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      從服裝設(shè)計(jì)的角度解讀中國(guó)民間剪紙藝術(shù)

      2016-08-15 08:15:24馬婕
      人間 2016年22期
      關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)剪紙圖案

      馬婕

      (天津工業(yè)大學(xué),天津 300387)

      從服裝設(shè)計(jì)的角度解讀中國(guó)民間剪紙藝術(shù)

      馬婕

      (天津工業(yè)大學(xué),天津 300387)

      中國(guó)剪紙文化淵源留長(zhǎng),剪紙藝術(shù)在中國(guó)也有著廣泛的歷史背景,在上下五千年的歷史中,剪紙藝術(shù)應(yīng)用的廣泛,成為中國(guó)民間習(xí)俗中不可磨滅的一項(xiàng)燦爛文化,時(shí)至今日,剪紙藝術(shù)仍舊在民間有著相當(dāng)重要的藝術(shù)地位。隨著時(shí)代的進(jìn)步,中西文化的交流,藝術(shù)設(shè)計(jì),尤其是服裝設(shè)計(jì)越來越重視中國(guó)民間文化元素的運(yùn)用,許多設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化結(jié)合,碰撞出不一樣的火花,使當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)出與以往不同的美。本文將以服裝設(shè)計(jì)的角度解讀中國(guó)民間剪紙藝術(shù),解讀民間文化、中國(guó)傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,展示當(dāng)代新視角下的服裝設(shè)計(jì),在展示美的同時(shí)注重歷史文化,將設(shè)計(jì)與文化結(jié)合,更加有深度、有高度的認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)。

      服裝設(shè)計(jì);剪紙藝術(shù);中西方文化結(jié)合;歷史文化

      中華民族擁有著上下五千年的歷史,在慢慢長(zhǎng)河中,流淌著多少燦爛的歷史文明,而這些璀璨的文化,便是推進(jìn)我們走向今天的原動(dòng)力。在許多的歷史文化中,剪紙,是最普遍、最民間、應(yīng)用最廣泛、寓意最豐富的民間藝術(shù)之一,它的知名度甚至高于當(dāng)今蘋果手機(jī)的設(shè)計(jì)者喬布斯,它在生活中的應(yīng)用也是無所不及的。

      中國(guó)傳統(tǒng)文化一直提倡“善以己度物”,就是講,中國(guó)人常常用自己的親身感受去體悟這個(gè)世界,于是剪紙則應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)的民間剪紙,多以動(dòng)物形象、雙喜雙福的文字形象或者有寓意的象形文字為造型,用于節(jié)慶之日,表達(dá)的是淳樸人民感謝自然、感謝蒼天賜予的豐厚佳肴和幸福生活的感恩之情,也傳達(dá)了節(jié)日喜慶的氛圍。中國(guó)傳統(tǒng)民間的剪紙,多用中國(guó)紅做底,在紅紙上剪裁出各式各樣的花紋圖案。時(shí)至今日,許多當(dāng)代的設(shè)計(jì),也參考了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的技法以及圖案,將中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙?jiān)厝谌氘?dāng)代設(shè)計(jì),這也正體現(xiàn)了民族的就是世界的,增加了不一樣的設(shè)計(jì)感受。尤其是當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì),鏤空花紋、3D圖案等都是源自于傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù),這樣的中國(guó)元素融入服裝設(shè)計(jì)之中,可以與大眾產(chǎn)生感情上的共鳴,也可以產(chǎn)生審美上的共識(shí),更可以激發(fā)全世界中國(guó)人民的民族情結(jié)。在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙?jiān)?,也進(jìn)一步提升了剪紙藝術(shù)的人文色彩,同時(shí)也提升了服裝的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)多樣的藝術(shù)形態(tài),成為當(dāng)代藝術(shù),尤其是服裝設(shè)計(jì),取之不盡用之不竭的靈感來源,讓服裝設(shè)計(jì)散發(fā)出不一樣的光芒。

      當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中,許多領(lǐng)域都運(yùn)用到了剪紙?jiān)?,最常見的要?shù)婚紗、禮服等重要場(chǎng)合的服裝。例如現(xiàn)在正當(dāng)紅的明星設(shè)計(jì)師蘭玉,她設(shè)計(jì)的婚紗大多是將中國(guó)傳統(tǒng)刺繡、鏤空等元素與西方材料結(jié)合,打造出中西方美感的融合,將“世界的”與“本土的”結(jié)合,設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新意味的婚紗。于2016年1月26日舉辦主題為“Vintage”的新系列高級(jí)時(shí)裝定制藝術(shù)展。本次藝術(shù)展展出了19件高定服裝,設(shè)計(jì)師蘭玉對(duì)1920-1950年復(fù)古服裝風(fēng)潮、東方唯美色調(diào)進(jìn)行全新詮釋。而這19件高級(jí)定制中,有3件禮服式婚紗都運(yùn)用了剪紙鏤空元素,中國(guó)風(fēng)韻味十足。除了中國(guó)本土服裝設(shè)計(jì)師喜愛運(yùn)用剪紙?jiān)兀瑖?guó)際著名服裝設(shè)計(jì)師也喜歡將富有中國(guó)情調(diào)的元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中,華倫天奴也將剪紙?jiān)剡\(yùn)用于服裝與配飾中,使設(shè)計(jì)散發(fā)出淡淡的中國(guó)古香。

      說起剪紙藝術(shù),我們發(fā)現(xiàn),它不僅僅是文化傳承的一部分,也是代表中國(guó)的一面旗幟。

      中國(guó)的剪紙藝術(shù),是中華民族文化載體的一部分,是深受民間喜愛的藝術(shù)表達(dá)形式,歷史記載,從清明時(shí)期,便有將剪紙鏤空類似的元素運(yùn)用于服裝之中,由于那時(shí)候科技發(fā)展有限,變相用刺繡表達(dá)的更為廣泛。剪紙藝術(shù)深受地域的影響,不同地域所表現(xiàn)的剪紙風(fēng)格截然不同,北方剪紙多為粗獷不羈,南方剪紙多為細(xì)膩柔美;剪紙藝術(shù)本屬于平面的二維圖案設(shè)計(jì),所設(shè)計(jì)的圖案大多有吉祥的寓意,種類繁多,技法簡(jiǎn)單,單色剪紙多以紅色為主,不僅從圖案象征吉祥,顏色更是突出了紅紅火火、大吉大利的寓意;多色剪紙則色彩斑斕、形象生動(dòng)。剪紙?jiān)鳛榇汤C底樣用于服裝和鞋帽之中,如民間常出現(xiàn)的肚兜、鞋墊等,近幾年來,剪紙被國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師屢次運(yùn)用,在各大發(fā)布會(huì)上都可以看到剪紙的影子,文化的碰撞帶來了新的視覺沖擊,就服裝方面來說,面料與圖案的創(chuàng)新也使服裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了不一樣的面貌。例如,雕刻鏤空面料、印花圖案、3D打印印花圖案,都是在剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新從而演變過來,面料的創(chuàng)新對(duì)于服裝有著重要的里程碑意義,不一樣的面料表現(xiàn)出的服裝的氣質(zhì)就大為不同。

      例如,現(xiàn)如今廣泛運(yùn)用于市場(chǎng)的一種類剪紙技術(shù)——數(shù)碼印花。這種數(shù)碼印花是將燃料或者涂料直接在織物上形成圖案,將剪紙圖案通過印花工藝直接運(yùn)用到服裝中去,適合企業(yè)的大規(guī)模生產(chǎn),有利于將秀場(chǎng)上的時(shí)尚普遍運(yùn)用于生活中,帶動(dòng)民間整體時(shí)尚感,從另一方面也將服裝設(shè)計(jì)更加融入生活,更加生活化。夏姿.陳在2013年的“不斷”系列中,以剪紙為設(shè)計(jì)元素,汲取剪紙中常用的幾何、花卉、動(dòng)物等圖案,進(jìn)行印花處理,使布料色彩艷麗,使服裝傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合,塑造出既充滿了中國(guó)民族韻味和溫婉的知性女性形象。另一種基于剪紙藝術(shù)而產(chǎn)生的技藝,就是刺繡。刺繡的歷史也比較長(zhǎng),手法和技巧也很繁雜,隨著科技的發(fā)展,刺繡也有了與古時(shí)候不一樣的技法和表現(xiàn)方式,現(xiàn)代刺繡將剪紙圖案和剪紙的圖形分布設(shè)計(jì)運(yùn)用到服裝中,展現(xiàn)立體三維的裝飾效果,比如杜嘉班納在2013年的走秀中,將剪紙圖案運(yùn)用于服裝之中,利用粗細(xì)不同的線條,用刺繡的技法打造出三維立體的剪紙圖案,使服裝具有中國(guó)傳統(tǒng)美的同時(shí)也具有當(dāng)代設(shè)計(jì)的動(dòng)感之美,這樣古今和中外的結(jié)合,使服裝增加了幾分文化色彩,在打造美的同時(shí),也傳播了文化,同時(shí)也升華了服裝設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙?jiān)兀蔡嵘朔b的文化底蘊(yùn),把中國(guó)文化推廣到全世界。

      總之,中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān),中國(guó)民間傳統(tǒng)文化把服裝升華到了另一個(gè)高度,將民族之魂系于衣間,將中國(guó)人的風(fēng)俗展現(xiàn)于世界。俗語(yǔ)說,民族的就是世界的,更好的了解剪紙藝術(shù),更好的將剪紙藝術(shù)推向世界,讓世界認(rèn)識(shí)更加完整的中國(guó),是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任,也是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

      [1]曹小歐,張晶.民間美術(shù)欣賞[M].山西:山西教育出版社,1997.5:148.

      [2]王樹村,中國(guó)民間剪紙藝術(shù)史話[M].北京:百花文藝出版社,2007.8:1,8,7,12.

      [3]陳竟,中國(guó)民俗剪紙史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.8:56,75-79,90.

      [4]海因里希.沃爾林夫(瑞士).藝術(shù)風(fēng)格學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004.1.

      [5]馮澤民,劉海清.中西服裝發(fā)展史教程[M].上海:中國(guó)紡織出版社,2005.6:333.

      J528.1

      A

      1671-864X(2016)08-0229-01

      馬婕(1991.8)女,天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院,研究生,研究方向:服裝設(shè)計(jì)。

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