靳尚誼∶探索中國(guó)油畫的精神歷程

文/特約記者 黃雨鴻

靳尚誼∶探索中國(guó)油畫的精神歷程

文/特約記者 黃雨鴻

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

靳尚誼，1934年生，河南焦作人。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫系?，F(xiàn)為中央美院博士生導(dǎo)師、教授，原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)常委。作品多次獲得國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代畫壇旗幟性人物。

嘗試在油畫這一外來(lái)繪畫形式中，建立起與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承有序的文化精神；在古典寫實(shí)油畫中融入中國(guó)民族傳統(tǒng)的審美趣味，使自己的作品具有民族氣派，是靳尚誼先生對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)。毋庸置疑，21世紀(jì)，著眼于中國(guó)油畫發(fā)展的未來(lái)，靳尚誼先生和他們那一輩藝術(shù)家所做的努力和取得的成就，對(duì)于我們研究、認(rèn)識(shí)將中國(guó)油畫放在整個(gè)世界范圍內(nèi)去考察和思索時(shí)，不無(wú)積極意義。

特約記者∶靳先生您好！您是新中國(guó)成立之年開始與藝術(shù)結(jié)緣的，伴隨著對(duì)油畫藝術(shù)的摯愛(ài)和追求走過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的人生歷程，也因此奠定了您在中國(guó)油畫史上的特殊地位。請(qǐng)您從宏觀的角度談一談中國(guó)油畫的發(fā)展歷史好嗎？

靳尚誼：中國(guó)油畫藝術(shù)是個(gè)年輕的畫種，我個(gè)人認(rèn)為從它引進(jìn)到現(xiàn)在還不到100年，這和具有500年歷史的歐洲油畫是無(wú)法相比的。當(dāng)然按有些人的說(shuō)法油畫早在中國(guó)元代或明代已由西方傳教士傳到了中國(guó)，我覺(jué)得這種說(shuō)法不太科學(xué)。應(yīng)該說(shuō)中國(guó)油畫藝術(shù)真正的開始是20世紀(jì)初，中國(guó)最早到西方學(xué)習(xí)油畫的一批美術(shù)學(xué)子歸來(lái)后，建立西式的美術(shù)學(xué)校，教授西方素描和油畫，這就是中國(guó)的第一代油畫家。因此，中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展還不到100年，或者說(shuō)是100年左右的歷史。

特約記者∶中國(guó)油畫經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，也應(yīng)該對(duì)自身有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)。您認(rèn)為當(dāng)下中國(guó)油畫正處于怎樣的狀態(tài)？

靳尚誼：油畫藝術(shù)有著極其豐富的表現(xiàn)力、強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這是由油畫藝術(shù)畫種本身的特點(diǎn)所決定的。因此，我們從100年的歷史看，中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展是非常快的，但是快并不等于好，因?yàn)樽鳛橥鈦?lái)畫種的油畫藝術(shù)，我們很多做法、畫法包括風(fēng)格都是學(xué)他們的。人家是漸進(jìn)式發(fā)展的，從早期古典的風(fēng)格開始，然后經(jīng)過(guò)17世紀(jì)到19世紀(jì)的變化發(fā)展，一直到現(xiàn)代主義，人家每走一步都是扎扎實(shí)實(shí)地向前推進(jìn)的。而我們則不然，在快的同時(shí)雖然整體水平也有很大的提高，但是跟歐洲的優(yōu)秀作品相比還有很大的差距，這就是中國(guó)油畫的整體現(xiàn)狀。

毛主席與亞非拉人民在一起

特約記者∶有些評(píng)論家認(rèn)為我們的油畫藝術(shù)，尤其是當(dāng)代中國(guó)寫實(shí)油畫已日趨成熟而近乎于唯美，或者說(shuō)是很多年前我們就已經(jīng)成熟了。請(qǐng)您從歷史環(huán)境和歷史發(fā)展的角度客觀評(píng)價(jià)一下我們的油畫藝術(shù)。

靳尚誼：任何國(guó)家文化包括藝術(shù)的發(fā)展都和社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，社會(huì)的不穩(wěn)定對(duì)藝術(shù)，特別是對(duì)美術(shù)的教育和發(fā)展會(huì)造成很大的影響。自20世紀(jì)初開始，整個(gè)中國(guó)社會(huì)一直處于動(dòng)蕩之中，發(fā)展是很緩慢的。1949年新中國(guó)成立，社會(huì)才開始真正意義上的穩(wěn)定，但60年代中期又經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)10年之久的“文化大革命”。所以，中國(guó)油畫藝術(shù)也是在社會(huì)動(dòng)蕩的環(huán)境中不平坦地發(fā)展的，即使改革開放到現(xiàn)在，近30年間我們的油畫藝術(shù)發(fā)展雖然很快、影響很大，但也不能說(shuō)我們就已經(jīng)成熟了。我們只有潛心學(xué)習(xí)并真正理解西方的油畫藝術(shù)語(yǔ)言，真正具備油畫藝術(shù)上的表達(dá)能力，同時(shí)又具有中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化精神，這個(gè)畫種在中國(guó)才能算是成熟。

當(dāng)然，我們老一輩的油畫家，像徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳作人等都做過(guò)油畫民族化的實(shí)踐，其作品也表現(xiàn)出了一定程度的成熟；還有董希文先生的《開國(guó)大典》等作品顯然也都是這方面的實(shí)踐?，F(xiàn)在我們每一代人仍都在努力地進(jìn)行油畫民族化的實(shí)踐，但我覺(jué)得油畫民族化還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

特約記者∶ 20世紀(jì)80年代初，您的《塔吉克新娘》這幅油畫肖像作品問(wèn)世后，立即在我國(guó)油畫界以至整個(gè)美術(shù)界引起了強(qiáng)烈的反響，從此，在我國(guó)油畫界形成了一個(gè)中國(guó)油畫古典畫風(fēng)的藝術(shù)群體。有評(píng)論家認(rèn)為是您開創(chuàng)了中國(guó)油畫藝術(shù)“新古典主義”或“新寫實(shí)主義”的時(shí)代。

靳尚誼：我畫古典的形式是為了解決一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，一個(gè)體積問(wèn)題。20世紀(jì)80年代初我去美國(guó)探親，參觀了美國(guó)的紐約大都會(huì)博物館、華盛頓國(guó)家博物館等。這些博物館都收藏了大量的歐洲美術(shù)作品，而且收藏范圍也很廣，包括古希臘、古埃及和中世紀(jì)的教堂壁畫，一直到現(xiàn)代的美術(shù)作品以及東方的一些作品。這是我第一次看到大量西方古典主義到現(xiàn)代主義的油畫原作。通過(guò)這次在美國(guó)較為深入的考察研究，我對(duì)古典作品有了更全面的認(rèn)識(shí)。

塔吉克新娘

我學(xué)了很多年油畫，發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)技術(shù)問(wèn)題還沒(méi)有解決，那就是體積。而體積感是西方油畫一個(gè)極為重要的因素，就是由體積明暗形成的一種深厚的厚重感、一種力度感，一種豐富的多層次的抽象美。所以我就要很認(rèn)真地去解決這一問(wèn)題，用古典的辦法強(qiáng)化形體的體積感和邊線的處理，使畫面的構(gòu)圖、造型、黑白、明暗等形成一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

我在美國(guó)的后期做了一個(gè)實(shí)踐，利用畫頭像的機(jī)會(huì)，把邊線作了一個(gè)很深入的處理，用古典的辦法讓它轉(zhuǎn)過(guò)去，輪廓線既要比較清楚又都要能轉(zhuǎn)過(guò)去。一點(diǎn)一點(diǎn)塑造得很具體、很深入，而不是用印象派模模糊糊的辦法去處理，效果很不錯(cuò)。從美國(guó)回來(lái)后我用這個(gè)辦法進(jìn)一步進(jìn)行自己的藝術(shù)實(shí)踐、研究和探索，進(jìn)而完成了《塔吉克新娘》這幅肖像畫的創(chuàng)作。

當(dāng)時(shí)很多報(bào)刊雜志都發(fā)表了這幅作品，影響廣泛且強(qiáng)烈，很多人就效法，從此后一批古典油畫作品就出來(lái)了。很多人認(rèn)為我就是搞古典主義的，其實(shí)我根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，原本畫畫是很自然的事，并不是誰(shuí)想要有意制造或者開創(chuàng)一個(gè)什么畫風(fēng)，它是每個(gè)畫家在解決自己前進(jìn)中的一些具體問(wèn)題時(shí)形成的一種現(xiàn)象，大家都是這樣。當(dāng)然，作為評(píng)論家他有自己的看法和見(jiàn)解，那是另外一回事。

特約記者∶那您在這之前對(duì)歐洲古典主義油畫感興趣嗎?

靳尚誼：以前我和我的同學(xué)都不是很喜歡古典作品，感覺(jué)古典作品很細(xì)，很膩，顏色也不好看。其主要原因是由于沒(méi)有看到原作，而當(dāng)時(shí)看到的畫冊(cè)印刷質(zhì)量都非常差，所以不喜歡，大家都喜歡印象派的作品。但看到原作后我才感覺(jué)到古典作品是有震撼力的，相對(duì)而言印象派的作品反而顯得弱了，畫面沒(méi)有古典的強(qiáng)烈。原因可能是大多數(shù)古典作品的輪廓和形狀比較清晰，黑白明暗對(duì)比強(qiáng)烈，非常細(xì)膩唯美。

特約記者∶從您創(chuàng)作的《黃賓虹》《髡殘》《八大山人》等油畫作品中，我們看到您在寫實(shí)油畫中融入中國(guó)畫寫意技法來(lái)表現(xiàn)畫面的氣韻。從東西方文化的角度來(lái)看，中國(guó)繪畫與歐洲油畫相比有什么特點(diǎn)？

靳尚誼：中國(guó)畫具有悠久的歷史，我覺(jué)得中國(guó)繪畫很多地方非常獨(dú)到，是西方繪畫所不能比的。中國(guó)畫的筆墨，中國(guó)畫所蘊(yùn)含的文化精神，中國(guó)畫所體現(xiàn)的抽象美，都是非常獨(dú)特的。從美院學(xué)習(xí)期間直至現(xiàn)在，我一直喜歡看一些有關(guān)中國(guó)文人畫的文章和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，特別是那些簡(jiǎn)潔的、筆墨奔放的文人畫。

在我的油畫人物肖像里，作為古典藝術(shù)手法體現(xiàn)理想美，感覺(jué)很自然，但總感覺(jué)有些歐洲繪畫的味道。所以我非常想在油畫中嘗試一下中國(guó)的水墨畫和油畫的結(jié)合，也可以說(shuō)是中國(guó)繪畫的寫意精神和油畫藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)作更具有典型中國(guó)特色的油畫作品是我現(xiàn)在探索和追求的方向。

特約記者∶近幾年藝術(shù)品市場(chǎng)火爆異常，從中外藝術(shù)市場(chǎng)形成的歷史過(guò)程來(lái)看，您怎樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)？

靳尚誼：藝術(shù)市場(chǎng)的產(chǎn)生應(yīng)該是一個(gè)正?，F(xiàn)象。任何一個(gè)國(guó)家在古代社會(huì)都沒(méi)有藝術(shù)市場(chǎng)，歐洲社會(huì)最早是給宗教畫畫，油畫是為教堂繪畫而產(chǎn)生的，歐洲最早的美術(shù)學(xué)校就是為宗教壁畫培養(yǎng)畫師而設(shè)立的。從文藝復(fù)興一直到19世紀(jì)，所有的歐洲國(guó)家包括俄羅斯也是一樣，像列賓他們的畢業(yè)創(chuàng)作都是宗教性題材的。也就是說(shuō)繪畫都有其實(shí)用價(jià)值，都有其明確的功能性，都是為了滿足某個(gè)政權(quán)、國(guó)王或貴族們的需要。

黃賓虹先生像

帕米爾雪山

到了19世紀(jì)中葉以后，一方面，在歐洲中產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)了，大量印象派風(fēng)景畫也隨之產(chǎn)生，風(fēng)景畫就是掛在家里好看，除了有錢的商人，普通市民也需要，沒(méi)有什么特殊用處，只是作為欣賞之用。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展提高并達(dá)到一定的水平，畫廊相繼出現(xiàn)了，也就是說(shuō)，藝術(shù)市場(chǎng)是在19世紀(jì)末印象派以后才逐漸形成的。應(yīng)該說(shuō)，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)繪畫的功能悄悄地發(fā)生了變化，即由應(yīng)用性向欣賞性逐漸轉(zhuǎn)變。

在中國(guó)同樣如此，很長(zhǎng)時(shí)間里繪畫也都是有其實(shí)際用處的。譬如畫歷史畫、畫肖像包括領(lǐng)袖像。到了20世紀(jì)80年代改革開放以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，自由買賣的形成出現(xiàn)了畫廊和拍賣行。但中國(guó)現(xiàn)在所謂的藝術(shù)市場(chǎng)本身就很怪，西方是先畫廊經(jīng)營(yíng)成熟，后拍賣行業(yè)才出現(xiàn)。而中國(guó)盡管從20世紀(jì)80年代中期已有了畫廊但始終做不起來(lái)，一直不景氣，頻繁倒閉。拍賣行業(yè)自1993年才開始產(chǎn)生，多年以來(lái)發(fā)展比較火爆，畫廊由此才開始勉強(qiáng)維持，這種情況和西方是完全倒過(guò)來(lái)的，不太正常。

特約記者∶人類本來(lái)應(yīng)該是精神的東西高于物質(zhì)，但現(xiàn)在反過(guò)來(lái)了，物質(zhì)的東西可以奴役人的精神。當(dāng)下許多“天價(jià)”藝術(shù)品拍賣都存在著私下炒作的嫌疑，致使整個(gè)拍賣行業(yè)撲朔迷離。陣陣的舉拍落槌之聲讓有些藝術(shù)家耐不住了寂寞，產(chǎn)生了浮躁心態(tài)，這種現(xiàn)象讓人擔(dān)憂。

靳尚誼：炒作成了當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)普遍現(xiàn)象，最近兩年來(lái)油畫市場(chǎng)突然火爆，這些現(xiàn)象我認(rèn)為都是不正常的。市場(chǎng)雖然影響了一些畫家的作畫心態(tài)，但這是畫家個(gè)人的問(wèn)題，不應(yīng)該是普遍的現(xiàn)象。一個(gè)真正有作為的畫家，他是按照自己的意志和感覺(jué)來(lái)作畫的，不會(huì)受市場(chǎng)的影響，更不會(huì)被市場(chǎng)所左右，受市場(chǎng)影響的都不是好畫家。但是市場(chǎng)是自然而正常存在的，藝術(shù)品通過(guò)市場(chǎng)來(lái)銷售也是正常合理的。

特約記者∶剛才聽您談及藝術(shù)市場(chǎng)的狀況，頗有感觸。經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化學(xué)養(yǎng)等諸多方面成就了歷代收藏大家，如項(xiàng)子京、梁清標(biāo)、吳大徵、錢鏡塘、張伯駒及當(dāng)代的王季遷等。他們不僅有深厚的文化背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且本身也都是非常杰出的學(xué)者。您對(duì)當(dāng)下中國(guó)的收藏群體如何評(píng)價(jià)？

靳尚誼：現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的活躍有一定程度的假象，可以說(shuō)中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)還遠(yuǎn)沒(méi)有形成。比較已經(jīng)完善的國(guó)外的藝術(shù)市場(chǎng)可以發(fā)現(xiàn)，他們的收藏家多數(shù)自身對(duì)藝術(shù)品都非常有研究，他們甚至?xí)ｉT收藏某位畫家或某個(gè)流派的畫作。當(dāng)然，包括你剛才提到的中國(guó)歷代的收藏大家。他們是把收藏當(dāng)成一生的事業(yè)來(lái)做的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，每一件藏品都有著一段說(shuō)不完的因緣和遇際。而中國(guó)現(xiàn)在的收藏家群體真正懂畫的人不多，大多數(shù)是新興的企業(yè)家，或者新興的財(cái)團(tuán)和所謂的新貴們。對(duì)他們來(lái)說(shuō)金錢投資是第一位的，他們甚至覺(jué)得投資股票房地產(chǎn)不保險(xiǎn).從而把藝術(shù)品當(dāng)成一種投資保值手段。所以當(dāng)下中國(guó)收藏家隊(duì)伍整體的藝術(shù)素質(zhì)還有待提高。

特約記者∶藝術(shù)教育是一種相當(dāng)特珠的教育，現(xiàn)在藝術(shù)院校，包括非藝術(shù)院校也都爭(zhēng)相設(shè)立藝術(shù)專業(yè)，大量招生，藝術(shù)教育的產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)了很多問(wèn)題。作為中央美院的老院長(zhǎng)，在這方面您應(yīng)該是最有發(fā)言權(quán)的。

靳尚誼：藝術(shù)教育招生本來(lái)都是國(guó)家控制的，國(guó)家根據(jù)招生名額給學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)。但自20世紀(jì)90年代末以來(lái)，國(guó)家的招生政策作了宏觀上的調(diào)整，允許藝術(shù)院校擴(kuò)招，目的是為了提高高等教育藝術(shù)類學(xué)生的比例。當(dāng)然，擴(kuò)大招生以后是產(chǎn)生了很多問(wèn)題，如有些院校師資嚴(yán)重不足，造成教學(xué)質(zhì)量下降。

還有一個(gè)很特殊的問(wèn)題就是招生考試。美術(shù)院?？荚嚤緛?lái)是不應(yīng)該出現(xiàn)應(yīng)試教育的考試方式的，考試要當(dāng)場(chǎng)寫生，不可能出現(xiàn)有作弊現(xiàn)象，因?yàn)檎l(shuí)好誰(shuí)壞一看就清楚。但現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是功課成績(jī)不好的學(xué)生就報(bào)考藝術(shù)院校，以前幾百人考試，現(xiàn)在成千上萬(wàn)人考試。人一多無(wú)法準(zhǔn)備這么多的寫生對(duì)象，考試也就不寫生了，出個(gè)題目讓你默寫，這就出現(xiàn)了作弊等現(xiàn)象，由此發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題很多，考試結(jié)果也就不真實(shí)了，這種做法本身就是不科學(xué)的。

對(duì)于藝術(shù)教育而言，藝術(shù)院校只是在做些打基礎(chǔ)的工作，起著奠基的作用。所以基礎(chǔ)是非常重要的，藝術(shù)創(chuàng)作是很復(fù)雜的工作，它是藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)，也是他們自己思想、靈感的迸發(fā)。希望我們的藝術(shù)教育能讓未來(lái)的年輕學(xué)子有一個(gè)比較高的起點(diǎn)，給他們一些基本的文化素養(yǎng)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷提高。

特約記者∶你建議孩子們學(xué)畫嗎？

靳尚誼：我的孩子就沒(méi)讓他學(xué)畫。孩子們要學(xué)就扎扎實(shí)實(shí)學(xué)，而且要重視基礎(chǔ)。但我還是建議能不考藝術(shù)就不考，學(xué)畫是成才率很低的一個(gè)專業(yè)。

要想學(xué)成，光靠天分還不行，后期要十分努力才可以。學(xué)這個(gè)專業(yè)是很冒險(xiǎn)，但是現(xiàn)在因?yàn)橹袊?guó)人多，學(xué)藝術(shù)又是一個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，特別是學(xué)畫的人設(shè)計(jì)一般都很棒的，因?yàn)樗脤徝?。大畫家都不是從學(xué)校出來(lái)就能行的，是用很長(zhǎng)時(shí)間慢慢才熬成的。所以，是否學(xué)畫需根據(jù)孩子自身所具備的藝術(shù)潛質(zhì)慎重考慮。

女青年

青年女歌手/靳尚誼