領(lǐng)導(dǎo)干部要何以修身？

文王玉堂

領(lǐng)導(dǎo)干部要何以修身？

文王玉堂

做官先做人，做人先修身。修身是做人的根本，也是為官從政的基礎(chǔ)和前提。古人講，“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”位居其首；在習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的思想體系中，“嚴(yán)以修身”排在第一位。領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會的標(biāo)桿、全黨的表率和治國理政的關(guān)鍵少數(shù)，必須結(jié)合正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著力在修身上下功夫，使自己不僅“才”勝其任，更“德”負(fù)其重。

修身的本質(zhì)是“修心”。古人云，“欲平天下者必先治其國，欲治國者必先齊其家，欲先齊家者必先修其身，欲修身者必先正其心”，“自修之道，莫難于養(yǎng)心”。黨員、干部修心的最高境界，就是以忠誠之心對黨，以赤子之心為民，以律人之心律己，以恕己之心恕人，以家國情懷擔(dān)當(dāng)。作為黨員、干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻想到自己曾經(jīng)面對黨旗宣過誓，立志要做黨的人、發(fā)奮要為民謀利，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，始終相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)黨中央權(quán)威。要始終站在黨和人民的立場上想問題、作決策、辦事情，以百姓之心為心，努力做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，牢記宗旨、心系群眾，真正像焦裕祿同志那樣“心中裝著全體人民、惟獨(dú)沒有他自己”，像孔繁森同志那樣“人民利益高于天”，像谷文昌同志那樣“不帶私心搞革命、一心一意為人民”。

修身的核心是“補(bǔ)鈣”。共產(chǎn)黨人修身，核心是堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定對黨和人民的忠誠。理想信念堅(jiān)定了，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能站穩(wěn)立場，把準(zhǔn)方向，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇，自然就能“花繁柳密處，撥得開；風(fēng)狂雨急時，立得定”，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和勇往直前、義無反顧的獻(xiàn)身精神。

修身的基礎(chǔ)是“修德”。“士雖有學(xué)，而行為本焉?！保ā赌印ば奚怼罚┬奚?，說到底就是修德，也就是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。國無德不興，人無德不立，吏無德必亂。全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)，使領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)入了一個前所未有的“德”時代、“慎”時代；做人要有人品、當(dāng)官要有官德、用權(quán)要有邊界。作為黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，面對各種誘惑、算計(jì)，面對各種討好、捧殺，必須自筑“防火墻”、自戴“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，扎牢“道德籬笆”，時時保持清醒，保持警覺，保持一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，心存敬畏、手握戒尺，謹(jǐn)言慎行、敬小慎微、克己慎為，管住自己，管好家人，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，在任何時候、任何情況下，都嚴(yán)守紀(jì)律、恪守規(guī)矩、堅(jiān)守底線，不放縱、不越軌、不逾矩，永葆共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。

修身貴在修己及人。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，不僅要在“修己”上下功夫，更要在“及人”上做文章。黨是整個社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，不僅在道德情操、思想境界、政治標(biāo)準(zhǔn)等方面要有更高更嚴(yán)更實(shí)的要求，而且要以上率下，以自己的一言一行、一招一式樹標(biāo)桿、作表率，發(fā)揮好示范帶動作用，引領(lǐng)全社會努力形成以德立身、處世，依法用權(quán)、辦事的良好風(fēng)尚。