依舊枝頭暢所言 聰明孝順的烏鴉

徐文潮

大嘴烏鴉

記得，我們上小學(xué)的時(shí)候，曾學(xué)過(guò)一篇課文“烏鴉喝水”。講得是， 有一只烏鴉很不好看，但特別聰明， 智慧過(guò)人。一天，它干完活又累又渴。忽然，看見(jiàn)一只大水罐，滿心歡喜，便飛到水罐旁。但罐里的水不多，嘴伸進(jìn)去怎么也喝不到，怎么辦？這時(shí)，它急中生智，想到叼些石子放到罐里，水不就升高了嗎？于是，便不厭其煩，一塊塊地用嘴叼起石子，放進(jìn)罐里，水上升了，它也終于痛快地喝到了水。

然而，就是這么一個(gè)聰明的小精靈，在我國(guó)卻并不討人喜歡。因?yàn)椋?烏鴉全身烏黑，于是，便有了“天下烏鴉一般黑”的俗語(yǔ)。同時(shí)，它又愛(ài)吃腐肉，是個(gè)食腐動(dòng)物。經(jīng)常在死去的動(dòng)物上空盤(pán)旋、聚集，啄食腐爛的尸體。特別是它的叫聲單調(diào)凄厲，嘶啞難聽(tīng)，而且成群結(jié)隊(duì)“呱呱”“哇哇”地叫個(gè)不停，人們普遍討厭聽(tīng)到它的叫聲，認(rèn)為不吉利，“烏鴉噪， 禍來(lái)到”，是個(gè)“報(bào)喪鳥(niǎo)”，有不祥之兆。

在文學(xué)作品中，也常利用烏鴉習(xí)性的描寫(xiě)，來(lái)渲染一種蕭瑟、肅殺的景象，用來(lái)襯托凄慘、荒涼的氛圍。諸如“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”（宋·辛棄疾《永遇樂(lè)》）; “月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”（唐·張繼《楓橋夜泊》）;“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（元·馬致遠(yuǎn)《秋思》）等等。

渡鴉

其實(shí)，人們對(duì)烏鴉的看法是片面的，也是有失公允的。野生鳥(niǎo)類學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，烏鴉和其他野生鳥(niǎo)類并沒(méi)有什么不同，從不存在什么吉利不吉利。這些不過(guò)是些民間迷信的說(shuō)法， 完全是沒(méi)有什么科學(xué)道理的。

據(jù)說(shuō)，明代浙江有一位知縣的夫人許鷸姬，就公開(kāi)為烏鴉“鳴冤正名”。不僅所言事理不同凡響，而且寫(xiě)的也頗有意趣。其詩(shī)云：“鵲噪未為吉，鴉鳴豈是兇。人間吉兇事，不在鳥(niǎo)聲中”。其實(shí)，人們對(duì)野生鳥(niǎo)類的吟詠，并不是科學(xué)研究，不過(guò)是一些托物言志的即興之作罷了，難免會(huì)有一些情緒化的成分在里面。更何況，野生鳥(niǎo)類與人的愛(ài)恨禍福，從來(lái)就沒(méi)有什么直接的聯(lián)系，人們卻將一些“風(fēng)馬牛不相及”的事，強(qiáng)行拉扯到一起而殃及烏鴉，使之長(zhǎng)期蒙受不白之冤，實(shí)在是冤枉之極。

相反，烏鴉卻是百鳥(niǎo)中智商最高的。除了“烏鴉喝水”這一知名例證外，據(jù)說(shuō)，在日本一所大學(xué)附近的十字路口，人們經(jīng)常可以看到，一些嘴里銜了胡桃的烏鴉，停在馬路邊的枝頭上靜靜地等待。每當(dāng)紅燈亮起，烏鴉們就會(huì)飛到停車線附近，把胡桃放在汽車輪胎下。等交通指示燈變成綠燈，前行的汽車把胡桃碾碎后，烏鴉們便會(huì)趕緊飛到地面上美餐一頓。

紅嘴山鴉

除此之外，烏鴉的嗅覺(jué)還特別靈敏，有的牲畜或動(dòng)物還沒(méi)有死，但是其身上已經(jīng)散發(fā)出一種特殊的氣味。于是，烏鴉就會(huì)聞味而來(lái)。可是人們誤解了它，認(rèn)為是它的到來(lái)，才造成死亡事件的發(fā)生，實(shí)際上是死亡事件將要發(fā)生之前，烏鴉已經(jīng)感覺(jué)到了，是人們?cè)┩髁怂?/p>

更令人想不到的是，正是這種遭人厭惡，登不了大雅之堂的烏鴉，卻有一種值得我們?nèi)祟惗挤Q道的美德—— 尊老、養(yǎng)老。有一句成語(yǔ)叫“烏鴉反哺”，講的是：小烏鴉在老烏鴉的哺育下茁壯成長(zhǎng)，當(dāng)老烏鴉年邁體衰， 不能外出覓食時(shí)，已長(zhǎng)大的小烏鴉， 便會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起捕物尋食、侍奉它們的責(zé)任。并將銜回來(lái)的食物，嘴對(duì)嘴地喂到老烏鴉的口中，以回報(bào)養(yǎng)育之恩，從不厭煩，這在整個(gè)動(dòng)物界都是少見(jiàn)的。

故明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍親自編纂，具有“東方藥學(xué)巨典”之稱的《本草綱目》中，就有文字稱烏鴉為“慈鳥(niǎo)”。并贊嘆道：“此鳥(niǎo)初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日，可謂慈孝矣?！保ā侗静菥V目·禽部第四十九卷禽之三》）后來(lái)，人們便用“反哺”來(lái)比喻子女對(duì)父母感恩盡孝。

小嘴烏鴉

唐代著名詩(shī)人白居易，還專門(mén)寫(xiě)過(guò)一首《慈烏夜啼》，詩(shī)曰：“慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去， 經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重， 使?fàn)柋蝗?。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復(fù)慈烏，鳥(niǎo)中之曾參?！北娝苤?曾參是孔子弟子中以孝心孝行而著稱的門(mén)生，這里，白居易將烏鴉比作鳥(niǎo)中的曾子，如此評(píng)價(jià)可謂獨(dú)具慧眼。詩(shī)中他以“慈烏”自喻，寄托了自己“舐?tīng)偾殡y報(bào)，未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷，讀之令人慨嘆。

應(yīng)該說(shuō)，烏鴉也并非全是黑的！ 世界上確實(shí)存在著全身白色或部分是白色的烏鴉。有一種并非全黑的烏鴉，叫達(dá)烏里寒鴉，俗稱“白脖子”。它的后頸、頸側(cè)、胸部和腹部為白色，身體的其它部分為黑色。據(jù)報(bào)道，在日本和我國(guó)新疆的阿爾泰山就曾發(fā)現(xiàn)過(guò)全身雪白的烏鴉！據(jù)野生鳥(niǎo)類學(xué)家解釋，白烏鴉之所以“與眾不同”，可能是由于它的遺傳基因發(fā)生變異而造成的。

烏鴉，屬雀形目，鴉科。它是一種較為常見(jiàn)的野生鳥(niǎo)類，常見(jiàn)到的烏鴉就有：渡鴉、禿鼻烏鴉、紅嘴山鴉、達(dá)烏里寒鴉和大、小嘴烏鴉等。

渡鴉：嘴粗厚，體型甚大，全長(zhǎng)約66厘米。與其它烏鴉尤其是大嘴烏鴉相比，其區(qū)別就在于它的喉部具有粗羽，頭頂不拱。它是一種非常聰明的野生鳥(niǎo)類，很會(huì)利用狼等動(dòng)物，替自己撕開(kāi)動(dòng)物尸體，便于食用。還會(huì)觀察其它他渡鴉收藏食物，并牢記這些收藏的地點(diǎn)，從而偷取食物。據(jù)說(shuō)，這類盜賊行徑，在渡鴉中是很普遍的。

禿鼻烏鴉：因其上嘴基部沒(méi)有羽毛，露出光裸的皮膚，“禿鼻”之名稱由此而來(lái)。禿鼻烏鴉，全長(zhǎng)約47 厘米，在形體上與小嘴烏鴉非常相似，它的叫聲粗礫嘶啞，非常難聽(tīng)。喜歡棲息于平原、丘陵、低山地形的耕作區(qū)，有時(shí)也會(huì)接近人群密集的居住區(qū)。

紅嘴山鴉：全長(zhǎng)約43厘米，與一般烏鴉相同，全身黑色。但其明顯的特征是，嘴紅色長(zhǎng)而微下彎，腳紅色。喜歡棲息在山地，也常到山邊平原、溝壑土崖附近活動(dòng)、覓食。飛翔能力強(qiáng)。在內(nèi)蒙古包頭市的達(dá)茂旗附近，常能見(jiàn)到。

達(dá)烏里寒鴉

大嘴烏鴉：全長(zhǎng)約48厘米，全身黑色具有藍(lán)綠金屬光澤，嘴粗大，嘴基部不光禿。它對(duì)生活環(huán)境從不挑剔，適應(yīng)能力很強(qiáng)，無(wú)論山或平原均可見(jiàn)到，喜結(jié)群活動(dòng)于城市、郊區(qū)等適宜的環(huán)境里，有時(shí)也停歇于城鎮(zhèn)的公園和城區(qū)的樹(shù)上。

小嘴烏鴉：俗稱黑老哇。全長(zhǎng)約48厘米，常與大嘴烏鴉、達(dá)烏里寒鴉混群活動(dòng)、棲息，但不像禿鼻烏鴉那樣結(jié)群營(yíng)巢。它冬季的時(shí)候會(huì)在市區(qū)里棲息，而到市郊的垃圾場(chǎng)覓食。

達(dá)烏里寒鴉：相對(duì)于其他烏鴉而言，它的體型較小，全長(zhǎng)約33厘米。枕、頸、上背、胸和腹部為白色，身體的其他部分為黑色，并具有金屬光澤。達(dá)烏里寒鴉喜棲息在山地、丘陵、平原、農(nóng)田等各類生境中，夏季多見(jiàn)于山中，冬季見(jiàn)于平原和城市的周邊。

盡管禿鼻烏鴉、大嘴烏鴉與小嘴烏鴉，都同形同色，并通體漆黑。但仔細(xì)觀看，其身上的羽毛光亮，在陽(yáng)光的映照下，都多少帶有一些藍(lán)色和綠色的金屬光澤。而它們之間最大的區(qū)別就在于，小嘴烏鴉的額弓較低， 嘴雖強(qiáng)勁但形顯細(xì)小;大嘴烏鴉的嘴粗且厚，前額突出，顯拱圓形;而禿鼻烏鴉的嘴基部沒(méi)有羽毛，露出光裸的皮膚。

烏鴉喜群居，喜歡在居家附近棲息。特別是秋冬季，常結(jié)成大群活動(dòng)，而且是由好幾種不同的烏鴉混雜在一起，到城市的公園林內(nèi)，以及高大建筑物的樓頂過(guò)夜。清晨，便結(jié)隊(duì)飛到郊區(qū)的田野去覓食。這種習(xí)性恐怕很早就已經(jīng)形成了，因而它能夠適應(yīng)人類的干擾，對(duì)城市內(nèi)的人群、車輛、燈光，以及各種喧鬧噪音，都不感到驚恐。到了開(kāi)春季節(jié)，這些混雜在一起的烏鴉，就會(huì)天各一方、各奔前程了。

烏鴉的食性很廣，白天常常三五成群，在農(nóng)田、草灘，以及城市周邊的垃圾場(chǎng)中覓食，大部分的烏鴉種類都偏愛(ài)尸肉，堪稱大自然的清潔工。它們?cè)诓煌臅r(shí)期，食物比重也會(huì)有所不同。如在春夏季的繁殖季節(jié)，以螻蛄、蝗蟲(chóng)、金龜，以及鱗翅目的昆蟲(chóng)為食，對(duì)于農(nóng)作物的生長(zhǎng)非常有利。在春播與秋熟時(shí)節(jié)，它們會(huì)到田間找尋糧食種子，以及幼苗和田埂道旁遺落的谷粒，危害也不算太大。事實(shí)上，假如在春播的時(shí)候注意驅(qū)除， 從它全年的食性來(lái)看，也是一種食蟲(chóng)的益鳥(niǎo)。

應(yīng)當(dāng)注意的是，有這樣一群數(shù)量眾多的烏鴉存在，在維持生態(tài)平衡方面，可以發(fā)揮相當(dāng)顯著的作用。如果它們的數(shù)量銳減，就有可能破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡。但近年來(lái)，以農(nóng)藥拌種的春播作物，毒殺了不少的烏鴉，使城市周邊的烏鴉數(shù)量減少，這不能不引起我們的高度重視。

客觀地講，烏鴉也并不像有些人想象的那么可怕，甚至可惡，它們還是我們?nèi)祟惖呐笥眩⒆鲋渌吧B(niǎo)類不肯做的事情。勤勤懇懇的烏鴉，忍辱負(fù)重，一輩子充當(dāng)著大自然清潔工的角色，我們是否也該給這種黑色的精靈平反昭雪呢！

這正是：“出語(yǔ)真實(shí)惹眾嫌，一身烏色更招讒。預(yù)知福禍殷勤報(bào)，反被智愚顛倒冤。銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。抑揚(yáng)褒貶由他去，依舊枝頭暢所言?！保ㄈ辈荨稙貘f》）