚(yú)族無(wú)疑與鯨、海豚等哺乳動(dòng)物有著密切的聯(lián)系，甚至可以說(shuō)，鯨類(lèi)的現(xiàn)在，就是人魚(yú)族的未來(lái)。果然，接下來(lái)片中展示人類(lèi)為了經(jīng)濟(jì)利益而對(duì)人魚(yú)族的捕殺。那些制作精良的冷兵器，使人魚(yú)族不堪一擊。人魚(yú)族受到的虐殺慘不忍睹，人魚(yú)族死傷慘重，人魚(yú)長(zhǎng)老發(fā)起的反擊也僅僅解救了部分族人。在影片中，人魚(yú)族的力量是有限的，不但對(duì)付不了人類(lèi)研發(fā)的聲納，也無(wú)法對(duì)付人類(lèi)的飛機(jī)、炮彈、機(jī)槍、漁叉，他們有限的抵抗，只是為了生存。影片最后，也是作為人類(lèi)的劉軒出現(xiàn)，才拯救了作為人魚(yú)的珊珊。從中可以看出，周星馳是相信人類(lèi)能夠反省自身并拯救自然的，這恰恰是影片溫情一面的展現(xiàn)。

綜上，雖然《美人魚(yú)》不是盡善盡美的，但觀眾的踴躍觀看，仍是對(duì)周星馳及其執(zhí)導(dǎo)影片的肯定。從《美人魚(yú)》中，我們可以看到周星馳仍然在謀求從演員到導(dǎo)演的轉(zhuǎn)變。演員時(shí)代周星馳的無(wú)厘頭喜劇是中國(guó)影壇的重要類(lèi)型片，而導(dǎo)演周星馳則在嘗試走出觀眾給自己貼上的無(wú)厘頭標(biāo)簽。但貫穿在其影片中的審丑、幽默、溫情元素，依然不改?！睹廊唆~(yú)》讓觀眾看到的仍是那個(gè)熟悉的周星馳，也可以看到他著力轉(zhuǎn)型的勇氣和付出。相信，導(dǎo)演周星馳還會(huì)為觀眾奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀的作品，帶給觀眾更多的歡笑和感悟。

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