談中國(guó)古典舞的起源與發(fā)展

陳超

【摘 要】中國(guó)古典舞是我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。它結(jié)合了許多民族傳統(tǒng)的舞蹈動(dòng)作和元素，然后在數(shù)百年的歷史磨練中經(jīng)過(guò)許多舞蹈工作者的創(chuàng)造和再創(chuàng)造而形成。本文通過(guò)分析研究中國(guó)古典舞的起源和發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)一步剖析中國(guó)古典舞的文化內(nèi)在和藝術(shù)風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典舞蹈；歷史；藝術(shù)；特點(diǎn)發(fā)展

中圖分類號(hào)：J722.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0164-01

一、中國(guó)古代舞悠久的歷史

中國(guó)古典舞是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，它糅合了民俗民間文化的特點(diǎn)，并且經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的沉淀期，經(jīng)過(guò)了許多不同類型的藝術(shù)形式的侵染，形成了一種原生態(tài)的豐富多彩的舞蹈形式。目前留下來(lái)的古典舞蹈曲目都是具有代表性的曲目，集中體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的精髓，具有重要的指導(dǎo)意義和研究?jī)r(jià)值[1]。

中國(guó)古典舞的歷史可以上溯至上古時(shí)代。舞蹈的雛形是祭祀，由于古代人民對(duì)大自然懷有敬畏，常常要通過(guò)祭祀鬼神的辦法來(lái)祈求太平，在祭祀活動(dòng)里就會(huì)進(jìn)行舞蹈儀式。這種舞蹈儀式動(dòng)作簡(jiǎn)單，內(nèi)容直接，可以算是古典舞蹈的初始形態(tài)。古代宮廷的舞蹈就是來(lái)源自此，宮廷的主人為了求福避禍，常常會(huì)用進(jìn)行這種舞蹈儀式。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)從周朝開始至漢、晉、唐代，對(duì)于舞蹈有了專門的定義和分類，并且開始走向?qū)I(yè)化道路。宋元的古典舞達(dá)到巔峰，舞蹈開始逐漸滲入音樂(lè)、戲劇的元素，不斷豐富。到了清朝，古典舞已經(jīng)十分普及了[2]。

二、中國(guó)古典舞新的舞蹈形式特點(diǎn)

中國(guó)古典舞的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)情感上面。無(wú)論是哪種藝術(shù)形式，如果將內(nèi)心情感加入到表演當(dāng)中，整體看上去富有感染力，這時(shí)候觀眾眼中的動(dòng)作不再是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，而是一種抽象的藝術(shù)精神和藝術(shù)情感，這種意識(shí)其實(shí)是藝術(shù)的升華作用[3]。

我國(guó)古典舞在劇目編排上以傳統(tǒng)為主，主要是一些民間故事、歷史演義。通過(guò)這種編排來(lái)展示我國(guó)古典文化藝術(shù)的內(nèi)涵氣質(zhì)，這點(diǎn)和戲曲有些相似。比如京劇中有失街亭、四郎探母等劇目[4]。古典舞中，比如《愛蓮說(shuō)》，表演者的神情和形態(tài)必須表現(xiàn)出蓮花的特點(diǎn)，才能算作成功；比如《扇舞月一青》有詩(shī)云“扇起襟飛吟占今，虛實(shí)共濟(jì)舞月一青。氣宇沖天柔為濟(jì)，憐得筆墨嘆無(wú)贏。月一青傳韻韻無(wú)形，韻點(diǎn)月一青形在心。提沉沖靠磐石移，卻是虛谷傳清音嗚?！痹谶@個(gè)舞蹈中，要通過(guò)道具比如一把扇子，舞動(dòng)時(shí)候似扇似劍，非劍非扇，詩(shī)畫一體，神形兼具，將古典藝術(shù)的魅力展示到極致。這種藝術(shù)內(nèi)涵是對(duì)古代文化的一種追索，一種窺視。

古典舞身韻講究由形入神，以形傳神。這也是形神訓(xùn)練中的要點(diǎn)。在形與神的配合訓(xùn)練里，學(xué)生應(yīng)該用心去體會(huì)這種配合。如果僅僅是動(dòng)作到位，很規(guī)范很標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)械地完成配合，那么就毫無(wú)神韻可言。具體配合訓(xùn)練中，任何一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都要強(qiáng)調(diào)神韻的配合，把神韻融入到所有的動(dòng)作中，這樣就看上去具有韻味[5]。比如“提沉”，在做這個(gè)動(dòng)作之前，首先心生意念，脊柱挺直后，意念仍然要繼續(xù)，這樣就會(huì)給人一種神韻的味道，從而起到支配動(dòng)作、延伸動(dòng)作內(nèi)涵的效果。

氣是連接動(dòng)作和動(dòng)作之間的關(guān)鍵要領(lǐng)。古典舞的藝術(shù)氣質(zhì)往往講究連貫、渾然一體，一氣呵成。氣存在與舞蹈身體內(nèi)在之中，通過(guò)和神的配合，可以讓氣顯得更加自如，具有動(dòng)態(tài)的藝術(shù)效果。從觀眾的角度來(lái)看，會(huì)產(chǎn)生情理之中意料之外的效果。比如一個(gè)亮相的姿勢(shì)，有了神的配合，亮相的氣勢(shì)就會(huì)顯得精氣十足，頗有氣勢(shì)力度。如果沒(méi)有神的配合，這口氣就會(huì)難以維持，氣勢(shì)上面缺少魄力。在配合訓(xùn)練中，要控制好動(dòng)作節(jié)奏的連貫性，快的地方要一氣呵成，干凈利索，慢的地方需要?dú)獬恋ぬ?，神韻充足。比如在擰身、俯身、仰身的動(dòng)作完成時(shí)，要連貫有神，控制好節(jié)奏。

古典舞人物的形象塑造需要精和神的配合才能更好地表達(dá)出來(lái)。比如在表達(dá)祝英臺(tái)化蝶片段的時(shí)候，就要牢牢把握精與神的配合，動(dòng)作上要輕盈，展現(xiàn)蝴蝶的靈巧；體態(tài)要婀娜，展現(xiàn)女性的柔美、善良；在化蝶的瞬間，要通過(guò)眼神表現(xiàn)出堅(jiān)毅的，代表為愛獻(xiàn)身的勇氣，接著轉(zhuǎn)向柔和，總體呈現(xiàn)愛情的浪漫和美好神韻。通過(guò)精與神的配合，將人物的形象完美展現(xiàn)，才能給觀眾留下深刻的印象，充分展示古典舞的魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)古典舞具有悠久的歷史和深厚的藝術(shù)積淀。古典舞既展示了中國(guó)悠久的歷史文化和民風(fēng)民俗，又融合了不同類型的藝術(shù)形式精華，因此研究中國(guó)古典舞的歷史和發(fā)展特點(diǎn)具有重要的人文價(jià)值和歷史意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉燕.芻議舞蹈美學(xué)的多樣性[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2011（04）.

[2]孫穎.中國(guó)古典舞評(píng)說(shuō)集[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2006.

[3]袁禾.中國(guó)舞蹈美學(xué)[M].北京：人民出版社，2011.

[4]葉朗，朱良志.中國(guó)文化讀本[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013.

[5]馮雙自.新中國(guó)舞蹈史[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2002.