淺析以女性形象為主的都市劇
——以《歡樂頌》為例

楊雨晴

（安徽師范大學(xué) 安徽 蕪湖 241002）

淺析以女性形象為主的都市劇
——以《歡樂頌》為例

楊雨晴

（安徽師范大學(xué) 安徽 蕪湖 241002）

隨著女性形象在影視作品中的增多，以女性形象為主的都市劇已成為一種新的電視文化現(xiàn)象。女性成為了電視的主角，告別了模式化的女性形象，彰顯著新時代女性獨有的氣質(zhì)與魅力。多個女性主角構(gòu)成的都市劇塑造了多元化的女性形象，這種形象的構(gòu)建受到了各方面因素的影響，同時也對社會現(xiàn)實產(chǎn)生了一定影響。

女性形象；都市劇；《歡樂頌》

一、以女性形象為主的都市劇的興起

一直以來，熒幕上的女性形象大多是根據(jù)社會既有的女性印象或以男性視角進行塑造的，將女性置于了一個被觀賞評論的角度，女性多以一種賢妻良母或刁蠻無理的形象出現(xiàn)在電視中。當(dāng)然，也有不少電視劇開始塑造一些具有獨立和自我意識的現(xiàn)代女性形象，她們力圖掙脫男權(quán)話語，謀求獨立自主，但卻總在家庭和社會角色間徘徊。[1]無論是傳統(tǒng)的家庭倫理劇還是現(xiàn)代都市劇，雖然都表現(xiàn)了新時代女性的獨立與堅強，表現(xiàn)了全新的婚姻觀、價值觀，但她們總會在家庭生活中表現(xiàn)出更多關(guān)于女性形象的定位，而不是作為獨立女性被觀眾所認知和看待。

電視劇《歡樂頌》以五位女性為主角，其中的男性角色只是為了凸顯女主角的性格特點或推動情節(jié)的發(fā)展，如譚宗明主要用以交代安迪的性格與家庭背景。同時，這類電視劇敘述重點也不再僅限于女性的戀愛、家庭，職場成為發(fā)生故事的重要場所。

二、多元化女性形象構(gòu)建因素

從社會層面上說，女性的獨立及社會地位的提升是多元化女性形象出現(xiàn)在影視劇中的一個必要條件?，F(xiàn)代女性職業(yè)、價值觀、生活方式的多樣性都使影視創(chuàng)作的素材更為豐富。同時，更多的女性進入傳媒電視行業(yè)后，她們往往會站在女性視角來構(gòu)建角色?！稓g樂頌》的作者阿耐以及編劇袁子彈都為女性，作為一名知識分子或者都市白領(lǐng)，她們筆下所表現(xiàn)的人物都具有時代的氣質(zhì)，有著男性作者無法察覺的現(xiàn)象。從經(jīng)濟學(xué)角度講，經(jīng)濟的飛速發(fā)展首先帶來就是城市的發(fā)展，這也是都市劇興盛的一個先決條件。但影視劇中往往會強化女性對于物質(zhì)需求的渴望，“富二代”、“拜金女”、“第三者”似乎已成為女性的標簽，女性形象已由過去單一的家庭型、事業(yè)型女性變?yōu)榱烁佣嘣男蜗?。樊勝美身上既有傳統(tǒng)的孝順標簽，也存在著“拜金女”的符號；曲筱筱雖然有“富二代”的標簽，但也是個創(chuàng)業(yè)青年。此外，都市劇中女性形象多元化，也和“注意力經(jīng)濟”的刺激有關(guān)。[2]為了追求更多的利益，影視劇制作者往往會利用敏感詞匯進行宣傳，吸引觀眾注意力，以提高收視率。

從文化視角分析。首先，文化的繁榮帶來了思想的進一步解放，現(xiàn)實社會中的女性逐漸擺脫了傳統(tǒng)女性的生活方式，她們的形象在社會與職場中已并不少見，這為影視創(chuàng)作提供了全新的素材。正是因為《歡樂頌》中五位女生在現(xiàn)實社會中大量存在，她們的形象也代表了社會各階層、各種家庭以及性格的女性，使觀眾能在身邊人的身上找到她們的影子。同時，社會對于女性的重新認識與定位，使得觀眾不再以傳統(tǒng)道德束縛女性，觀眾對銀幕中各種女性形象的好奇與接受也是此類電視劇能夠取得較大成功的原因之一。

三、構(gòu)建多元女性形象的現(xiàn)實影響

影視作品由之前以樹立男性形象為主向男女形象并重過渡，到現(xiàn)在逐漸重視構(gòu)建女性形象，這其中的發(fā)展，對于觀眾而言，影響是潛移默化的。像《歡樂頌》以及早期的《新閨蜜時代》，都是將女性的全新魅力以及她們?nèi)碌那楦杏^、價值觀以及對于金錢、道德的態(tài)度展現(xiàn)了出來，這對于女性受眾來說，可以促進她們女性意識的進一步覺醒。而對于男性觀眾來說，重新認知女性、尊重女性的意識也會在這種影響下逐漸形成。

在信息不再稀有的電視市場中，受眾注意力的價值大大提升，“注意力經(jīng)濟”似乎已成為傳媒經(jīng)濟的生存模式。媒介為了追求更高的收視率，往往將女性置于過于追求物質(zhì)的偏見位置，但一味追求注意力而忽視影響力，傳媒很容易走向低俗化。如樊勝美在勸邱瑩瑩認清白渣男時，邱瑩瑩的反應(yīng)是“我總不能挑三揀四，挑到30歲?！边@就很明顯，利用邱瑩瑩這個角色將傳統(tǒng)的愛情觀表現(xiàn)了出來，表明了“剩女”的社會處境，很容易引起觀眾的共鳴。中國文聯(lián)理論研究室主任許柏林認為，以前樹立女性形象都是以男性為參照物，現(xiàn)在時代進步了，女性形象開始豐富多彩，但是女性形象的參照系并沒有建立起來，從而導(dǎo)致了女性形象塑造時定位的偏差。[3]有些電視工作者還在以傳統(tǒng)的視角定義新時代的女性，這必然無法真實反映現(xiàn)狀。

[1]華昊.大眾文化時代的悖論——當(dāng)下電視劇女性價值觀的錯位與迷失[J].中國電視，2011(06).

[2]石靜.中國內(nèi)地?zé)岵ザ际袆≈?0后女性形象構(gòu)建研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2013.

[3]劉原.女性形象的塑造與解讀—中國電視劇女性形象塑造研討會綜述[J].當(dāng)代電視，2006(4).

J905

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1007-0125(2016)08-0141-01

楊雨晴（1992-），女，漢族，安徽當(dāng)涂人，安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：戲劇與影視學(xué)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。