宋炳洙的戰(zhàn)后小說作品淺析

【摘要】考察韓國(guó)50年代小說的歷史地位時(shí)，不可避免地要考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)?0年代不僅是人為造成的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難時(shí)代，同時(shí)也是戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)與戰(zhàn)后氣氛并存的苦難年代。宋炳洙是韓國(guó)50年代小說家的重要代表人物。其小說內(nèi)容同戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)?zāi)酥翍?zhàn)后意識(shí)密切相關(guān)，突出描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性和民眾受到的迫害，伸張了喪失的人性溫暖和人文主義、和平主義。

【關(guān)鍵詞】宋炳洙；戰(zhàn)后小說；戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)

韓國(guó)的戰(zhàn)后小說是指1950年韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后出現(xiàn)的以反映戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后狀況為主要題材的小說作品。 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來的沖擊是災(zāi)難性的。一般來講，韓國(guó)的戰(zhàn)后小說可以分為傳統(tǒng)派小說和戰(zhàn)后派小說。傳統(tǒng)派作家的共同特點(diǎn)主要是以傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義技法進(jìn)行創(chuàng)作。戰(zhàn)后派則主要由在戰(zhàn)爭(zhēng)期間或戰(zhàn)后登上文壇的一批青年作家組成，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)戰(zhàn)后殘破的家園和在痛苦中掙扎的人們發(fā)出了他們的吶喊。這一批年輕作家中有一部分人繼承了上一代作家的傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義的手法為主表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的精神創(chuàng)傷和戰(zhàn)后混亂的各種社會(huì)現(xiàn)象。宋炳洙就是新一代傳統(tǒng)派作家的主要代表。

宋炳洙（1932年3月7～2009年1月4）出生于京畿道開豐，漢陽大學(xué)畢業(yè)。1957年通過在《文學(xué)藝術(shù)》新人特輯上發(fā)表《肖利·金》登上了文壇。隨后發(fā)表了短篇小說《22號(hào)》（1957）、《被遮蔭的向陽地》（1959）、《人的信賴》（1959）、《還原期》（1959）等作品。宋炳洙在1960年開始了他的創(chuàng)作活躍期，特別是1964年以短篇《殘骸》獲東仁文學(xué)獎(jiǎng)后的5、6年間，可謂是宋炳洙的創(chuàng)作全盛期。這時(shí)候他創(chuàng)作了《殘骸》（1964）、《對(duì)話》（1966）等短篇小說，《倦怠》（1968）、《陷井》（1969）等中篇小說，《大漢獨(dú)立軍》（1970）、《在那巨大的擁抱之中》（1972）等長(zhǎng)篇小說。宋炳洙的小說特征和作者個(gè)性是通過其短篇小說表現(xiàn)出來的。他的作品素材多樣，主要分為兩種類型。宋炳洙在創(chuàng)作初期主要描寫戰(zhàn)后世代的現(xiàn)實(shí)，近來注重揭露日常生活中不合理的現(xiàn)實(shí)；創(chuàng)作后期展現(xiàn)了在人們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)的荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)矛盾。在作品中一貫反映人類的愛情和信賴，即使是在描繪黑暗郁悶的內(nèi)容，也展現(xiàn)了人們感情的珍貴。在宋炳洙的作品中，流露出一貫的現(xiàn)實(shí)主義手法和人文主義思想。但與以前的現(xiàn)實(shí)主義不同，他從現(xiàn)實(shí)中為找出超越日常意義以上的東西而努力。下面我們以宋炳洙的三篇小說為例來分析一下其在不同時(shí)期戰(zhàn)后小說的不同特征。

一、對(duì)社會(huì)底層女性和戰(zhàn)爭(zhēng)兒童的關(guān)注——《肖利·金》

1957年宋炳洙發(fā)表于《文學(xué)藝術(shù)》雜志的短篇小說《肖利·金》是他的成名之作，也是韓國(guó)戰(zhàn)后小說的典型代表作品。宋炳洙的《肖利·金》通過對(duì)在前方美軍部隊(duì)周圍的“洋公主”和流浪孤兒的戰(zhàn)爭(zhēng)生活的描寫，真實(shí)反映了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給人民，尤其是給女性與兒童帶來的苦難與絕望。小說擺脫了前一時(shí)期小說中普遍存在的主觀偏見和悲痛、絕望的感傷情緒，而是在一定程度上鼓勵(lì)在痛苦中掙扎的朝鮮人民勇敢地繼續(xù)生活。

《肖利·金》中的達(dá)玲姐姐，是在戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈環(huán)境中為了生存而進(jìn)行性買賣的女性。性買賣所導(dǎo)致的身體上的不適，遠(yuǎn)不及精神上的折磨。但盡管受到周圍人的歧視和美軍士兵的凌辱，達(dá)玲姐姐還是堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。與戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒肖利·金相依為命的她，決心攢錢和肖利·金到一個(gè)安靜美好的地方開始嶄新的生活。她沒有被戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難打倒，也沒有被周圍人對(duì)她的鄙視態(tài)度而走向墮落。相反，她的心中仍然保存著對(duì)未來美好生活的熱切盼望。

可見，《肖利·金》中的達(dá)玲姐姐雖然因?yàn)閺氖轮再I賣而被人歧視，但她堅(jiān)持下去的原因很簡(jiǎn)單，就是讓自己和自己愛的人繼續(xù)生活。雖然達(dá)玲姐姐身體和心理上受到了折磨，但她生活仍然充滿了希望，為了自己、為了自己的愛人強(qiáng)顏歡笑。所以達(dá)玲姐姐的人物性格總體是積極向上的。

另一方面，宋炳洙的《肖利·金》通過對(duì)孩子的描述，展現(xiàn)了兒童對(duì)人生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇性認(rèn)知和覺醒的過程，體現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童的關(guān)注。

《肖利·金》的主人公肖利·金是一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了父母，整日在美軍基地附近流浪的孤兒，他過早地看到了人世和社會(huì)的弊端，心靈受到了嚴(yán)重傷害。肖利·金失去父母之后曾在漢城沿街乞討過，后來碰到了外號(hào)叫“凸眼”的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒。但不幸地是不多久兩人又被警察抓住送進(jìn)了孤兒院。半個(gè)月后兩人因?yàn)轲囸I逃跑來到了美軍駐扎的基地。當(dāng)他們來到前線偶爾得到美軍吃剩的食物時(shí)，肖利·金便對(duì)美軍產(chǎn)生了一種好感，甚至認(rèn)為“雖然前線地區(qū)連一座象樣的房子也看不到，但離開漢城來到這里還是來對(duì)了”?！巴寡邸背闪嗣儡娚衔镜耐?，在美軍軍營(yíng)里過上了豐衣足食的生活。小主人公之所以滿足美軍軍營(yíng)的寄生生活一方面是因?yàn)槟暧谉o知，但真正的原因應(yīng)該歸咎于當(dāng)時(shí)韓國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

肖利·金在美軍軍營(yíng)時(shí)碰到了善良的達(dá)玲姐姐，并每天到軍營(yíng)附近，為達(dá)玲姐姐尋找“客人”。找到“客人”后便在防空洞外面放風(fēng)，以防美軍的軍警的巡查。然而肖利·金并不覺得自己的行為有什么不妥?？梢姡@些戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣特殊的時(shí)代背景之下，過早地踏進(jìn)了成人世界，體會(huì)到了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。宋炳沫通過塑造肖利·金的兒童形象，表達(dá)了對(duì)民族未來的深切憂慮。

但在《肖利·金》中，宋炳洙對(duì)人物的描述不是消極黑暗的。他筆下的人物骨子里都有一種潛在的積極向上的力量。宋炳洙對(duì)達(dá)玲姐姐表示出同情與理解，所塑造的形象也是與惡劣的生存環(huán)境做斗爭(zhēng)的正面人物。達(dá)玲姐姐是一個(gè)身份卑賤的洋公主，但宋炳沫給予了她言語的能力，使她“說出”了自己的痛苦以及對(duì)未來的美好愿望，展現(xiàn)了作者的人文主義精神。另外，戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)制性地把孩子推人了社會(huì)黑暗的火坑，但少年仍然向往著“山那邊的太陽”，保留了兒童的純真本性。作者通過這篇小說暗示即使在因戰(zhàn)爭(zhēng)而變得黑暗不堪的社會(huì)里，人們始終不會(huì)放棄真誠的價(jià)值追求。這體現(xiàn)了宋炳洙創(chuàng)作的特點(diǎn)：在作品中一貫反映人類的愛情和信賴，即使是在描繪黑暗郁悶的內(nèi)容，也展現(xiàn)了人們感情的珍貴。

二、在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)直面死亡的人物存在意識(shí)——《殘骸》

《殘骸》是宋炳洙的短篇小說，1964年發(fā)表在《現(xiàn)代文學(xué)》雜志上，榮獲該年東仁文學(xué)獎(jiǎng)。小說的主要情節(jié)是：被稱為“不死的灰鷹”的飛機(jī)駕駛員金鎮(zhèn)浩中尉，是個(gè)幸運(yùn)兒。他的生活只是出擊、酒、女人、玩耍的反復(fù)，令人不安的戰(zhàn)爭(zhēng)生活造成了他這種單調(diào)的機(jī)械式生活，他想利用這種方式回避戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。有一天他完成任務(wù)歸來，見到了懷有遺腹子的同事的夫人。他一時(shí)感情沖動(dòng)，便把特意來告訴他懷孕的女友美愛給說哭了。之后他懷著不安與內(nèi)疚自告奮勇地執(zhí)行夜間任務(wù)，結(jié)果雖然完成了任務(wù)但卻在回途中被敵機(jī)擊中被迫在敵方勢(shì)力圈降落，飛機(jī)墜落到離自己兩三千米的山頭上。對(duì)于這種情況，金鎮(zhèn)浩一點(diǎn)準(zhǔn)備也沒用，但他觀察周圍的形式發(fā)現(xiàn)，為了安全必須盡快逃離這里，于是他帶著一些藥品和食糧繼續(xù)出發(fā)。為了獲得救援，他發(fā)射了無線電信號(hào)但是仍然沒有什么反應(yīng)。由于饑餓、寒冷、疲勞、緊張，金鎮(zhèn)浩逐漸失去了精力，他開始后悔自己當(dāng)初的沖動(dòng)無謀。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)了路過編隊(duì)走后留下痕跡，他用發(fā)報(bào)機(jī)發(fā)送了危機(jī)信號(hào)，發(fā)射了信號(hào)彈，但編隊(duì)沒有任何反應(yīng)。在山里徘徊了一段時(shí)間后，金鎮(zhèn)浩突然發(fā)現(xiàn)了編隊(duì)長(zhǎng)在山里走過后留下的痕跡，但尋找了一段時(shí)間后，他仍然沒有發(fā)現(xiàn)編隊(duì)長(zhǎng)。這時(shí)他的糧食已經(jīng)不多了，疲勞侵襲了全身，金鎮(zhèn)浩想起了愛自己的美愛和美愛肚子里的孩子，他決心要活下去。在尋找編隊(duì)長(zhǎng)的過程中，金鎮(zhèn)浩發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小木屋，趁著主人不在，他偷偷地進(jìn)入主人的廚房偷了幾個(gè)地瓜便快速地跑了出來。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)在山的對(duì)面有直升機(jī)降落，穿著飛行服的友軍坐著直升機(jī)離開了。金鎮(zhèn)浩朝飛走的直升機(jī)不斷地吶喊、奔跑，不小心掉進(jìn)了溝里，這時(shí)他感覺到手邊觸摸到一些東西，仔細(xì)一看，原來是自己飛機(jī)的殘骸，他懷抱著這些殘骸不斷抽泣著閉上了眼睛。

《殘骸》中的駕駛員金鎮(zhèn)浩作為軍人、人類對(duì)自己的問題毫不關(guān)心，在偵查飛行中被迫降落的他和自己飛機(jī)的殘骸在敵方基地被孤立起來，從這一瞬間起，他不得不面對(duì)自己曾經(jīng)不斷試圖回避的死亡問題，在這種極端情況下他必須認(rèn)清楚自己的存在意義。小說展現(xiàn)了在每分鐘都要面對(duì)死亡的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況下，曾經(jīng)盡力回避自己生存意義的金鎮(zhèn)浩對(duì)逐漸籠罩的死亡恐怖氣氛的預(yù)感和對(duì)自己存在意義的認(rèn)識(shí)過程。飛機(jī)的殘骸則是預(yù)見金鎮(zhèn)浩死亡的象征物。對(duì)他來說，女性和酒、賭博一樣只是消費(fèi)品罷了，性行為也只是擺脫死亡恐怖的工具，但懷孕的美愛在主人公直面死亡的主體意識(shí)的形成過程中起了重要作用。金鎮(zhèn)浩想起美愛和孩子后，開始鼓起勇氣逃脫困境，直面自己所處的絕望困境。曾經(jīng)對(duì)自己的存在意義毫無關(guān)心的金鎮(zhèn)浩在死亡面前軟弱下來的原因正是作者所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)情況下，人們的生死變得不再確定。金鎮(zhèn)浩厭惡新生命的出世，但通過自己的孩子和心愛的女人，他突然認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中的死亡不是一般的、客觀的死亡，而是個(gè)別發(fā)生的情況。金鎮(zhèn)浩之所以會(huì)自告奮勇地要求執(zhí)行夜間任務(wù)，是因?yàn)樗胍颖茉趹?zhàn)時(shí)條件下守護(hù)自己女人和孩子的責(zé)任，他沒有信心在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為新生命出生的承擔(dān)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中人的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，他自己也是在酒、賭博、女人之間麻醉自己，回避戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡。但當(dāng)金鎮(zhèn)浩被困在敵人基地時(shí)，他想到自己的女人和孩子之后，重新燃起了活著的希望。

“我必須離開這里，我必須下決心離開這里，活著離開這里。美愛，等著我，不死的獵鷹一定會(huì)活著回去的……”

金鎮(zhèn)浩意識(shí)到自己的生命不是個(gè)人的，對(duì)自己的愛人來說，它是特別的存在，這種想法使他意識(shí)到自己存在的意義。曾經(jīng)消沉的金鎮(zhèn)浩之所以能夠燃起了生存的強(qiáng)烈欲望，意識(shí)到自己存在的責(zé)任和意義，正是因?yàn)閻?。在《殘骸》中，被困的金?zhèn)浩的危險(xiǎn)境遇是現(xiàn)實(shí)，但比起必須戰(zhàn)斗贏得勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)來講，宋炳洙更想強(qiáng)調(diào)的人在死亡面前激發(fā)起的存在意識(shí)。

三、混亂的城市生活和扭曲的性欲——《還原期》

《還原期》（1959）描繪了在戰(zhàn)后的首爾，年輕人特別是女性為了維持生計(jì)從事性交易和因?yàn)槿焉?、分娩、流產(chǎn)等問題經(jīng)歷的痛苦生活。俊參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)3年后由于受傷退伍，這期間俊的妻子一直輾轉(zhuǎn)于各種酒吧和旅店之間從事性交易?？〉钠拮釉谛越灰椎倪^程中懷孕；戰(zhàn)死戰(zhàn)友的妻子和一個(gè)不認(rèn)識(shí)的男人發(fā)生關(guān)系后生下了一個(gè)孩子，但孩子最后還是餓死了；在結(jié)婚前與俊相愛的寶盈為了生計(jì)也在賣淫。由此可見，在戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，性是女性維持生計(jì)的唯一手段，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了女性的意外妊娠和分娩。

“話說剛才那個(gè)年輕人，你就和他一起住一個(gè)月吧，他是我今天在舞會(huì)上剛剛認(rèn)識(shí)的，很是滿意呢，他給的價(jià)格也很合適……”

“……”

“他說會(huì)給20萬韓元呢。原價(jià)本來是10萬，加上孩子。其實(shí)孩子男方是不承擔(dān)責(zé)任的，是他堅(jiān)持一定要給20萬?！?/p>

戰(zhàn)后，人們每天都要擔(dān)心自己的生計(jì)，對(duì)力量弱小的女性來講，性交易是生存下去的唯一方法。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，寶盈三次懷孕三次流產(chǎn)，最后寶盈做了絕育手術(shù)之后，陷入了終身不孕的絕望當(dāng)中。小說中的三名女性因?yàn)椴徽?dāng)?shù)哪信P(guān)系懷孕，但到最后誰都沒用正常分娩?？≡?jīng)深愛著的寶盈因?yàn)闊o法為俊繁衍子嗣而痛苦，俊的妻子則試圖打掉自已與其他男人的孩子重新回到俊妻子的位置上去。這些女性陷入了意外的妊娠、流產(chǎn)、不孕等混亂當(dāng)中，甚至妊娠和分娩成為決定自己身份正當(dāng)性的保證。小說中賦予女性的“性決定權(quán)”，是女性迫于生存的無可奈何之選并建立在不正常的男女關(guān)系之上，但女性自己卻獨(dú)自要為這種行為負(fù)責(zé)。戰(zhàn)死戰(zhàn)士的妻子雖然生過一個(gè)小孩，但最后產(chǎn)婦因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不足去世了，出生的嬰兒作為象征戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的附屬品被留了下來。作為傷殘軍人的俊扔掉拐杖抱著嬰兒去尋找妻子，表現(xiàn)出了對(duì)由于不正常男女關(guān)系出生的新生命的關(guān)愛，展現(xiàn)出了人文主義的關(guān)懷。作者試圖通過俊的行動(dòng)說明，只有人類解放和人文主義才能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)秩序和觀念混亂不堪，曾經(jīng)社會(huì)禁止女性發(fā)生婚前、婚外等性行為，在戰(zhàn)后女性的性行為則開放了許多。曾經(jīng)女性被認(rèn)為是男性性行為的附屬物，但在戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)氛圍下，女性變成了積極性行為的主體，性交易成為女性的生存手段。

在《還原期》中作者比起參加戰(zhàn)爭(zhēng)的男性，更關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)后方女性的生活，作者的關(guān)注點(diǎn)集中在戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的過程。被留在后方的女性在極端貧困的環(huán)境中被迫進(jìn)行性交易，那些由于不正當(dāng)男女關(guān)系而出生的嬰兒則由幸存者承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任。由于新生命的誕生，那些把女性作為性玩物的男性、把男性作為生存工具的女性，他們作為戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者，開始將戰(zhàn)爭(zhēng)視為作為生命的孕育而不是生命的結(jié)束。女性向自己的愛人表達(dá)性要求或是為了生計(jì)進(jìn)行性交易，這些都是人們?cè)趯ふ疑嬲齼r(jià)值的過程中所出現(xiàn)的現(xiàn)象。

在混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性像男性一樣提出自己的性要求，是人類在極端情況下準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)年輕人的沖擊，比起精神和觀念上的愛，首先誘發(fā)的是他們本能和肉體的欲望。另外，年輕女性性欲的表露一方面是由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)這樣混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面受到了外國(guó)情欲電影的影響。

四、結(jié)論

宋炳洙是戰(zhàn)后的重要作家，在他的重要作品中通過描繪戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)、或是展現(xiàn)在戰(zhàn)后廢墟中戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒和洋公主的苦難生活來展現(xiàn)戰(zhàn)后的慘狀。戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒和洋公主由于同被拋棄的身份結(jié)下了友誼，從他們的生活過程中，我們可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)的慘狀和人文精神。作者的關(guān)注點(diǎn)集中在人民群眾當(dāng)中，這是宋炳洙作品的一大特點(diǎn)。之所以描寫軍人在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)直面死亡的作品很少，這因?yàn)楸绕饝?zhàn)爭(zhēng)的原因，作者更關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和戰(zhàn)后社會(huì)的變化。

宋炳洙在描述戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的《殘骸》中通過直面死亡的駕駛員金鎮(zhèn)浩的形象表現(xiàn)了存在意識(shí)；對(duì)不理解戰(zhàn)爭(zhēng)意義的無知百姓、刻意忽視戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的冷嘲熱諷的人、由于理念或政治目標(biāo)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為進(jìn)行了批評(píng)。對(duì)那些忽視戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)而參戰(zhàn)的知識(shí)分子來說，戰(zhàn)爭(zhēng)就是死亡、絕對(duì)孤獨(dú)、對(duì)無意義行為的追根究底。作者通過作品人物表現(xiàn)了其人文主義思想。

對(duì)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的知識(shí)分子，以及與他們相關(guān)的女性的形象、激進(jìn)的性意識(shí)進(jìn)行描述是宋炳洙戰(zhàn)后小說的另一特征。作品中描繪了戰(zhàn)后喪失一切的女性或?yàn)榱松?jì)賣淫、或因?yàn)榛榍皶?huì)后與別人發(fā)生性關(guān)系而懷孕，面臨生存的危險(xiǎn)并不斷摸索生活的方向。作者認(rèn)為由于戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥造成了家族的分裂，女性在促進(jìn)家族成員和諧方面發(fā)揮著重要作用，可見作者對(duì)母性和女性的信賴。在這方面也體現(xiàn)了作者的人文主義情懷，表現(xiàn)了人文主義是解決現(xiàn)實(shí)問題的唯一方法的作家意識(shí)。

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【作者簡(jiǎn)介】

王倩倩，女，山東大學(xué)韓國(guó)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：亞非語言文學(xué)。