“告老還鄉(xiāng)”的示范效應(yīng)

◎文／何勇海

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“告老還鄉(xiāng)”的示范效應(yīng)

◎文／何勇海

在今年全國(guó)兩會(huì)開始前，《新安晚報(bào)》曾征集民聲民意以帶上兩會(huì)。一位安徽籍博士致信《新安晚報(bào)》說，現(xiàn)在農(nóng)村很多傳統(tǒng)民俗在退化，生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施有待改進(jìn)。3月10日，全國(guó)人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫對(duì)此給出了自己的“良方”。他認(rèn)為，繼承中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，讓官員、知識(shí)分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”，對(duì)農(nóng)村發(fā)展有積極意義。

當(dāng)下的中國(guó)農(nóng)村，正在進(jìn)行一場(chǎng)前所未有的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)自然包括意識(shí)形態(tài)建設(shè)。從中央決策層到地方老百姓都認(rèn)為，鄉(xiāng)賢文化是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要抓手。

然而在不少農(nóng)村，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好的傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢，比如舊時(shí)的讀書人、宗族元老等正在老去，具有嘉言懿行、能夠垂范鄉(xiāng)里的新鄉(xiāng)賢又尚未成長(zhǎng)培育起來(lái)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化面臨斷絕之虞。為了繼承中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，我們就要再造鄉(xiāng)賢群體。與此同時(shí)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化雖然更多的是精華，但也有跟不上時(shí)代步伐的地方，比如宗族意識(shí)濃厚、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)觀念保守落后等等，我們就要再造新鄉(xiāng)賢文化。

而要再造鄉(xiāng)賢群體、再造新鄉(xiāng)賢文化，鼓勵(lì)官員、知識(shí)分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”，便是路徑之一。官員、知識(shí)分子和工商界人士經(jīng)歷豐富、眼界開闊、文化水平較高，鼓勵(lì)他們“告老還鄉(xiāng)”之后，可以利用自己的影響力教化一方民眾，并為地方發(fā)展建言獻(xiàn)策，還可以發(fā)揮余熱，帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富。

鼓勵(lì)相關(guān)人士“告老還鄉(xiāng)”，除繼承鄉(xiāng)賢文化、頤養(yǎng)天年之外，還可緩解農(nóng)村的“空心化”，緩解城市養(yǎng)老院過于擁擠等城市病。如果現(xiàn)在通過制度設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)離退休者“告老還鄉(xiāng)”，比如提高離退休返鄉(xiāng)者的養(yǎng)老待遇和醫(yī)療保障，將返鄉(xiāng)者的住宅納入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)整體布局，也會(huì)對(duì)人力資源從鄉(xiāng)村流出再返回鄉(xiāng)村，起到示范引導(dǎo)作用。