王紹云
信仰是心靈的產(chǎn)物,是人們對(duì)其認(rèn)定的體現(xiàn)著最高價(jià)值的某種對(duì)象的始終不渝的信賴和執(zhí)著的追求??梢哉f(shuō),信仰確立了個(gè)體的人生意義和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也成為個(gè)體毅然前行的巨大動(dòng)力。反之,信仰的缺失將使人生變得迷惘彷徨,了然無(wú)趣。
最近看到的一份歷史資料,讓我對(duì)信仰有了更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)年三千英法聯(lián)軍從塘沽口岸登陸后,就能所向披靡,一直殺戮到圓明園;當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,一個(gè)日本鬼子可以驅(qū)趕一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)的中國(guó)百姓。但是,在一批批仁人志士找到共產(chǎn)主義信仰后,一種前所未有的強(qiáng)大精神力量得以在全中國(guó)形成,這就是為什么志愿軍在十分艱難的條件下,能把以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍逼到談判桌上來(lái),而此前的美軍剛剛迫使德國(guó)納粹與日本軍國(guó)主義戰(zhàn)敗投降。美軍有人這樣說(shuō):“中國(guó)的軍人,面對(duì)熾烈的火網(wǎng)就像不在意似的,第一撥倒下,第二撥跨過(guò)尸體繼續(xù)前進(jìn),還有第三撥、第四撥……他們戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人的姿態(tài)就像殉道者似的,這大概不是因?yàn)槊詈图o(jì)律,一定是信仰……”
的確,信仰是共產(chǎn)黨人之魂?;貞淈h的歷史,在新中國(guó)成立以前的那些動(dòng)蕩飄搖、血雨腥風(fēng)的年代,正是由于成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨員,一群被稱之為特殊材料制成的人,為了共同的政治追求和社會(huì)進(jìn)步,為了民族獨(dú)立、人民解放,甘愿奉獻(xiàn)青春,直至付出鮮血生命,才把國(guó)家和民族從列強(qiáng)分割、四分五裂、支離破碎的狀態(tài)下挽救回來(lái),建立了統(tǒng)一的新中國(guó)。這是全體中國(guó)共產(chǎn)黨人聚集在黨旗下所產(chǎn)生的信仰力量。
歷史的進(jìn)程走到今天,歷經(jīng)三十多年的改革開(kāi)放,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心使人民群眾物質(zhì)生活極大豐富,徹底擺脫了貧困饑餓和老牛拉破車的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài),綜合國(guó)力大大躍升。然而,一些人的信仰卻出了問(wèn)題,人們最普遍信仰的是權(quán)力和財(cái)富。在我們身邊,金錢、利益至上,笑貧不笑娼,物欲橫流,人都跟錢跑的事情比比皆是——開(kāi)口講錢,閉口想錢;站著撈錢,坐著數(shù)錢;有錢就精神,沒(méi)錢就失落,金錢成了主宰人生的準(zhǔn)則。一些黨員在大環(huán)境下也出現(xiàn)了信仰模糊、信仰缺失、甚至信仰倒退的現(xiàn)象,成為了臺(tái)上臺(tái)下的“兩面人”。這正是我們今天更加要強(qiáng)調(diào)信仰的緊迫性所在。
人生就像是一場(chǎng)航行,對(duì)于有信仰的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),在航行中一定不能任由靈魂漂泊、隨波逐流,否則難以找到正確航線、成就輝煌之旅。讓我們記住習(xí)近平總書記的重要教誨:“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái),面對(duì)挑戰(zhàn),全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?!薄?/p>
(作者系中共江蘇省委省級(jí)機(jī)關(guān)工委宣傳部副調(diào)研員)
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