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      桑巴,巴西設(shè)計(jì)的奧運(yùn)逆襲

      2016-08-15 01:40:34山宗
      齊魯周刊 2016年26期
      關(guān)鍵詞:桑巴舞凱悅桑巴

      山宗

      縱觀巴西的設(shè)計(jì),熱力四射的桑巴舞一直貫穿始終。不只是擅長(zhǎng)捕捉市場(chǎng)熱點(diǎn)的珠寶設(shè)計(jì),從建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)到家具、海報(bào),乃至近期發(fā)布的一系列凸顯國(guó)家精神、民族個(gè)性的里約奧運(yùn)會(huì)標(biāo)、火炬和服裝,巴西設(shè)計(jì)的方方面面都與狂野桑巴有著密不可分的關(guān)系。

      無(wú)處不在的桑巴情懷

      “可能你們不信,巴西的文化、藝術(shù),乃至設(shè)計(jì)的根都源于桑巴。無(wú)論快樂(lè)還是沮喪時(shí),我們都要跳上一曲桑巴,這就是巴西人的生活邏輯?!卑臀髟O(shè)計(jì)界的“當(dāng)紅炸子雞”坎帕納兄弟坦言,他們進(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí),腦海之中總是回旋著桑巴的旋律。

      素有“南美明珠”之稱(chēng)的巴西,不僅有風(fēng)光旖旎的海灘和享譽(yù)世界的足球,還孕育了激情四射的桑巴。

      有人說(shuō),巴西人之所以熱衷桑巴,是因?yàn)槠湟靶院图で榕c巴西人骨子里的秉性一脈相承。如何讓桑巴舞者的激情身姿完整融入珠寶設(shè)計(jì),ENZO的設(shè)計(jì)師們煞費(fèi)苦心。趁著奧運(yùn)來(lái)臨之際,這家源自巴西的彩寶設(shè)計(jì)品牌抓住了“吸睛”的機(jī)會(huì),推出了年度新品“巴西嘉年華系列”。

      不止是擅長(zhǎng)利用市場(chǎng)熱點(diǎn)講故事的珠寶設(shè)計(jì),即將在里約熱內(nèi)盧開(kāi)幕的巴西奧運(yùn)會(huì),從會(huì)標(biāo)、火炬到官方制服設(shè)計(jì),處處都能見(jiàn)到桑巴舞躍動(dòng)的身影。這讓見(jiàn)慣了冷靜、工業(yè)化的西方設(shè)計(jì),以及克制內(nèi)斂的東方設(shè)計(jì)的人們感受到以巴西設(shè)計(jì)為代表的熱辣激情系設(shè)計(jì)的強(qiáng)大感染力。

      通過(guò)爪鑲、包鑲和釘鑲等精細(xì)的工藝,設(shè)計(jì)師們將各種彩色寶石層層鋪展,構(gòu)成了“舞者”野艷奔放又不乏萌趣的肢體。大顆粒的彩寶被鑲嵌在中央最醒目的位置,四周輔以黃晶和紫晶層層群鑲,打造出舞者炫目的霓裳羽衣和恣意旋轉(zhuǎn)的舞裙。石榴石的登場(chǎng)則起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,以寫(xiě)意的方式勾勒出舞者臉上慣有的飛揚(yáng)笑容。

      彩寶設(shè)計(jì)向來(lái)都以明艷亮麗著稱(chēng)。盡管ENZO之前的“海洋系列”和“彩虹碧璽系列”,在設(shè)計(jì)上也是動(dòng)感十足,不過(guò),國(guó)際知名彩寶大師、ENZO設(shè)計(jì)師奧瑪·托瑞斯仍然認(rèn)為,巴西嘉年華系列可能是ENZO所有作品中最富奇幻色彩、最具熱情的系列。

      其實(shí),設(shè)計(jì)師們大膽的用色創(chuàng)意之中,還有另一重深意——他們將巴西國(guó)旗色中的藍(lán)、黃、綠三種顏色都用到了這一系列限量套裝之中,和本次巴西奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)遙相呼應(yīng)。

      成為全球設(shè)計(jì)主流中的一支,與前兩種設(shè)計(jì)流派分庭抗禮,巴西的激情系設(shè)計(jì)逆襲,似乎成為遲早的事情。

      火炬里的巴西基因

      “我們也把桑巴舞藏在了火炬里?!必?fù)責(zé)此次里約奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)的Chelles&Hayashi工作室的創(chuàng)始人格斯塔沃·查樂(lè)斯并沒(méi)有開(kāi)玩笑。從表面來(lái)看,這屆奧運(yùn)會(huì)的火炬簡(jiǎn)約得沒(méi)有多余裝飾,和巴西設(shè)計(jì)一貫狂放冶艷的風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。不過(guò),當(dāng)火炬手點(diǎn)燃火炬時(shí),不少人看出了其中的玄機(jī)——這是一款能伸縮變形的火炬。

      轉(zhuǎn)動(dòng)旋鈕點(diǎn)燃燃?xì)忾y時(shí),白色炬身就會(huì)變形伸展,顯露出五條明亮的波形起伏的動(dòng)態(tài)金屬色帶。按照格斯塔沃的介紹,每一層色具有不同的象征意義。底部深色的一環(huán)對(duì)應(yīng)的是科帕卡巴納海灘黑白相間的蜿蜒人行道;兩層藍(lán)色漣漪代表巴西周邊的廣闊海洋;再往上的綠林波形,寫(xiě)意勾勒出環(huán)繞本土的山巒和原始森林;而最頂層金色意味著陽(yáng)光和金牌榮耀。

      格斯塔沃坦言,整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中最具挑戰(zhàn)性的部分,是如何將巴西的國(guó)家精神與巴西人與生俱來(lái)的熱情融入到炬身的方寸之間。“山巒、海洋、森林和人文景觀以及奧運(yùn)精神的組合必須簡(jiǎn)明有效,不能成為庸俗大雜燴?!币环に伎嘞胫?,格斯塔沃的團(tuán)隊(duì)從桑巴舞者搖曳動(dòng)感的舞姿中找到了靈感。

      他們將舞者的各種肢體語(yǔ)言以彩色素描的形式記錄下來(lái),經(jīng)過(guò)變形抽象,最終幻化出火炬五條色彩斑斕的色帶。基于桑巴舞的變形火炬創(chuàng)意,在不少海外媒體看來(lái),是個(gè)充滿智慧的方案:它將巴西設(shè)計(jì)之靈魂——桑巴,用當(dāng)代設(shè)計(jì)的手法寫(xiě)意式地融入火炬之中。

      熱辣激情系設(shè)計(jì)崛起

      “當(dāng)熱辣激情的桑巴為設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感,一掃人們心中悲觀的陰霾,把對(duì)未來(lái)不確定的恐慌拋在腦后時(shí),我們?yōu)槭裁匆獙?duì)這樣充滿活力與歡樂(lè)的設(shè)計(jì)說(shuō)不呢?”在米蘭設(shè)計(jì)界炙手可熱的西班牙裔女設(shè)計(jì)師帕特里夏·奧奇拉這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)代的巴西設(shè)計(jì)。

      設(shè)計(jì)學(xué)的教科書(shū)通常對(duì)洋溢著熱辣激情的巴西設(shè)計(jì)提及甚少,但毫無(wú)疑問(wèn),在眼下,全球經(jīng)濟(jì)下行趨勢(shì)明顯,前景看似暗淡的多事之秋,樂(lè)天派基因與生俱來(lái)的巴西桑巴舞格調(diào)設(shè)計(jì),不啻為一劑安撫心靈的良藥。

      之前,巴西設(shè)計(jì)之所以未受到世界的重視,因?yàn)樗荛L(zhǎng)時(shí)間都處在對(duì)外來(lái)文化亦步亦趨、邯鄲學(xué)步的稚嫩模仿階段。而西方的設(shè)計(jì)流派又過(guò)于強(qiáng)勢(shì),牢牢掌握著話語(yǔ)權(quán)。

      有評(píng)論家宣稱(chēng),如果不是勒·柯布西耶在70年前為巴西的建筑和設(shè)計(jì)做了示范,恐怕巴西人都不知道怎么用混凝土建造房屋。

      不過(guò),在受到柯布西耶的啟發(fā)之后,巴西的精英階層很快踏上了尋找自我的旅程。上世紀(jì)50年代,“巴西熱帶現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng),在藝術(shù)界轟轟烈烈地展開(kāi),之后逐漸蔓延到了設(shè)計(jì)界。最終,以巴西建筑大師奧斯卡·尼邁耶為代表的建筑師和設(shè)計(jì)師們,把桑巴舞的自然與率真、快樂(lè)與狂熱作為巴西設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的注腳,引入到建筑和產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中。

      近兩年,活躍于巴西本土乃至全球設(shè)計(jì)行業(yè)的坎帕納兄弟組合,被公認(rèn)為是“熱帶現(xiàn)代主義”后續(xù)運(yùn)動(dòng)的集大成者。無(wú)論是由各路皮毛拼接而成的千眼沙發(fā),還是用各種顏色的碎片邊角布料拼接的壽司坐具櫥柜系列,抑或是看似兒童涂鴉之作的片段和糖果系列燈具,都帶著桑巴式的狂歡色彩。其設(shè)計(jì)手法的大膽和新奇,與ENZO的嘉年華有的一拼。

      與日本盛行的冷淡系設(shè)計(jì),正在中國(guó)迅速發(fā)展壯大的新中式,以及歐洲冷靜系中帶點(diǎn)小清新和文藝范兒的設(shè)計(jì)不同,巴西的設(shè)計(jì)并沒(méi)有禁忌和所謂的美學(xué)規(guī)則。不給自己設(shè)限,一方面讓像坎帕納兄弟這樣的巴西設(shè)計(jì)師的作品看上去缺乏章法,但另一方面,這種做法也讓他們的設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟。

      “你永遠(yuǎn)不知道這些巴西設(shè)計(jì)師會(huì)下什么棋,就像桑巴舞者這次會(huì)怎么扭動(dòng)一樣,光是這樣就令人充滿期待,”奧奇拉認(rèn)為,用狂歡的心態(tài)來(lái)做設(shè)計(jì),巴西設(shè)計(jì)師們已經(jīng)迎來(lái)了屬于他們的時(shí)代,“等著瞧,設(shè)計(jì)界的潮流很快就會(huì)被翻轉(zhuǎn)了?!?

      狂歡背后的真實(shí)邏輯

      “但我們一直都認(rèn)為,巴西狂歡化的設(shè)計(jì)只是表象,它的背后也隱藏著邏輯。”由英國(guó)人亞歷山大·格洛夫斯和日裔設(shè)計(jì)師村上梓組成的設(shè)計(jì)夫妻檔,曾在巴西的幾個(gè)城市生活了一段時(shí)間。他們對(duì)巴西當(dāng)代社會(huì)的理解,要比其他西方設(shè)計(jì)師深刻。

      在亞歷山大的回憶之中,桑巴的激情和熱情的確滲透到了巴西人的日常生活之中。哪怕在菜市場(chǎng)里,你都能聽(tīng)到和看到,那些小販在空閑時(shí),一邊整理雜物,一邊哼著桑巴的曲調(diào)輕輕扭動(dòng)。但令亞歷山大感到吃驚的是,他們對(duì)新事物的接受能力相當(dāng)快,對(duì)改變世界亦充滿著熱情。當(dāng)他們知道亞歷山大廢棄物再造的設(shè)計(jì)計(jì)劃時(shí),都像好奇的孩子一樣圍過(guò)來(lái),熱烈地向他討教如何處理廢棄的油渣,怎么才能充分循環(huán)使用熱能。“說(shuō)巴西人懶惰,說(shuō)他們的教育水平低,又說(shuō)做事效率差,只知道踢足球、跳桑巴,在海灘上曬日光浴,其實(shí),這些都是大眾媒體對(duì)巴西文化的誤讀?!眮啔v山大感嘆道。

      正因?yàn)榘臀髟O(shè)計(jì)并沒(méi)有深厚的歷史文化,巴西人才在多種外來(lái)文化的碰撞中演變出屬于自己的天真、大膽、狂放、明艷。也正因?yàn)闆](méi)有遭遇過(guò)度的工業(yè)化侵襲,巴西人對(duì)自然并沒(méi)有敬畏,因?yàn)樗麄儚膩?lái)都認(rèn)為,自己就是自然的一部分。當(dāng)然,在歷史悠久的國(guó)度的人看來(lái),這或許會(huì)顯得有些稚嫩和“神經(jīng)大條”。把這樣的群體個(gè)性投射到設(shè)計(jì)上,巴西的設(shè)計(jì)帶著桑巴的影子,和自然相關(guān),具象而真實(shí)。

      “簡(jiǎn)單直接,大膽恣意其實(shí)也是一種應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的生存智慧。”在結(jié)束巴西之旅后,亞歷山大很快對(duì)巴西的設(shè)計(jì)邏輯做出總結(jié)——生長(zhǎng)在一個(gè)擁有異常多元文化基因的國(guó)度中,巴西人的骨血里祛除苦難的歷史所帶來(lái)的沉重、纖弱和感傷。因此,無(wú)論是其文化,還是受其文化影響極深的設(shè)計(jì),都表現(xiàn)出一種無(wú)畏天真的激情與歡樂(lè)。

      巴西之行的收獲如此之大,連亞歷山大自己也沒(méi)有想到。和那些小販的討論給了他莫大的啟發(fā)。他和妻子設(shè)計(jì)了一輛以油渣為燃料的活動(dòng)熔爐。熔爐的高溫能夠熔化廢棄的鋁制易拉罐——那是狂歡之后最常見(jiàn)的副產(chǎn)品。而路邊的棕櫚樹(shù)的枯葉則承擔(dān)了純天然的椅面肌理模型。亞歷山大和村上梓把鋁水倒在棕櫚葉上時(shí),海灘邊的沙子是極好的冷卻劑。不損耗一點(diǎn)多余的能源,夫婦倆就做出了鋁制金屬座椅,這一系列作品被《Wallpaper》評(píng)價(jià)為能聞出桑巴余味,最具有巴西風(fēng)味的非巴西設(shè)計(jì)。

      “快樂(lè)時(shí)跳桑巴,沮喪時(shí)還要來(lái)一曲桑巴,這就是巴西人的生活邏輯?!笨才良{兄弟也曾向媒體表示,巴西設(shè)計(jì)的熱情來(lái)源于桑巴。裸露的身體、艷麗奪目的羽毛、源于自然的熱烈舞蹈,其實(shí)都在直白地表達(dá)對(duì)生命激情的渴望,這也讓身為巴西設(shè)計(jì)師的他們感到滿足和自豪。

      濟(jì)南萬(wàn)達(dá)凱悅五周年慶——

      悅享時(shí)光·尋找有緣人

      當(dāng)收獲的季節(jié)再次降臨,濟(jì)南萬(wàn)達(dá)凱悅酒店已經(jīng)陪伴您度過(guò)了五年的悅享時(shí)光。越來(lái)越熟悉的環(huán)境,越來(lái)越親密的朋友,我們就在這五年的時(shí)光里,體驗(yàn)著熟悉的凱悅,卻又驚喜的發(fā)現(xiàn)它在默默的變得更好。

      2011年9月28日,隨著濟(jì)南萬(wàn)達(dá)凱悅酒店的盛大揭幕,凱悅酒店集團(tuán)山東首家凱悅酒店正式植根于這座古老,美麗,蘊(yùn)含著深厚文化的城市,并為泉城市民詮釋著卓爾不凡的尊貴體驗(yàn)。濟(jì)南萬(wàn)達(dá)凱悅酒店將于2016年9月28日迎來(lái)五周年店慶,我們邀您一起悅享時(shí)光,分享喜悅。

      作為酒店開(kāi)業(yè)五周年慶的系列活動(dòng)之一,濟(jì)南萬(wàn)達(dá)凱悅酒店將攜手《齊魯周刊》聯(lián)合推出“悅享時(shí)光,尋找有緣人”照片征集活動(dòng),邀請(qǐng)所有曾入住酒店,在酒店用餐,或在酒店辦過(guò)婚宴或紀(jì)念活動(dòng)的客人,分享他們精彩的照片,并參與評(píng)選,為優(yōu)勝者送上更多驚喜,讓更多的朋友了解凱悅,愛(ài)上凱悅,一起悅享五周年充滿美好回憶的時(shí)光。

      尋找有緣人

      也許你曾在這里開(kāi)心用餐,也許你與TA在這里美麗邂逅,也許你曾在酒店度過(guò)難忘時(shí)光,也許你從此與萬(wàn)達(dá)凱悅酒店結(jié)下“不解之緣”……那么,歡迎您參加“悅享時(shí)光·尋找有緣人”征選活動(dòng)。

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