孫建鋒
創(chuàng)課,是我對(duì)話教學(xué)研究的一個(gè)重要流域。它有“六大”支流:創(chuàng)思想,創(chuàng)教材,創(chuàng)設(shè)計(jì),創(chuàng)教學(xué),創(chuàng)反思,創(chuàng)發(fā)表。這“六創(chuàng)”最終形成一個(gè)閉合的豐水回路,流到創(chuàng)課之河來。上一輪“六創(chuàng)”的完結(jié),意味著下一輪“六創(chuàng)”的開啟?!傲鶆?chuàng)”連續(xù)不斷,創(chuàng)課常創(chuàng)常新。六年級(jí)習(xí)作教學(xué)《修得一顆柔軟心》,是2016年3月于四川綿陽(yáng)“全國(guó)創(chuàng)新作文大賽指導(dǎo)教師培訓(xùn)”的一次創(chuàng)課。在創(chuàng)課中,每一創(chuàng)都是“0-1”的首創(chuàng)。像以往任何一次創(chuàng)課一樣,《修得一顆柔軟心》屬于沒有經(jīng)過彩排的現(xiàn)場(chǎng)直播。也許有人會(huì)問,為什么要設(shè)計(jì)《修得一顆柔軟心》?在浩淼的宇宙里,在無邊的虛空中,最大最有力量,或者最小最卑下的,就是自己的心,沒有任何人可以讓自己更莊嚴(yán),也沒有人可以使自己更卑陋,除了自己的心。在這個(gè)堅(jiān)硬的世界里,柔軟心才是最有力量的,它比花瓣更美,比草原更綠,比海洋更廣,比天空更闊。
水流過,星月留下。課錄如是,以饗方家:
課啟
師:有位詩(shī)人說——媽媽是寶寶與天使的第一次相遇。有一只“萌萌噠”的猴寶寶,剛剛出生。
看——(投影一只毛茸茸猴寶寶)師:猴寶寶瞪大黑葡萄似的眼神,張著小口,告訴我們:它渴望遇到“天使”?。?/p>
師:有人給它請(qǐng)來了兩位“代媽媽”——(投影圖片)一個(gè)鋼絲媽媽,懷揣一只奶瓶;一個(gè)毛巾媽媽,身上沒有奶瓶。你猜它會(huì)選哪一個(gè)媽媽?請(qǐng)用筆說話——
生:我認(rèn)為猴寶寶會(huì)選擇鋼絲媽媽,因?yàn)橛心叹褪悄铮。ê逄么笮Γ?/p>
師:俗語用得恰如其分。
生:我認(rèn)為猴寶寶會(huì)選擇毛巾媽媽,因?yàn)槊韹寢寽厝幔『镒訒?huì)感到溫暖。
生:我認(rèn)為猴寶寶會(huì)選擇毛巾媽媽,因?yàn)槊韹寢尡蠕摻z媽媽柔軟,柔軟就是天使。又因?yàn)椤皨寢屖菍殞毰c天使的第一次相遇”,猴寶寶不選擇毛巾媽媽還會(huì)選擇誰呢?
師:讓實(shí)驗(yàn)揭開謎底——(播放V視:一天的時(shí)間里,小猴子和毛巾媽媽呆在一起的時(shí)間超過22小時(shí),和鋼絲媽媽呆在一起的時(shí)間少過1小時(shí)。)
師:這個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:一只小猴,除了吃奶的生理需求外,還有一種更重要的需求——接觸柔軟。從提出假設(shè)(小猴子更喜歡和哪個(gè)媽媽呆在一起),到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證(V視),再到得出結(jié)論(小猴子更喜歡和毛巾媽媽呆在一起,它喜歡接觸柔軟。)這是一個(gè)人重要的學(xué)習(xí)素養(yǎng)——科學(xué)思維的素養(yǎng)。
課承
師:柔軟,是一種生命的需求。何止是猴,人,也一樣需要柔軟。哪些是柔軟的——(出示)
師:請(qǐng)拿筆寫下來。(生奮筆疾書,兩分鐘后交流)
師:請(qǐng)分享你的佳句——
生:最雪白的棉花是柔軟的。
生:最免費(fèi)的空氣是柔軟的。
師:好一個(gè)“最免費(fèi)的空氣是柔軟的”。柔軟到一般人感覺不到,只有你這樣的詩(shī)人才感覺得到!
生:最無私的母愛是柔軟的。
生:最甘甜的乳房是柔軟的。(哄堂大笑)
師:吃奶不忘喂奶人!沒有最甘甜的乳房,就沒有我們?cè)谧拿恳晃??!白罡侍鸬娜榉渴侨彳浀摹?,給偉大的抽象行為藝術(shù)詩(shī)人掌聲?。崃夜恼疲。?/p>
生(女):最飄逸的秀發(fā)是柔軟的。
師:(問鄰座的兩位男生):真的假的?(生:真的。)
師:輕觸一下她的馬尾辮(生摸),感覺?(一生:軟軟的;另一生:有點(diǎn)硬。)
師:(輕輕拍了拍生)一個(gè)心太軟;(輕拍另一生)一個(gè)心太硬!在孫老師看來,最大的柔軟,莫過于柔軟心了,它比花瓣更美,它比草原——(生:更綠。)
師:它比海洋——(生:更廣闊。)
師:它比天空——(生:更無邊。)
師:它比白云——(生:更自在……)
師:唯心柔軟,才能悲憫;唯心柔軟,才能包容;唯心柔軟,才能精致;唯心柔軟,才能超拔。
師:怎樣修得一顆柔軟心?孫老師給大家分享一個(gè)故事吧——
古時(shí)候在藏地,牛皮做成皮鞋之前,必須用酥油來打磨,把牛皮磨得非常柔軟。這樣,哪怕以后接觸到水,牛皮也不會(huì)損毀。
故事開示我們——如果說酥油好比“法水”,牛皮就像我們的心,要不斷地用“法水”來洗滌我們的心。心才會(huì)變得越來越柔軟。洗心的“法水”,無處不在。聽——(播放《鴻雁》開頭兩句:“鴻雁,天空上,對(duì)對(duì)排成行……”)你仿佛看到了天空中一行行的——(生:大雁。)
師:這里有個(gè)大雁的故事,想聽嗎?(生:想?。?/p>
師:請(qǐng)看——(播放V視:公元1205年的一天,一個(gè)16歲的少年在應(yīng)試途中,遇見了一個(gè)捕雁的人,捕獲了兩只大雁。一只已經(jīng)死了,另一只死里逃生,卻一直在天空中悲鳴盤旋,久久不肯離去,后來竟然從天空中俯沖下來,撞地而死,少年甚為震驚與感動(dòng),出錢買下了這兩只大雁,把他們埋葬在汾水邊上,壘石為碑,并刻字曰:“雁丘”。)
(生聚精會(huì)神地觀看,一分鐘后——)
師:一只大雁被獵殺之后,另一只大雁在空中悲鳴盤旋,久久不肯離去……(出示)
師:分享智慧的才是價(jià)值最大化的智慧,請(qǐng)自由言說——
生:我似乎聽到那只死里逃生的大雁在天空中悲鳴,它在說,我的夫啊,你為什么落在了獵人的魔掌之中,就這樣棄我而去。
師:“魔掌”,對(duì)獵殺者深惡痛絕,溢于言表。
生:我仿佛看到那只逃生的大雁在頭頂上盤旋,它在想既然丈夫已經(jīng)離我而去,我留在世上還有什么意義。生不能同日,死可以一起。于是,它俯沖直下,撞地而死。(師:壯烈滿懷?。?
生:我似乎聽到那只死里逃生的大雁在天空中悲鳴,它在說,獵人太可惡,殺妻之恨,永無完結(jié)。有朝一日,IS的炸藥包會(huì)找到你!
師:恐怖組織的復(fù)仇心態(tài),典型的以眼還眼,以牙還牙?。ㄐβ暎?/p>
生:我仿佛看到那只逃生的大雁在頭頂上盤旋,它在想:夫妻是一個(gè)整體,死要死在一起。(師:雙雁合一,共赴黃泉。)
……
師:一只大雁被獵殺,另一只撞地殉情。一個(gè)16歲的應(yīng)試少年,聞知此事,買雁、葬雁、寫雁——(播放V視:回家以后,情之所至,寫下了感動(dòng)千古的《摸魚兒·雁丘詞》:“問世間,情為何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處?!保?/p>
師:讀罷《雁丘詞》,一派考官認(rèn)為——情人多才,才子多情。情以文生,文以情成。元好問才情并茂,當(dāng)以錄取。另一派考官認(rèn)為——元好問“兒女情長(zhǎng)”,答題偏離了“四書經(jīng)義”,不予錄取。(出示)
師:請(qǐng)主考官們陳詞——
生:元好問應(yīng)當(dāng)被錄取。一,他有才,《雁丘詞》堪稱一等文章;二,他有情,同情關(guān)愛弱小的大雁;三,他有義,買雁、葬雁。雖然,他這次考試偏離了“四書經(jīng)義”,但是其文筆功力深厚,是個(gè)可塑之才,只要以后稍加培訓(xùn)即可。(師:慧眼識(shí)珠?。?/p>
生:元好問應(yīng)當(dāng)被錄取,因?yàn)樗徘椴⒚?。其才,《雁丘詞》可證;其情,表現(xiàn)在同情一只弱小的大雁上,買雁、葬雁……社會(huì)上,難道不是弱勢(shì)群體居多嗎?眼睛向下,關(guān)注弱者,如此的同情心,就是柔軟心。有柔軟心,才能贏得廣大的民心。民心所向的人不錄取,還錄取誰呢?(熱烈鼓掌?。?/p>
師:你的心中有一桿公平的秤!為這位優(yōu)秀的主考官點(diǎn)贊!
生:我認(rèn)為元好問不應(yīng)當(dāng)錄取??碱}是“四書經(jīng)義”,而不是“才情詩(shī)詞”,更不是“兒女情長(zhǎng)”“豆腐心腸”。再說,元好問善發(fā)議論,如此之人,往往容易感情用事,實(shí)不適做官??!
師:對(duì)這樣的主考官,你怎么看?
生:這個(gè)主考官,才是感情用事之人。你看他的結(jié)語,用了一個(gè)“啊”字,后面還加了一個(gè)大大的嘆號(hào)!這才是感情用事?。ü恼疲。?/p>
師:善品?。∫蛔治匆撕?,語語悟其神!
生:元好問應(yīng)該被錄取,因?yàn)槌蔀橐粋€(gè)真正有用的人才,就該高情商,高智商。如果說元先生“兒女情長(zhǎng)”,那不就證明主考官“英雄氣短”了嗎?究竟是《雁丘詞》“離經(jīng)背道”,還是“四書經(jīng)義”有待發(fā)展,這考的是主考官的智商?大家說,是不是?(生:齊聲:是!)
……
師:天若有情天亦老,一轉(zhuǎn)眼,八百年過去了,反觀當(dāng)初,元好問有沒有被錄取,已不再重要了。重要的是——他留下“問世間,情是何物,直教人生死相許”的天問。“及第”一時(shí)榮,文章千古秀。一曲《雁丘詞》,將大雁的精神化為可以破解的哲學(xué)意義——大雁以最美的死亡方式,透過語言的褶皺,消失在了浩如煙海的文字寶庫(kù)之中,從而實(shí)現(xiàn)了自身生命的歷史總體化與永恒化。其“雁”雖已沒,(生:千載有余情。)
師:你認(rèn)識(shí)這位先生嗎?(出示投影——圖片)
生:蟑螂!
師:你見到它的第一反應(yīng)是
(生紛紛寫道:惡心/尖叫/砰,踩死!/啪,就是一鞋底!……)
師:即便是一只“人見人煩”“人人喊打”的蟑螂,也有自己別開生面的“故事”——(播放配樂PPT)《一只蟑螂死在美國(guó)的大學(xué)教學(xué)樓后……》
這天,美國(guó)德克薩斯州一個(gè)大學(xué)的教授在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了個(gè)帖,說在校園里教學(xué)樓一個(gè)樓梯上,有一只死了的蟑螂,在那里已經(jīng)有兩個(gè)星期了。
事情是這樣的——
2015年12月4號(hào),一只死蟑螂身邊,不知道是誰給它用紙做了個(gè)墓碑,寫著“安息吧,蟑螂”……上面寫著蟑螂的名字叫Rosie……晚點(diǎn)的時(shí)候,蟑螂的旁邊出現(xiàn)了一束花……還有創(chuàng)可貼和夾子……當(dāng)天蟑螂身邊的東西逐漸多了起來……有硬幣,石頭,玫瑰花,香煙,棒棒糖,紙條,巧克力……第二天,這只蟑螂居然沒被掃掉!旁邊還多了各種汽水瓶蓋,糖果等。最牛的是,有人給蟑螂做了一個(gè)棺材,旁邊還點(diǎn)上了蠟燭……12月8號(hào)……已經(jīng)過了好幾天,各種印著教皇,耶穌,圣母的蠟燭,玩具熊出現(xiàn)在它身旁,甚至還有人給它投了錢……墻上的紙條寫著:“Rosie,你每天早上都在那里跟我們打招呼,我們會(huì)一直思念你。”“12月14號(hào)有一個(gè)紀(jì)念Rosie的追悼會(huì),到時(shí)會(huì)有食物和飲料供應(yīng)?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/15/qcyj201607qcyj20160720-4-l.jpg" style="">
12月16號(hào),墻上貼滿了大家送給它的詩(shī)歌——
“這里躺著的是Rosie,一只自由的蟑螂?!?/p>
“塵歸塵,土歸土?!?/p>
“它赤裸裸地來,帶著滿身榮譽(yù)離開?!?/p>
(學(xué)生們都看呆了)
師:紀(jì)念一只曾經(jīng)來這世界上走一趟的蟑螂。大家都讀到了什么呢?
生:是哪個(gè)“小強(qiáng)”不重要,死在哪里才重要?。◣煟弘鼥V詩(shī)?。。?/p>
生:蟑螂,活的時(shí)候,人見人煩,到處能看到賣蟑螂藥的,人們巴不得它們死光光,哪有情趣悼念它。天下之大,無奇不有,美國(guó)大學(xué)去悼念一只死去的蟑螂,為什么呢?為了賺取眼球?為了嘩眾取寵?為了提高大學(xué)的知名度?
師:究竟為什么?提出一個(gè)問題,比解決一個(gè)問題更重要!
生:一只蟑螂死在了美國(guó)教學(xué)樓后,一位好事者給它立了一個(gè)墓碑,一群人為它捐款、捐物,造棺材,寫悼詞,舉行葬禮,以人的禮遇對(duì)待一只卑微的蟑螂,所有的生命,在追思人的眼里都是等同的?!靶?qiáng)”,滿載榮譽(yù)而歸,死得榮光!
師:蟑螂的死亡,在這里,因?yàn)橛辛巳饲槲?,變成了一種死亡美學(xué)。
生:萬物都有生命,蟑螂也是一條命。追悼一只蟑螂,就是敬畏與哀悼一條曾經(jīng)來到這個(gè)世界上走一遭的生命。在這場(chǎng)追悼會(huì)上,大學(xué)生們自發(fā)自捐了“硬幣,石頭,玫瑰花,香煙,棒棒糖,紙條,巧克力……”表達(dá)了共同的哀思。
生:真正的大學(xué)是拿畢業(yè)證的地方,更是有故事的地方,讓人向往的地方。我想去美國(guó)讀大學(xué)!
師:準(zhǔn)備好錢了嗎?
生:用獎(jiǎng)學(xué)金??!
師:路不遠(yuǎn)人,“夢(mèng)”在腳下!
生:我想問,蟑螂的葬禮,清華大學(xué)的學(xué)生能做到嗎?
師:你的問題很有挑戰(zhàn)性,如果有興趣,建議你去清華大學(xué)調(diào)查一下。
……
師:蟑螂的葬禮,引發(fā)我們思考:蟑螂同人一樣,也是生命,都是匆匆過客。舉行葬禮是一種符號(hào),遭遇死亡是一種藝術(shù)。它喚醒人們?cè)趯徝乐锌创劳觥桥既?,死是必然。每個(gè)人都無可避免地要在一生中同死亡遭遇。死亡是生命的一部分;生命也是死亡的一部分。它教會(huì)人們?cè)谥泵嫠劳鲋袑徝馈?/p>
生:(齊讀)“以宇宙萬物為友,以人間哀樂為懷?!?/p>
師:記得,蘇東坡有首五言詩(shī)——(投影)
生:“鉤簾歸乳燕,穴窠出癡蠅。愛鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈?!?/p>
師:鉤著窗簾不敢放下,是為了——(生:讓乳燕能回家。)
師:看到?jīng)_撞窗戶的愚癡蒼蠅,趕緊——(生:打開窗門讓它出去!)
師:擔(dān)心家里的老鼠沒有吃的,時(shí)常為它們——(生:留一點(diǎn)飯菜。)
師:夜里不點(diǎn)燈,是——(生:愛惜飛蛾的生命呀!)
師:每一個(gè)小小的善舉背后,都藏著——(生:一顆柔軟心。)
師:乳燕、癡蠅、老鼠、飛蛾、大雁、蟑螂……天下眾生與我們一體同生,我們要用慈悲心善待眾生。有了慈悲心——(生:才有柔軟心。)
師:有了柔軟心——(生:才開柔軟花。)
師:這樣我們才會(huì)諦聽到——
生:“日落月升也有呼吸;蟲蟻鳥獸也有悲歡;風(fēng)里云里也有遠(yuǎn)方的消息;無聲里也有千言萬語……”
師:昨天,我收到兩位家長(zhǎng)的微信——
第一位家長(zhǎng)說,教孩子們用一顆柔軟心體驗(yàn)生命用意是好的,但是在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下,不能讓孩子“心太軟”,要變得有點(diǎn)狼性,才好生存……
第二位家長(zhǎng)說,真正的強(qiáng)者,都有同情關(guān)愛弱者之心,都具有悲天憫人的情懷。如果世界上沒有了悲憫之情,人與人之間將變得冷酷無情。
請(qǐng)幫我回復(fù)家長(zhǎng)的微信。
生:社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,人心卻是向善的,山高水遠(yuǎn)情長(zhǎng)。
生:人不犯我,我不犯人,人若犯我,法庭相見。(師:法治社會(huì),有禮有節(jié)。)
生:人應(yīng)該有柔軟心,有一顆柔軟心并不代表遇事怕事,而是沒事不惹事,有事不怕事。再說了,真正的強(qiáng)者應(yīng)該關(guān)愛弱者,有悲憫的心。父母能陪伴孩子一生嗎?父母的想法能代替孩子的活法嗎?(師:鏗鏘有力、擲地有聲?。?/p>
生:真正的強(qiáng)者是自己活得好,也讓更多的人活得好!譬如,善捐的扎克伯格就是這樣的人!
師:哲思金句,熠熠生輝!扎克伯格捐出99%股份約450億美元,慶祝女兒出生,他說:“跟所有父母一樣,我們希望你成長(zhǎng)在一個(gè)更好的世界里?!边@善款就是用來改善大環(huán)境,讓女兒活在更美好的生活里。這是大善!
課合
師:柔軟心,就是善心。最大的善,就是最高的美。美的對(duì)立面是“惡”。惡具有極端性,因而是慘無人道的,又是平庸的、膚淺的。惡總是要攝取、占有和破壞美。在捕雁人眼里,沒有生命,只有獵物。(生:這就是十足的“惡”。)
師:在元好問眼里,沒有獵物,只有生命。(生:這就是十足的“美”。)
師:在粗鄙者眼里,只有蟑螂死亡,沒有生命哀思。(生:這就是平庸的“惡”。)
師:在博愛者眼里,只要生命消逝,就要寄托哀思。(生:這就是平等的“美”。)
師:美,不僅能夠恒久長(zhǎng)存, 而且能夠——包容一切,博愛一切;能夠以高遠(yuǎn)的智慧、寬闊的胸懷、深邃的力量與惡抗衡,使得世界存有希望,使得生活充滿光明!
【反思】
麥家說:平庸的人只有一條命,叫性命;優(yōu)秀的人會(huì)有兩條命,即性命和生命;卓越的人則有三條命,性命、生命和使命。他們分別代表著生存、生活與責(zé)任。
創(chuàng)課,是最王道的教學(xué)生存,創(chuàng)生創(chuàng)生,不創(chuàng)不生;創(chuàng)課,是最有品的教學(xué)生活,是去教學(xué),去生活,去跌倒,去爬立,去用生命再創(chuàng)生命;創(chuàng)課,是最高格的教學(xué)責(zé)任,是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。創(chuàng)課一次,卓越一次;創(chuàng)客一生,卓越一生。
創(chuàng)課是夢(mèng),如果只是想入非非,空泛其行;創(chuàng)課不是夢(mèng),是“想法”+“行動(dòng)”。
創(chuàng)課,要?jiǎng)?chuàng)“大”課。
創(chuàng)大課,創(chuàng)客須是“六副”眼鏡:
一是望遠(yuǎn)鏡,學(xué)生戴上你,能看遠(yuǎn)——
生:真正的大學(xué)是拿畢業(yè)證的地方,更是有故事的地方,讓人向往的地方。我想去美國(guó)讀大學(xué)!
師:準(zhǔn)備好錢了嗎?
生:用獎(jiǎng)學(xué)金?。?/p>
師:路不遠(yuǎn)人,“夢(mèng)”在腳下!
……
《一只蟑螂死在美國(guó)教學(xué)樓之后》的PPT,拋出“線索”,呈現(xiàn)“另類”,世界仿佛就是由精妙絕倫、詼諧幽默、極富感召力的細(xì)節(jié)組成的。倏地,學(xué)生視通萬里,沖破藩籬,思想舞蹈,舞美飛旋到曠遠(yuǎn)的世界。
二是顯微鏡,學(xué)生戴上你,能看細(xì)——
生:我認(rèn)為元好問不應(yīng)當(dāng)錄取??碱}是“四書經(jīng)義”,而不是“才情詩(shī)詞”,更不是“兒女情長(zhǎng)”“豆腐心腸”。再說,元好問善發(fā)議論,如此之人,往往容易感情用事,實(shí)不適做官??!
師:對(duì)這樣的主考官,你怎么看?
生:這個(gè)主考官,才是感情用事之人。你看他的結(jié)語,用了一個(gè)“啊”字,后面還加了一個(gè)大大的嘆號(hào)!這才是感情用事!(鼓掌?。?/p>
師:善品啊!一字未宜忽,語語悟其神!
洞悉童心之至簡(jiǎn),深諳童真之至深,了然童趣之至微,喚醒了隱藏于孩子內(nèi)心的自我對(duì)話,引航孩子見微知萌,不惑于事。
三是放大鏡,學(xué)生戴上你,能看透——
生:真正的強(qiáng)者是自己活得好,也讓更多的人活得好!譬如,善捐的扎克伯格就是這樣的人!
師:哲思金句,熠熠生輝!扎克伯格捐出450億美元,他說:“跟所有父母一樣,我們希望女兒成長(zhǎng)在一個(gè)更好的世界里?!边@筆善款就是用來改善大環(huán)境,讓女兒活在更美好的生活里。這才是大善!
卓爾不群的扎氏,不是炫富,不是賺取眼球,也不是嘩眾取寵,他是將自己和孩子置于和世界的某種關(guān)系之中。這種大氣、大善、大美的義舉,真實(shí)而又溫柔地映照在每一個(gè)聽故事孩子的心上,很暖,很陽(yáng)光。
四是太陽(yáng)鏡,學(xué)生戴上你,能看淡——
生:元好問應(yīng)該被錄取,因?yàn)槌蔀橐粋€(gè)真正有用的人才,就該高情商,高智商。如果說元先生“兒女情長(zhǎng)”,那不就證明主考官“英雄氣短”了嗎?究竟是《雁丘詞》“離經(jīng)背道”,還是“四書經(jīng)義”有待發(fā)展,這考的是主考官的智商?大家說,是不是?
生:(齊聲)是!
師:天若有情天亦老,一轉(zhuǎn)眼,八百年過去了,反觀當(dāng)初——元好問有沒有被錄取,已不再重要了。重要的是——他留下“問世間,情是何物,直教人生死相許”的天問?!凹暗凇币粫r(shí)榮,文章千古秀。
世上存在著三種“時(shí)間”:一種是人的時(shí)間,從生到死,從萌發(fā)到滅亡,時(shí)刻流逝、毫不停頓;一種是神的時(shí)間,恒遠(yuǎn)不朽,凝固不變;第三種,就是普羅米修斯的時(shí)間,循環(huán)往復(fù),永無止歇,不生不滅?!凹暗凇笔侨说臅r(shí)間,“文章”,是神的時(shí)間,普羅米修斯的時(shí)間,都去哪兒了?
五是哈哈鏡,學(xué)生戴上你,能看笑——
生(女):最飄逸的秀發(fā)是柔軟的;
師:(問鄰座的兩位男生):真的假的?
生:真的
師:輕觸一下她的馬尾辮,感覺?(生:軟軟的;生:有點(diǎn)硬。)
師:(輕輕拍了拍一生)一個(gè)心太軟;(輕拍另一生)一個(gè)心太硬!
接觸柔軟,是孩子的天性;說真話,也是孩子的天性?!肮R的幽默”是一種柔軟,孩子喜歡親近這種柔軟,這種柔軟能夠最好地呵護(hù)孩子身上本來就有的,發(fā)光的部分。天性得以呵護(hù)的孩子,將比我們活得更像自己。
六是VR鏡,學(xué)生戴上你,能看全——
生:元好問應(yīng)當(dāng)被錄取。一,他有才,《雁丘詞》堪稱一等文章;二,他有情,同情關(guān)愛弱小的大雁;三,他有義,買雁、葬雁。雖然,他這次考試偏離了“四書經(jīng)義”,但是其文筆功力深厚,是個(gè)可塑之才,只要以后稍加培訓(xùn)即可。
師:慧眼識(shí)珠!
狗看見的世界和我們一樣嗎?牛其實(shí)看不見紅色?貓為何能在暗夜中行動(dòng)自如?從老鷹的眼睛看出去,兔子竟被放大成6倍!同一個(gè)風(fēng)景,動(dòng)物和我們看的不一樣!
視覺和動(dòng)物的生活方式息息相關(guān)!
馬的視野寬達(dá)350度,向前跑時(shí),還可以看見背上騎士的動(dòng)作!老鷹可以偵測(cè)到獵物遺留在地上的尿液,進(jìn)行追蹤,不愧為空中之王!蜜蜂共有5只眼睛,復(fù)眼上還有7500個(gè)小眼面,看見的世界一定很驚人!
我們期待孩子們永遠(yuǎn)有澄澈清亮的眼睛,能夠用自己的眼睛去看,去看見世界更迭的不同,去看見世界溫柔的相同。孩子眼里自有他的廣闊心靈。
(作者單位:深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院)