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      從奎因的角度看模態(tài)邏輯

      2016-08-04 06:33:54余娜
      青春歲月 2016年4期

      【摘要】現(xiàn)代模態(tài)邏輯是經(jīng)典邏輯加上模態(tài)算子進(jìn)行擴(kuò)張而形成的一種新形式系統(tǒng),它一經(jīng)提出,就遭到了奎因的質(zhì)疑??蛘J(rèn)為,模態(tài)概念無論在邏輯上還是在哲學(xué)上其正確性都值得懷疑,他甚至主張,模態(tài)邏輯應(yīng)該完全被拋棄。本文主要探討了奎因是如何一步一步批判模態(tài)邏輯的,并詳細(xì)剖析了模態(tài)邏輯之所以在邏輯上和哲學(xué)上都站不住腳的根源是由于模態(tài)語境指稱的曖昧性,而這種曖昧性是來源于模態(tài)算子的含糊性。雖然此后很多邏輯學(xué)家論證了奎因的批判不能成立,但奎因?qū)δB(tài)邏輯的深入思考和他提出的質(zhì)疑對模態(tài)邏輯的發(fā)展還是具有極其重要的意義的。

      【關(guān)鍵詞】模態(tài)邏輯;從言模態(tài);從物模態(tài)

      現(xiàn)代模態(tài)邏輯是經(jīng)典邏輯的一種擴(kuò)張,它是在經(jīng)典邏輯的基礎(chǔ)上加上模態(tài)算子而形成的一種新形式系統(tǒng),它是為解決經(jīng)典邏輯中的“實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵”問題而建立起來的。由于它在發(fā)展初期建立了各種模態(tài)系統(tǒng),但卻沒有提出比較完善的語義解釋,因而受到了當(dāng)時(shí)很多學(xué)者的質(zhì)疑,其中以奎因最為典型???qū)δB(tài)邏輯進(jìn)行了嚴(yán)厲甚至是毫不留情的批判,并得出了一個(gè)令人震驚的結(jié)論:模態(tài)邏輯應(yīng)該完全被拋棄。本文主要探討了奎因是如何一步一步批判模態(tài)邏輯的,并詳細(xì)剖析了模態(tài)邏輯之所以在邏輯上和哲學(xué)上都站不住腳的根源是由于模態(tài)語境指稱的曖昧性,而這種曖昧性是來源于模態(tài)算子的含糊性。本文主要分為三個(gè)部分,第一部分簡要介紹了奎因的主要哲學(xué)思想,因?yàn)檫@些思想與他之所以對模態(tài)邏輯采取如此強(qiáng)硬的抵制態(tài)度是一脈相承的;第二部分詳細(xì)論述了奎因一步一步質(zhì)疑批判模態(tài)邏輯的過程;第三部分則闡述了奎因?qū)δB(tài)邏輯思考的意義。

      一、奎因的主要哲學(xué)思想

      奎因是二十世紀(jì)最重要的分析哲學(xué)家之一,他的主要哲學(xué)思想主要有以下四點(diǎn):

      1、他認(rèn)為所有的單稱詞都可以被限定摹狀詞所替代或重建。

      例1.(a)這支粉筆是白色的。

      (b)我手里拿著的這個(gè)東西是白色的。

      例1(a)中的“這支粉筆”這個(gè)單稱詞完全可以用(b)中的“我手里拿著的這個(gè)東西”這樣的限定摹狀詞來替代,指代的是同一個(gè)物體。在這一點(diǎn)上他繼承了羅素的思想。但與羅素不同的是,奎因區(qū)分指稱(reference)與涵義(sense)之間的區(qū)別,這一點(diǎn)是他批判模態(tài)邏輯的主要依據(jù)。

      2、他極其推崇外延主義(extensionalism)。“外延”指的是一個(gè)概念所概括的思維對象的數(shù)量或者范圍。比如,“人”這個(gè)概念的外延就是指古往今來的所有人,不論其年齡、性別、民族、種族等。“內(nèi)涵”指的是一個(gè)概念所概括的思維對象本質(zhì)特有的屬性的總和。“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵包括它是宇宙物質(zhì)的一種高級(jí)形式的存在與體現(xiàn),是具有言語能力與思維能力的生物,是能夠發(fā)揮創(chuàng)造性價(jià)值的個(gè)體的總稱等等??蛑鲝埖氖且环N“外延同一”的標(biāo)準(zhǔn),即不同類型的表達(dá)式具有不同的意義。正是這種標(biāo)準(zhǔn),使得奎因不能接受將經(jīng)典邏輯加上一種含糊性的模態(tài)算子這樣一種新的變通。

      3、他主張建立一種適合于科學(xué)的語言,追求的是“科學(xué)理論要具有精確的統(tǒng)一形式”(陳波:邏輯哲學(xué)導(dǎo)論,16)。因此他要求語言要嚴(yán)謹(jǐn),清晰,不能有含糊,晦暗和曖昧不清的成分,而這一點(diǎn)正與模態(tài)邏輯截然相反。

      4、他認(rèn)為世界上是不存在“必然性”的,“必然性”并不是我們一定要經(jīng)歷的,它只是我們?nèi)藥Ыo世界的一個(gè)特征,并不是這個(gè)世界本身就有的。比如說:

      例2.(a)這些杯子是給孩子們用的。

      (b)*這些杯子必然是給孩子們用的。

      在奎因看來,“必然”只是我們?nèi)藶榧由先サ囊粋€(gè)含有主觀性的概念,所以句子(a)是可以接受的,而句子(b)是不能被接受的。

      從以上四點(diǎn)均可以看出,奎因的哲學(xué)思想要求語言要嚴(yán)謹(jǐn),客觀,不能含有任何人的主觀色彩主觀判斷,一切都要按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,而在他看來,這恰恰是模態(tài)邏輯所嚴(yán)重缺乏甚至是違背的地方,因此,他極力抵制模態(tài)邏輯。

      二、奎因質(zhì)疑批判模態(tài)邏輯的過程

      1、模態(tài)參與的三個(gè)等級(jí)

      奎因通過提出“模態(tài)參與的三個(gè)等級(jí)”(the three grades of modal involvement)來表達(dá)他對模態(tài)邏輯的質(zhì)疑并進(jìn)而提出他對模態(tài)邏輯的批判。

      奎因首先給出了一個(gè)基本的數(shù)學(xué)公式:

      9 is greater than 5.

      然后他用模態(tài)參與的三個(gè)等級(jí)依次來表達(dá)這個(gè)公式,如下:

      (1)Nec ‘9 > 5.

      (1e)The sentence ‘9 is greater than 5 expresses a necessary truth.

      (2)nec(9 > 5).

      (2e)It is necessarily true that 9 is greater than 5.

      (3)(?x)nec(x>5).

      (3e)Something is necessarily greater than 5.

      仔細(xì)觀察這三個(gè)等級(jí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)(1)和(2)之間,(2)和(3)之間,加引號(hào)和不加引號(hào)之間是有細(xì)微區(qū)別的。奎因?yàn)榇私o出了詳細(xì)的剖析(下面對它們的比較分析以(1e)(2e)和(3e)為主),以此來證明模態(tài)邏輯的不成立。

      <1>(1)和(2)之間的區(qū)別

      在比較(1)和(2)之間的區(qū)別之前,奎因首先引進(jìn)了一組概念“謂詞”和“陳述算子”。謂詞(predicate)指的是用變量來表示句子中的單稱詞而形成的表達(dá)式。取代一個(gè)單稱詞的就叫“一元謂詞”,取代兩個(gè)單稱詞的就叫“二元謂詞”,以此類推。舉例如下:

      例3:一元謂詞:X is red.

      二元謂詞:X is thinner than Y.

      三元謂詞:X gave Y some Z.

      陳述算子(statement operator)指的是添加到一個(gè)合乎語法的完整句子之中使之成為一個(gè)新的合乎語法的句子的成分。陳述算子分為兩種,一種是能改變原來句子的真值,另一種是連接兩個(gè)完整的句子。舉例如下:

      例4:改變原來句子的真值:

      (a)It is not the case that Lu Xun is a writer.

      例5 連接兩個(gè)完整的句子:

      (a)他受到了老師的嚴(yán)厲批評因?yàn)樗稚险n遲到了。

      從對謂詞和陳述算子的描述中我們可以看出,謂詞敘述的是一個(gè)關(guān)于單稱詞的表達(dá)式,而陳述算子則是一個(gè)改寫句子或連接句子的表達(dá)式。因此在奎因看來,(1e)是謂詞,而對于(2e),它實(shí)際上是一個(gè)陳述算子,因?yàn)樗膶懥嗽瓉砭渥樱? is greater than 5.)的真值。

      <2>(2)和(3)之間的區(qū)別

      奎因?qū)ⅲ?)中的“Nec”看成是一個(gè)謂詞,將(2)中的“nec”看成是一個(gè)陳述算子,而(3)中也含有“nec”,那么(2)和(3)之間又有什么區(qū)別呢?對于(3),奎因給出了一個(gè)含有陳述算子的例子來加以說明。

      (4)It is not the case that Catherine the Great loved Peter III.

      將(4)用謂詞的形式表示就得到了句(4a):

      (4a)It is not the case that x loved Peter III.

      (4a)實(shí)際上是在敘述句子(4b):

      (4b)There is an x such that it is not the case that x loved Peter III.

      (4b)簡而言之就得到了(4be):

      (4be)Somebody didnt love Peter III.

      這樣(4be)和(3e)一樣,都是含有量詞的表達(dá)式了??蛘J(rèn)為,(4a)和(4b)中的陳述算子“It is not the case that ……”應(yīng)該是作為一個(gè)句子的一部分,而在這里卻是作為一個(gè)謂詞的一部分,因此它們是一個(gè)句子算子(sentence operator)而不是陳述算子??蛘J(rèn)為,(2)和(3)之間雖然都有“nec”,但它們的區(qū)別就在于前者是一個(gè)陳述算子,而后者是一個(gè)句子算子。

      <3>加引號(hào)和不加引號(hào)的區(qū)別

      在前一部分中,我們已經(jīng)知道,奎因?qū)⒛B(tài)參與的第一個(gè)等級(jí)當(dāng)成是一個(gè)謂詞的表達(dá)式,他將“9 is greater than 5”這個(gè)句子用引號(hào)框起來,放在謂詞中單稱詞的部分,“9 is greater than 5”在這里就不是代表一個(gè)句子,而是作為一個(gè)整體來代表單稱詞。因此模態(tài)參與的第一個(gè)等級(jí)實(shí)際上是在敘述關(guān)于“9 is greater than 5”這個(gè)單稱詞具有真值的問題。第二個(gè)等級(jí),奎因認(rèn)為它是一個(gè)陳述算子的表達(dá)式,根據(jù)前面對陳述算子的定義及舉例我們可以看出,陳述算子后面應(yīng)該是一個(gè)完整的句子。因此(2e)中的陳述算子“It is necessarily true that……”后應(yīng)該接一個(gè)完整的句子,“9 is greater than 5.”就是一個(gè)完整的句子,因此不用加上引號(hào)。

      因此我們可以總結(jié)出,在奎因看來,模態(tài)參與的第一個(gè)等級(jí)是一個(gè)謂詞,第二個(gè)等級(jí)是一個(gè)陳述算子,第三個(gè)等級(jí)是一個(gè)句子算子。

      2、同一替換率失效問題

      在前面的小節(jié)中,奎因給模態(tài)參與的三個(gè)等級(jí)進(jìn)行了詳細(xì)的分析,并得出了“第一個(gè)等級(jí)是一個(gè)謂詞,第二個(gè)等級(jí)是一個(gè)陳述算子,第三個(gè)等級(jí)是一個(gè)句子算子”這樣一個(gè)結(jié)論。但同時(shí)他又認(rèn)為第一個(gè)等級(jí)是可以接受的;第二個(gè)等級(jí)是勉強(qiáng)可以接受的;而第三個(gè)等級(jí)是應(yīng)當(dāng)要避免的???yàn)槭裁磿?huì)做出這樣的評價(jià)呢?他是通過借助萊布尼茨定律來加以證明的。

      萊布尼茨定律(Leibnizs Law)也叫同一替換率,指的是如果A和B指代的是同一個(gè)事物,那么A為真時(shí)B也為真,A為假時(shí)B也為假。用函數(shù)表示為:A=B → F(A)=F(B)。下面奎因給出這樣一個(gè)等式:

      (5)The number of planets = 9.

      聯(lián)系模態(tài)參與的三個(gè)等級(jí)中奎因給出的數(shù)學(xué)公式:

      (6)9 is greater than 5.

      運(yùn)用同一替換率,我們將(5)代入(6)可以得到這樣一個(gè)等式:

      (7)The number of planets is greater than 5.

      句(7)是正確的,但如果我們將(5)代入模態(tài)參與的第二個(gè)等級(jí)(2e)

      (2e)It is necessarily true that 9 is greater than 5.

      我們得到的是這樣一個(gè)句子:

      (8)It is necessarily true that the number of planets is greater than5.

      句(8)卻是假的,我們不能說行星的數(shù)量就必然大于5,因?yàn)槿绻栂档臍v史發(fā)現(xiàn)和我們所知不盡相同的話,那么行星的數(shù)量有可能只有5個(gè)或者更少。比較(7)和(8),為什么(7)是真的而(8)卻是假的呢?造成這種差異的原因,奎因指出,是由于受到(8)中的模態(tài)詞“necessarily/必然性”的影響??蛘J(rèn)為,如果一個(gè)專名出現(xiàn)在一個(gè)含有陳述算子的句子中時(shí),它就不再指稱他們常規(guī)的所指對象了,因此此時(shí)的專名就具有指稱不確定性了(referentially opaque)。進(jìn)而如果陳述算子的表達(dá)式中含有模態(tài)詞,那么該表達(dá)式里受模態(tài)詞影響的部分稱為模態(tài)語境??蛘J(rèn)為,由于模態(tài)詞的作用,會(huì)使原來指稱鮮明的語境變成指稱晦暗的模態(tài)語境。原本指稱確定的單稱詞由于受到模態(tài)語境的影響會(huì)變成指稱晦暗的內(nèi)涵實(shí)體。而且這種模態(tài)語境指稱的晦暗性會(huì)使一些常見的邏輯規(guī)律失效,其中最典型的就是同一替換率失效了。

      再來看模態(tài)參與的三個(gè)等級(jí),第一個(gè)等級(jí)

      (1e)The sentence“9 is greater than 5” expresses a necessary truth.

      奎因認(rèn)為,利用引號(hào)可以運(yùn)用復(fù)合形式的表達(dá)將符號(hào)組合在一起形成專名,因此(1e)中的The sentence“9 is greater than 5”實(shí)際上就相當(dāng)于一個(gè)專名,因此在奎因看來,它是可以接受的。

      第二個(gè)等級(jí)

      (2e)It is necessarily true that 9 is greater than 5.

      奎因認(rèn)為,(2e)實(shí)際上也可以改寫成含有謂詞表達(dá)式的形式:

      (2e*)That-9-is-greater-than-5 is necessarily true.

      這樣就把句子(9 is greater than 5)改寫成復(fù)合專名的形式了 (That-9-is-greater-than-5),就具備了專名的功能,因此奎因認(rèn)為,它是勉強(qiáng)可以接受的。

      第三個(gè)等級(jí)

      (3e)Something is necessarily greater than 5.

      同樣,將它改寫成含有謂詞的表達(dá)式的形式:

      (3!)There is an x such that“x>5”expresses a necessary truth.

      引號(hào)外面的x是存在量詞中的變量x,而引號(hào)中的x則是單稱詞“x>5”中的字母x,兩個(gè)x只是名稱相同而所代表的涵義卻不同,不能將兩者混為一談。從邏輯上來說它是可疑的,從哲學(xué)上來說它是自相矛盾的,因此奎因認(rèn)為,第三個(gè)等級(jí)是應(yīng)當(dāng)要避免的。

      在第三個(gè)等級(jí)中,既包含存在量詞又包含模態(tài)算子,奎因指出,當(dāng)模態(tài)算子位于存在量詞的范圍之內(nèi)時(shí),整個(gè)句子就是從從物模態(tài)(de re)的角度來說的;當(dāng)存在量詞位于模態(tài)算子的范圍之內(nèi)時(shí),整個(gè)句子就是從從言模態(tài)(de dicto)的角度來說的。從物模態(tài)敘述的是關(guān)于指稱對象的(about the thing),它與語言本身的組織方式是無關(guān)的,它關(guān)注的是語言本身所談?wù)摰膶ο螅欢鴱难阅B(tài)敘述的是關(guān)于語言形式的(about what is said),它與語言的組織方式有關(guān),一旦語言的形式發(fā)生變化,它所關(guān)注的對象也會(huì)發(fā)生變化。例如:

      例5:她想要嫁給村子里最高的那個(gè)男人。

      從從物模態(tài)的角度來說,她想嫁的那個(gè)人其實(shí)是已經(jīng)確定了的,只不過那個(gè)男人恰好又是村子里最高的;而從從言模態(tài)的角度來說,她想嫁的那個(gè)男人是不確定的,只要誰是村子里最高的,她就嫁給誰。因此生活當(dāng)中有很多話語,從從物模態(tài)和從言模態(tài)兩個(gè)不同的角度去理解,它的含義是不同的。模態(tài)參與的第三個(gè)等級(jí)就是從從物模態(tài)的角度來說的,因此x是不能隨意取代替換的。

      奎因認(rèn)為,在受“必然、可能”這些模態(tài)詞影響的模態(tài)語境中,等詞代換所代換的只是事物的名稱,而不是事物本身,這樣就不能保證句子的真值保持不變了。因此,同一替換率原則失效。而由量詞和模態(tài)算子混合帶來的模態(tài)謂詞邏輯更是災(zāi)難性的,因?yàn)榱吭~的方法和模態(tài)語境的晦暗性是根本不相容的。因?yàn)楹?,曖昧的邏輯算子帶來了指稱晦暗的模態(tài)語境,這對于模態(tài)命題邏輯解釋是很困難的,因此奎因全盤否定模態(tài)邏輯。

      三、奎因?qū)δB(tài)邏輯思考的意義

      奎因通過對模態(tài)參與的三個(gè)等級(jí),指稱曖昧,從言模態(tài),從物模態(tài)等的細(xì)致分析提出了他的觀點(diǎn)——模態(tài)邏輯應(yīng)該被完全拋棄。針對他的批判,很多邏輯學(xué)家給出了解決方案,以此來力證模態(tài)邏輯在不管是在邏輯上還是在哲學(xué)上都是可以站住腳的,并借此而極大的推動(dòng)了模態(tài)邏輯的迅速發(fā)展。如今,模態(tài)邏輯發(fā)展得已經(jīng)相當(dāng)成熟了,而這與它在發(fā)展初期,奎因?qū)λ岢龅馁|(zhì)疑和批判是很有關(guān)系的??梢哉f,沒有奎因?qū)δB(tài)邏輯的深入思考和他提出的模態(tài)邏輯比較弱勢的方面,模態(tài)邏輯就不會(huì)在如此短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我,自我完善,并發(fā)展的如此之快,如此成熟。因此,奎因?qū)δB(tài)邏輯的發(fā)展是具有極其重要的意義的。

      【參考文獻(xiàn)】

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      【作者簡介】

      余娜(1991—),女,安徽省池州市人,西華大學(xué)外國語學(xué)院研究生在讀,主要研究方向:認(rèn)知語言學(xué)。

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