治國(guó)如八卦，修史即修行

箜篌引

八卦藝術(shù)

武德初年，唐高祖雖已稱帝，但全國(guó)還未統(tǒng)一，各路諸侯正鬧得歡。唐高祖忙著用武力收拾殘局、用道德感召可能歸順的人，怎一個(gè)忙字了得？這天，他忙里偷閑，和起居合人、秘書丞令狐德棻（fěn）聊起了時(shí)尚：“近來(lái)男人的帽子、女人的發(fā)髻都做得又高又大，不知是什么道理？”

頭上那點(diǎn)兒事，或高或低，或大或小，變來(lái)變?nèi)?，都是為了緊跟潮流。這種娛樂(lè)八卦本可調(diào)侃一下，一笑了之。但問(wèn)的人是皇帝，答的人是令狐德棻，應(yīng)對(duì)便成了經(jīng)典。

令狐德棻回答：“帽子和發(fā)髻都是頭上的事，也是君主的象征。晉將亡時(shí)，女裝都是上小下大；劉宋興時(shí)，又調(diào)了個(gè)個(gè)兒。這些時(shí)尚不簡(jiǎn)單，都是現(xiàn)實(shí)的征兆啊?！边@席話高明，將衣帽發(fā)型上升到了國(guó)家興亡的高度，且不動(dòng)聲色地拍馬：這是大唐興盛的征兆?。?/p>

這話，唐高祖愛(ài)聽(tīng)。再自信的人也希望得到別人的認(rèn)可，尤其是在塵埃未定的時(shí)刻。八卦不忘政事，且引經(jīng)據(jù)典，這個(gè)令狐德棻是個(gè)人才！唐高祖很高興，覺(jué)得自己?jiǎn)枌?duì)了人。

有了這段鋪墊，令狐德棻開(kāi)始了下文：申請(qǐng)購(gòu)募天下圖書。他是秘書丞，掌管經(jīng)籍圖書。但隋末大亂，經(jīng)籍圖書散失大半，如果不趁機(jī)搜集搜集，文化種子怕是要滅絕了。而在一統(tǒng)國(guó)家、拯救黎民之余還拯救文化，也是大唐無(wú)與倫比的氣魄。

工作也得講方法，不能板著臉要經(jīng)費(fèi)，惹皇帝煩。八卦一點(diǎn)兒、討巧一點(diǎn)兒，不僅于氣節(jié)無(wú)虧，反倒是一種談話的藝術(shù)，能讓領(lǐng)導(dǎo)愉快地接受建議。果然，正在興頭上的唐高祖力挺這個(gè)項(xiàng)目：它關(guān)系到李唐的文化建設(shè)嘛。

于是，一場(chǎng)浩大的書籍搶救運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了：鼓勵(lì)民眾獻(xiàn)書，對(duì)獻(xiàn)書者獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)收來(lái)的孤本善本則讓書吏修繕補(bǔ)錄。一時(shí)間，響應(yīng)者眾多，數(shù)年間，各類圖書書籍的收藏已經(jīng)初具規(guī)模。

其實(shí)，征求書籍只是第一步。令狐德棻的第二步要宏大得多——修史。

三年后，令狐德棻終于尋到一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，開(kāi)始了第二輪公關(guān)。他從兩個(gè)層面闡述了修前代史的必要性、迫切性和正確性：從史學(xué)方面看，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，史書文籍散失嚴(yán)重，如不在“耳目猶接”時(shí)修史，將面臨史學(xué)斷層；從政治方面看，大唐和北周、隋一脈相承，且三朝帝王的祖籍同出關(guān)中武川（今屬內(nèi)蒙古呼和浩特），唐高祖的父祖都是北周唐公，為前代修史，既可為帝王父祖立傳，又可為李唐正名。

除了這些冠冕堂皇的理由，令狐德棻修史還有不足為外人道的一層：他也出身于關(guān)中望族，父祖也曾在北周為官，修史既可乘東風(fēng)為父祖立碑作傳，又可提升自己的資歷。既不損公，又可肥私，何樂(lè)而不為？

學(xué)術(shù)路線

修史是項(xiàng)大工程，雖說(shuō)有朝廷支持，雖說(shuō)令狐德棻這兩年搜集了不少史書文集，但要開(kāi)始修史，還是面臨許多難題。待修的史傳有魏、周、隋、梁、齊、陳六史之多，而統(tǒng)籌卻不到位，沒(méi)有明確總監(jiān)和主編人選，欽定的修史人員有半數(shù)不擅長(zhǎng)修史，財(cái)政等也難以為繼……眾多不利因素使此次修史歷時(shí)數(shù)年，卻無(wú)疾而終。

令狐德棻自然懊惱，但并不泄氣?；蛟S，是他太心急了，修史更需要時(shí)間的積累和閱歷的沉淀，那他就耐心等待吧。史雖修不成，書還是要搜集的。令狐德棻致力于繼續(xù)積攢圖書素材，到貞觀初年，朝廷已集書二十余萬(wàn)卷，為再次修史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

貞觀三年（629年），唐太宗下詔重修前代史，此時(shí)距第一次修史已過(guò)去了整整七年。七年的積淀與磨礪讓這次修史底氣十足。有了上一次的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次修史少走彎路，直奔主題：房玄齡、魏征被任命為總監(jiān)，令狐德棻被任命為主編；已完備的《魏書》不再修著；史學(xué)家姚思廉等子承父業(yè)，突出家學(xué)優(yōu)勢(shì)……

這次修史雖說(shuō)勢(shì)頭喜人，令狐德菜還是壓力山大。畢竟，他是修史的發(fā)起者，也是上次修史失敗的見(jiàn)證者，更是主編，任務(wù)繁重，還主修《周書》。因此，這次修史對(duì)他來(lái)說(shuō)意義重大：只能成不能敗，成了，皆大歡喜，敗了，恐怕再?zèng)]機(jī)會(huì)了。

書齋歲月自是辛苦。且不說(shuō)《周書》等著他著筆，其他四史也需要他親蒞指導(dǎo)。單是把握一個(gè)度就夠難了：修史于唐，政治性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于學(xué)術(shù)性。且史海泛舟，爬羅剔抉，考驗(yàn)的不僅是修書者的學(xué)識(shí)，更是耐心和毅力。所幸，他和他的團(tuán)隊(duì)終于堅(jiān)持下來(lái)了。七年后，貞觀十年，五史終于修成，成為獻(xiàn)給唐太宗登基十周年的大禮。

這份大禮很大程度上來(lái)自令狐德棻的堅(jiān)持和捧場(chǎng)，唐太宗當(dāng)然不會(huì)虧待他，在貞觀六年就賞他禮部侍郎的官職、彭陽(yáng)縣男的爵位，書成后，又賜他帛400匹以示禮遇。

見(jiàn)唐太宗滿意，令狐德棻總算松了口氣。

作為儒生，學(xué)富五車便要兼濟(jì)天下，他對(duì)仕途自然是在意的。雖說(shuō)他早在隋末就做了唐高祖堂弟的記室參軍，唐高祖時(shí)又為丞相的記室，但他是一介文人，缺少軍事才能和政治謀略，要想有所作為，在群星燦爛的初唐站住腳，只能另辟蹊徑——走學(xué)術(shù)路線。得到皇帝賞識(shí)，說(shuō)明他選對(duì)了人生道路。

勵(lì)志人生

令狐德棻本就對(duì)歷史情有獨(dú)鐘，加之對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意圖領(lǐng)會(huì)得剔透——唐初兩次修史，結(jié)果不同，目的卻一樣，都是資鑒以正名，唐高祖為代隋正名，唐太宗為奪嫡正名，尤其是唐太宗，有了武功，此時(shí)迫切需要文治——身為主編的令狐德棻自然要在五史中貫徹這種精神，《周書》尤其如此。

于是，《周書》就成了圖解李唐文治精神的教科書。通過(guò)西魏一北周一隋一唐政權(quán)之間的起承轉(zhuǎn)合，其政治架構(gòu)的系統(tǒng)性、正統(tǒng)性和正確性讓唐太宗愛(ài)他沒(méi)商量。同時(shí)，他精于取合，以初唐政治需要為綱，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)資料，不管多長(zhǎng)多雜，一律抄錄；不符合的，無(wú)論多精多短，一律刪除。

因主修者的不同，唐初所修五史的歷史觀方面也不盡相同，《隋書》《梁書》《陳書》重人事，《北齊書》重天命?！吨軙啡×藗€(gè)折中，天命人事并重：北周是天命所在，君臣又勵(lì)精圖治，終成一番大業(yè)，是大唐的前世，也預(yù)示著大唐的今生。

如此立意、取合，朝廷自然喜歡。而且令狐德萊不動(dòng)聲色地在修史中發(fā)揮了八卦藝術(shù)，給李唐在周朝的兩位祖先戴高帽子，更讓唐太宗欣喜：干夸不過(guò)癮，令狐德棻干脆改改歷史，北周功臣排排坐，李唐祖先李虎由第三排成了第一。祖先英雄子孫好漢，拼爹拼爺成功，唐太宗的龍椅坐得更風(fēng)光、更理直氣壯。

粉飾李虎的同時(shí)，令狐德棻也趁機(jī)讓自己的祖先搭了趟便車。門第社會(huì)，炫貴是必須的；近水樓臺(tái)，這些權(quán)他還是有的。難得忠孝兩全的好事，唐太宗也默許了。

修完《周書》一年后，令狐德棻參與修訂了《新禮》。這是一部禮儀大全，是大唐子民的行為規(guī)范。修成后，令狐德棻的爵位又上了一層樓：子爵。

一年后，令狐德棻又修訂了《氏族志》。以李唐為首的關(guān)隴集團(tuán)在唐太宗的支持下，終于依靠這次修訂版中的排位完成了對(duì)門閥士族的重新洗牌，從而戰(zhàn)勝山東士族，成為初唐新貴。令狐德棻在諸位朝廷大佬心中的地位也水漲船高。

貞觀二十年，唐太宗又詔令修晉史。

唐初修五史，卻單單漏了晉史——不是遺忘，而是晉史太多，有18家傳世。五史修成，唐太宗豪氣頓生，要重起爐灶修晉史，由丞相房玄齡監(jiān)修。而史學(xué)達(dá)人令狐德棻當(dāng)然是頂梁柱。

從修完《周書》到這時(shí)，已是整整十年。十年一個(gè)輪回，其間，令狐德棻也做過(guò)太子右庶子和刺史之類的官，但不僅沒(méi)有升遷，反而由于種種原因被削職為民?，F(xiàn)在，他又回到起點(diǎn)，澄明安詳?shù)臅S生涯終于讓他沉靜下來(lái)。

《晉書》編輯部龐大，光編輯就有18人之多。房玄齡身為丞相，哪能天天來(lái)親自寫作？責(zé)任就落到資深編輯令狐德棻身上。他是學(xué)術(shù)界老前輩，歲數(shù)高，學(xué)問(wèn)大，德高望重，大家都自然而然地推他為領(lǐng)袖，唯他馬首是瞻。令狐德棻也不負(fù)眾望，老當(dāng)益壯，首創(chuàng)與“本紀(jì)”“列傳”并列的“載記”體例，記述匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族統(tǒng)治者建立的十六國(guó)政權(quán)，賦予那段風(fēng)起云涌的歷史以適當(dāng)?shù)臍v史地位。

《晉書》修成后，令狐德棻重新崛起，被任命為秘書少監(jiān)。

到唐高宗時(shí)，令狐德棻依然活躍在學(xué)術(shù)前沿，撰寫國(guó)史和實(shí)錄。《唐太宗實(shí)錄》和《唐高宗實(shí)錄（截止到顯慶三年，即658年）》的相繼完成不僅使他站到了學(xué)術(shù)之巔，還讓他名利雙收，被封為公爵。修史，使令狐德棻完成了一個(gè)學(xué)術(shù)達(dá)人的勵(lì)志人生。

政治欲望

其實(shí)，一開(kāi)始，令狐德棻也是有政治欲望的，而不僅僅是做個(gè)學(xué)術(shù)達(dá)人。

他出身于關(guān)中望族，在唐初，關(guān)隴集團(tuán)被抬上了天。這樣的氛圍，他想沒(méi)有任何想法都難。但唐高祖、唐太宗看中的都是他的修史才能，他只好勉力而為，將之作為完成政治欲望前的一種過(guò)渡和鋪墊。其間，他雖也擔(dān)任禮部侍郎等職，但那只是兼職，修史才是根本。

唐初五史修好后，令狐德棻有一種失重的感覺(jué)，被壓抑的政治抱負(fù)又冒出了頭。恰在這時(shí)，唐太宗給了他一個(gè)官職：太子右庶子。

太子李承乾頑劣，唐太宗望子成龍，期望奇跡出現(xiàn)，走馬燈似地?fù)Q太子右庶子。多位大儒接手，又不斷下課。這次，終于輪到了令狐德棻。

這是個(gè)燙手山芋，但他不能不接。誰(shuí)也沒(méi)料到，這一年距李承乾被廢還剩兩年時(shí)間。令狐德棻自然希望李承乾能達(dá)到唐太宗的期望，便竭盡所能地輔佐。但是，改變一個(gè)成年人太難了，何況他是太子。結(jié)果，奇跡沒(méi)有出現(xiàn)，唐太宗忍無(wú)可忍，太子被廢，令狐德棻的仕途也跟著玩完。好在，令狐德棻是唐太宗選拔的老師，和那些太子黨不同，只負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，被削官為民。這年令狐德棻正好60歲。

沮喪是難免的，不過(guò)，睿智如令狐德棻，當(dāng)然明白這只是唐太宗的權(quán)宜之計(jì)：自己是關(guān)隴貴族，又是文治旗手，朝廷怎么會(huì)不用他呢？暫時(shí)閑置是堵眾人之口，更是等機(jī)會(huì)。

果然，一年后，令狐德棻被任命為雅州（今四川雅安）刺史。可惜，不久，他受到牽連，又被免職。兩次被免職讓令狐德棻大受打擊：看來(lái)，自己真不會(huì)玩政治，想華麗麗地轉(zhuǎn)身都難。

令狐德棻按部就班地消沉了幾年，唐高宗即位后，又給了他希望。

這天，唐高宗給宰臣學(xué)士們出考題：什么是王道、霸道，順序先后如何？現(xiàn)在推行的政策哪種最要緊？夏禹、商湯為何興國(guó)，夏桀、商紂為何亡國(guó)？

令狐德棻引經(jīng)據(jù)典，答得最好：王道用德，霸道用刑，王道比霸道好；輕徭薄稅最要緊；夏禹、商湯罪己，所以興國(guó)，夏桀、商紂罪人拒諫，所以亡國(guó)。

此時(shí)，令狐德棻是禮部侍郎、弘文館學(xué)士、太常卿……一連串眼花繚亂的頭銜都是清貴職務(wù)，也都和治平?jīng)]什么關(guān)系。但唐高宗親民問(wèn)政，嶄露頭角的機(jī)會(huì)難得，令狐德棻就顧不得矜持，急忙冒泡。

唐高宗聽(tīng)得很高興：即位之初，難免要作秀，令狐德棻如此配合，倒使這場(chǎng)真人秀高潮迭起。但高宗也只是高興一下而已。這些大道理聽(tīng)歸聽(tīng)，至于如何做，那就不勞別人費(fèi)心了。

自己的熱心貼了皇帝的冷臉，令狐德棻懂了，后來(lái)又埋頭修《唐高宗實(shí)錄》。看來(lái)，修史才是他的宿命，而政治如霧里看花，美雖美，與他始終隔著一層。

終極修行

公元666年，令狐德棻仙逝，享年83歲。

令狐德棻的一生很勵(lì)志：由男爵而子爵而公爵。奇特的是，這些爵位是通過(guò)學(xué)術(shù)成果，而非士人看重的治平政績(jī)得來(lái)的。唐初八史的作者，除卻魏征、房玄齡是由股肱大臣而封公爵外，姚思廉只是男爵，還有一位是子爵，還有沒(méi)爵位的。令狐德棻成了其中的佼佼者。

這種恩遇，除了他在史學(xué)上的成就外，也來(lái)自他的關(guān)中祖籍：令狐家族一直是皇室的盟友，從前是，現(xiàn)在也是。只是，太平盛世，有房玄齡等一幫嫡系臣子抬轎子，作為外圍人士，令狐德棻只能靠邊站。而盟友的身份又使他不可能受冷落。

于是，修史就成了令狐德棻的宿命。修修史，著著書，八卦八卦，敲敲邊鼓，弄弄風(fēng)月，既風(fēng)雅又沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，既能應(yīng)應(yīng)景又能裝點(diǎn)門面，何樂(lè)而不為？何況，唐太宗給過(guò)他兩次機(jī)會(huì)，他沒(méi)有把握住，只能怨自己命苦。治平之類的大事，還是勞煩別人吧。

不過(guò)，曲徑通幽，不需治平，僅僅是修史，令狐德棻就功德圓滿。他不僅完成了（《周書》《唐太宗實(shí)錄》等皇皇巨著，唐初其他七史也無(wú)不印有他的戳記。

這是一場(chǎng)艱難的修行。在通向人生終點(diǎn)的路上，不管有多少欲望，多少誘惑，都要自覺(jué)不自覺(jué)地放棄，繁華落盡，才是澄明。這個(gè)大半生蝸居書齋修史的八卦男，這個(gè)堅(jiān)持不懈的修行者，以親身經(jīng)歷向后人證實(shí)了成功的另一種可能性：仰望理想，俯視現(xiàn)實(shí)，圓融就在俯仰之間。

編輯/葡萄