《中學(xué)“好人教育”的理論與實(shí)踐建構(gòu)》成果報(bào)告

西安惠安中學(xué)　　每世英

《中學(xué)“好人教育”的理論與實(shí)踐建構(gòu)》成果報(bào)告

西安惠安中學(xué)每世英

黨的十八大報(bào)告中指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！绷⒌聵?shù)人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。立德樹(shù)人指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要以“立德為先”，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、改造人。

習(xí)總書(shū)記曾指出：“世界上最難的事情就是怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人就要有品德有知識(shí)有責(zé)任，要堅(jiān)持品德為先。”中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要階段，是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，然而，由于多種原因的制約，中學(xué)教育中依然潛存著過(guò)度追求升學(xué)率而忽視育人的傾向。如何從中學(xué)教育的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，圍繞怎樣教育培養(yǎng)學(xué)生成為好人這一核心，創(chuàng)新探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的新模式、新機(jī)制、新路途，我們提出了“好人教育”這一既體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向，又使立德樹(shù)人任務(wù)具體細(xì)化的教育主張和思想。歷經(jīng)3年多時(shí)間的探索研究，建構(gòu)了中學(xué)“好人教育”的理論及實(shí)踐操作體系，為破解中學(xué)德育難題困境探索了一條新路，取得了顯著成效。

一、“好人教育”理論體系的建構(gòu)

作為一種新的教育主張，就必須以科學(xué)教育理論為依據(jù)，并建構(gòu)形成一個(gè)較為完整的思想理論體系，以此來(lái)引領(lǐng)指導(dǎo)其實(shí)踐操作。為此，我們以黨和國(guó)家的教育方針政策、中外科學(xué)的教育理論為理論依據(jù)，以中學(xué)教育的性屬、現(xiàn)狀為實(shí)踐依據(jù)，吸納了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，經(jīng)過(guò)反復(fù)的思辨研究，建構(gòu)了中學(xué)“好人教育”的思想理論體系。

1.“好人教育”的界定。

（1）“好人”的概念。所謂“好人”是對(duì)人的一種價(jià)值判斷的表述?！昂萌恕钡膬?nèi)涵應(yīng)是遵守規(guī)則，“有責(zé)任，樂(lè)為他”的人。“好人”的外延，包括古之君子，善人；現(xiàn)代社會(huì)符合“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德準(zhǔn)則的好公民；學(xué)校評(píng)選的“三好”“五好”學(xué)生，各類(lèi)星級(jí)、特長(zhǎng)生；當(dāng)代各行業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的標(biāo)兵、最美人物、道德模范、各級(jí)上榜好人等。

（2）“好人教育”的概念。所謂“好人教育”是指以“愛(ài)國(guó)、勤奮、誠(chéng)信、友善、責(zé)任”為道德標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)科學(xué)有效的方法形式，把學(xué)生培養(yǎng)好，教育好，讓他們成為好人的教育實(shí)踐活動(dòng)。

2.“好人教育”理念的提出。

（1）“成己為人”。《中庸》：“誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也?！薄洞髮W(xué)》云：“身修而后齊家，家齊而后治國(guó)，國(guó)治而后天下平?！卑选俺杉簽槿恕弊鳛椤昂萌私逃钡睦砟?，既有對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)，又體現(xiàn)新時(shí)代學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展、成功、成才的科學(xué)蘊(yùn)意。

（2）“臻于至善”。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！闭椋_(dá)到；至善，善的極致。其意是成年人為學(xué)的根本在于廣大人本身的美好德行，在于使人棄舊圖新，棄惡揚(yáng)善，最終達(dá)到至美的完美境界。這是學(xué)校的文化與思想的回歸，是一種哲學(xué)的內(nèi)省。

校長(zhǎng)每世英對(duì)幫扶戶(hù)進(jìn)行慰問(wèn)走訪(fǎng)

3.“好人教育”目標(biāo)的確定。

“好人教育”的最終目標(biāo)是讓學(xué)生成為社會(huì)國(guó)家的有用之才?！昂萌私逃钡木唧w目標(biāo)包括以下幾個(gè)方面：

（1）育德?！暗聻榱⑸碇尽薄５掠秊橄?，立德樹(shù)人是國(guó)家對(duì)學(xué)校教育提出的根本任務(wù)，也是教育培養(yǎng)學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)，更是學(xué)生綜合素質(zhì)中最重要的元素。

（2）育心。這里的“心”是指人的心理素質(zhì)、心理潛能、心理品質(zhì)、心理行為等。培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，也是時(shí)代對(duì)人才成長(zhǎng)的重要要求。

（3）育美。這里的“美”主要指美育。美育是“五育”的重要組成部分，并通過(guò)審美教育培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。

（4）育魂。這里的“魂”是指人們的靈魂，人的精神和民族之魂。學(xué)校要通過(guò)教育，使學(xué)生弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，民族之魂，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

（5）育能。這里的“能”是指智能、智力。培養(yǎng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能始終是教育、教學(xué)的重要任務(wù)，也是教師的責(zé)任。

4.明確了“好人教育”的任務(wù)。

依據(jù)“好人”的道德標(biāo)準(zhǔn)及人在社會(huì)生活時(shí)空維度所扮演的角色，確定了“好人教育”的基本任務(wù)。

（1）在家里，做一名好兒女。要求做到有孝心、懂感恩、能自立、會(huì)生活。

（2）在學(xué)校，做一名好學(xué)生。要求做到有品德、愛(ài)學(xué)習(xí)、個(gè)性明、善合作。

（3）在社會(huì)，做一名好公民。要求做到愛(ài)祖國(guó)、樂(lè)敬業(yè)、講誠(chéng)信、重友善。

5.詮釋了“好人教育”的價(jià)值追求。

“好人教育”是學(xué)校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的基石，是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的創(chuàng)新實(shí)踐?！昂萌私逃钡膬r(jià)值追求主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）“好人教育”倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)。即“不同的學(xué)生就是不同的音符，不同的音符才能奏出優(yōu)美的樂(lè)章”。這一價(jià)值觀(guān)是對(duì)教育特質(zhì)的新詮釋、新認(rèn)識(shí)。每個(gè)學(xué)生都是人才，每個(gè)人的智能都是多元的，要因材施教，促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)發(fā)展。我們要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，使不同的音符組合在一起，譜寫(xiě)出一篇篇壯麗華美的樂(lè)章。

（2）“好人教育”突出誠(chéng)信這一核心?！罢\(chéng)”是做人的核心，“信”是做人的根本。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。篤信、誠(chéng)信是人性光輝的體現(xiàn)，誠(chéng)信是陽(yáng)光，是雨露。把誠(chéng)信作為“好人教育”的核心，是時(shí)代的期望，是學(xué)校教育的任務(wù)，更是“好人”重要品質(zhì)的體現(xiàn)。

（3）“好人教育”的根本是育人。學(xué)校教育的根本在于培養(yǎng)人、教育人；教師的天職在于教書(shū)育人，通過(guò)傳道授業(yè)解惑引導(dǎo)教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

6.研制了“好人教育”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及《中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，依據(jù)“好人教育”的目標(biāo)任務(wù)及學(xué)校的實(shí)際，從道德品質(zhì)、身心健康、學(xué)習(xí)能力、特長(zhǎng)發(fā)展等方面研制了“好人”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“3有3會(huì)”），即：有堅(jiān)定的個(gè)人信仰，有高尚的道德品質(zhì)，有良好的個(gè)人素養(yǎng)，會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)交流、會(huì)生活。

二、中學(xué)“好人教育”的實(shí)施及評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

中學(xué)“好人教育”是新時(shí)期中學(xué)教育改革的新命題、新主張，更是中學(xué)教育階段學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)踐探索。構(gòu)建中學(xué)“好人教育”的實(shí)施路徑、策略及評(píng)價(jià)體系，使之形成一個(gè)可操作、有效用的實(shí)踐體系，就顯得尤為重要。為此，我們以中學(xué)“好人教育”形成的理論體系為導(dǎo)引，遵循中學(xué)教育和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持整體設(shè)計(jì)、重點(diǎn)突破、傳承創(chuàng)新、注重實(shí)踐的原則，構(gòu)建了中學(xué)“好人教育”的實(shí)施操作及評(píng)價(jià)體系。

1.中學(xué)“好人教育”實(shí)施路徑及策略體系。

路徑之一，文化引領(lǐng)，營(yíng)造“好人教育”的良好氛圍。主要策略是：（1）構(gòu)建辦學(xué)理念體系。含括“成己為人”的辦學(xué)理念，“臻于至善”的校訓(xùn)。“課堂即社會(huì)，年級(jí)即社區(qū)，學(xué)校即國(guó)家”的教育觀(guān)，“不同的學(xué)生就是不同的音符，不同的音符才能奏出優(yōu)美的樂(lè)章”的學(xué)生觀(guān)。（2）建設(shè)以人為本的制度文化。（3）建設(shè)課程文化。（4）建設(shè)彰顯價(jià)值導(dǎo)向的環(huán)境文化。

路徑之二，人本管理，構(gòu)建“好人教育”的保障機(jī)制。主要策略：（1）構(gòu)建“1234”科學(xué)管理系統(tǒng)。（2）建設(shè)科學(xué)民主激勵(lì)的制度體系。（3）創(chuàng)建教師發(fā)展共同體。（4）開(kāi)辦名師展示大舞臺(tái)及講壇。（5）開(kāi)展評(píng)優(yōu)樹(shù)?；顒?dòng)。

黃涌書(shū)記對(duì)幫扶戶(hù)進(jìn)行慰問(wèn)

路徑之三，課程建設(shè)，形成“好人教育”的核心載體。主要策略：（1）規(guī)范國(guó)家課程開(kāi)設(shè)。（2）整合課程資源，構(gòu)建課程體系。（3）創(chuàng)新開(kāi)發(fā)特色鮮明的校本課程。（4）實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)課程化。

路徑之四，思維課堂，緊抓“好人教育”主陣地。主要策略：（1）課題帶動(dòng)強(qiáng)化課堂研究。（2）構(gòu)建“TPR”創(chuàng)新思維課堂教學(xué)模式。（3）改革教學(xué)方法，凸顯價(jià)值教育內(nèi)容。（4）推廣展示教研成果。

路徑之五，實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)“好人教育”的實(shí)效性。主要策略：（1）精心確定實(shí)踐活動(dòng)的教育主題。（2）以生為本組織好活動(dòng)方案設(shè)計(jì)。（3）學(xué)校搭臺(tái)，學(xué)生參與，發(fā)揮實(shí)踐育人功能。（4）形成激勵(lì)評(píng)價(jià)。

路徑之六，情境教育，創(chuàng)新“好人教育”的新形式。主要策略：（1）教學(xué)融入，設(shè)計(jì)主題鮮明的教學(xué)情境。（2）創(chuàng)新形式，開(kāi)展“誠(chéng)信售水借書(shū)”，“校園招投標(biāo)”，關(guān)注環(huán)保等情境教學(xué)活動(dòng)；（3）總結(jié)反思，形成教學(xué)機(jī)制。

路徑之七，家校聯(lián)手，拓展“好人教育”新領(lǐng)域，主要策略：（1）適應(yīng)形勢(shì)，創(chuàng)新家校合作新機(jī)制。（2）實(shí)行家庭道德作業(yè)。（3）圍繞重點(diǎn)，開(kāi)展培訓(xùn)家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)等活動(dòng)，開(kāi)辦家長(zhǎng)講壇。

路徑之八，多元評(píng)價(jià)，彰顯“好人教育”新導(dǎo)向。主要策略：（1）細(xì)化落實(shí)中學(xué)生綜合素質(zhì)綠色評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（2）實(shí)行中學(xué)生素質(zhì)綜合測(cè)試。（3）構(gòu)建彰顯學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的“321”師生激勵(lì)評(píng)價(jià)體系。（4）創(chuàng)新評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)的形式與方法。

2.中學(xué)“好人教育”的評(píng)價(jià)體系及機(jī)制。

中學(xué)“好人教育”評(píng)價(jià)體系主要由《惠安中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》《惠安中學(xué)“321”評(píng)價(jià)體系》及《惠安中學(xué)“好人教育”學(xué)生評(píng)價(jià)實(shí)施辦法》三個(gè)主要部分構(gòu)成。

（1）《惠安中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》。這個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》及細(xì)則主要依據(jù)教育部、省教育廳制定下發(fā)的《中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，吸納了有關(guān)中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的研究成果，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，以體現(xiàn)素質(zhì)教育全面性、科學(xué)性、導(dǎo)向性、操作性為目標(biāo)，研究制定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施細(xì)則，主要包括：道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、實(shí)踐創(chuàng)新、運(yùn)動(dòng)健康、審美表現(xiàn)、個(gè)性發(fā)展等8個(gè)維度，又含括二級(jí)、三級(jí)指標(biāo)92項(xiàng)，配套制定了具體的實(shí)施細(xì)則。

（2）惠安中學(xué)“321”師生激勵(lì)評(píng)價(jià)體系。這一評(píng)價(jià)體系主要是為激勵(lì)彰顯學(xué)生個(gè)性化、特色的發(fā)展。運(yùn)用賞識(shí)的眼光，發(fā)現(xiàn)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，使90%的學(xué)生得到表彰。其中，“3”代表“班級(jí)30最”，“2”代表“年級(jí)20優(yōu)”，“1”代表“校園10佳”。三者的比例是3∶2∶1，故稱(chēng)：321評(píng)價(jià)體系。它的實(shí)施機(jī)制方法主要包括：學(xué)生自薦、家長(zhǎng)推薦、學(xué)校評(píng)審、命名表彰。

（3）《惠安中學(xué)“好人教育”學(xué)生評(píng)價(jià)實(shí)施辦法》。本辦法主要針對(duì)《惠安中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》《惠安中學(xué)“321”師生激勵(lì)評(píng)價(jià)體系》《惠安中學(xué)“好人”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》三個(gè)評(píng)價(jià)方案標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了具體的實(shí)施表彰辦法。主要包括：評(píng)價(jià)的原則，評(píng)價(jià)的工具，評(píng)價(jià)的形式，表彰獎(jiǎng)勵(lì)的稱(chēng)號(hào)。

3.形成了“好人教育”的成功實(shí)踐案例。

“好人教育”的成功案例也是“好人教育”研究取得的實(shí)證性、教育性、實(shí)效性的重要成果。

案例之一，陜西省道德模范夏雨含。

【案例描述】

2015年4月5日下午4點(diǎn)左右，教場(chǎng)新村村民石寶林的3個(gè)女兒帶著不足3歲的小外甥，從村口的一座小橋繞過(guò)因連續(xù)降雨而水位暴漲的栗峪河，4人沿著河?xùn)|岸邊走邊玩。正當(dāng)4個(gè)孩子從滾水壩經(jīng)過(guò)時(shí)，一個(gè)女孩手拿的東西掉到了河里，當(dāng)她試圖去撿時(shí)不慎掉進(jìn)水中，另一個(gè)雙胞胎的女孩趕緊去拉她，沒(méi)想到也掉了進(jìn)去。12歲的姐姐看到兩個(gè)妹妹落水，急忙中也跳了下去。剩下3歲的小男孩，嚇得直哭。當(dāng)時(shí)，同村年近八旬的齊大爺看到孩子落水趕緊也跳下去救人，由于老人年事已高，只能勉強(qiáng)抓住離岸較近的兩個(gè)孩子，看著另一個(gè)孩子在水里掙扎，老人眼睜睜地卻又無(wú)能為力。

就在這萬(wàn)分危急關(guān)頭，夏雨含同學(xué)和姐姐騎著電動(dòng)車(chē)正好經(jīng)過(guò)這里，聽(tīng)到呼救聲，夏雨含讓姐姐趕緊打電話(huà)叫人，自己二話(huà)不說(shuō)，縱身就跳了下去。在渾濁的冰水中，他奮不顧身直撲最深處，一把抓住已經(jīng)昏迷的孩子，將她的頭用力提上了水面。然后，又游到老人身邊，在岸邊的石縫中，找到一個(gè)落腳點(diǎn)，用力將孩子往河岸上推。這時(shí)，鄰村放羊的50多歲的大媽也跑了過(guò)來(lái)，3個(gè)孩子和老人終于被拽上岸。上岸后，夏雨含顧不上緩口氣，又對(duì)幾個(gè)落水兒童和老人的身體進(jìn)行檢查，其中兩個(gè)孩子因嗆水瑟瑟發(fā)抖，老人在冰水中由于站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng)行動(dòng)不便，最后救出的小女孩一直處于半昏迷狀態(tài)。夏雨含用學(xué)校應(yīng)急演練中學(xué)過(guò)的急救常識(shí)，不停地拍擊女孩的背部，直到其吐出了污水才松了口氣。一名惠安中學(xué)的學(xué)生奮不顧身挽救了4個(gè)人的生命。一時(shí)間，夏雨含的事跡在社會(huì)上廣為傳頌。

【案例反思】

（1）“好人教育”應(yīng)是學(xué)校教育的使命。雨含先進(jìn)事跡表明，惠安中學(xué)倡導(dǎo)“好人教育”以來(lái)，全體師生付出的努力與勞動(dòng)結(jié)出了碩果?！俺杉哼_(dá)人”的辦學(xué)理念在一個(gè)個(gè)學(xué)子的精彩表現(xiàn)中得到了驗(yàn)證，夏雨含就是極為突出的典范代表?！昂萌私逃?，就是我們按照好人的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施開(kāi)展的一系列教育教學(xué)活動(dòng)，努力把學(xué)校辦成一所人民滿(mǎn)意的好學(xué)校。通過(guò)“好人教育”讓教師成為一個(gè)學(xué)生信賴(lài)、學(xué)校滿(mǎn)意、社會(huì)認(rèn)可的好教師；讓廣大的學(xué)生成為具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)全面內(nèi)涵的德智體美全面發(fā)展的新一代接班人。

（2）學(xué)生良好品質(zhì)貴在平時(shí)的養(yǎng)成。好人教育就是把一個(gè)個(gè)自然人培育成擁有現(xiàn)代人格的好人；把學(xué)生良好價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成放在重要位置，突出德才兼?zhèn)涞膫€(gè)人好品質(zhì)。這些在惠中的學(xué)子和夏雨含的身上得到了詮釋。在學(xué)校開(kāi)展的“好人教育”活動(dòng)中，夏雨含表現(xiàn)得更加突出。平凡小事，讓這個(gè)默默無(wú)聞的孩子身上的美德得以彰顯，但也更加堅(jiān)定了他默默做事、善為他人著想的價(jià)值觀(guān)。學(xué)校開(kāi)展“321”激勵(lì)評(píng)價(jià)，夏雨含多次被學(xué)校老師授予：球技最高超、公益最踴躍、助人最熱心等好學(xué)生稱(chēng)號(hào)，這些既是對(duì)他的肯定，也更激發(fā)了他的信心和勇氣。

（3）這就是夏雨含，一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)家少年，一個(gè)同學(xué)眼中的好伙伴，一個(gè)老師眼中的好學(xué)生，正是他，在用自己的行動(dòng)踐行著一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好人應(yīng)該有的品質(zhì)。由此我們?cè)谙耄菏裁词恰昂萌私逃?？“好人教育”教育什么？惠安中學(xué)學(xué)生不顧個(gè)人生命安危，奮不顧身救助多人生命的事跡，就是對(duì)“好人教育”的最好詮釋?zhuān)褪菍?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行，就是對(duì)中華民族美德和當(dāng)代青年精神風(fēng)貌的最好呈現(xiàn)。

案例之二，“七彩之班”愛(ài)心團(tuán)隊(duì)幫扶孤寡老人。（案例略）

三、中學(xué)“好人教育”研究與實(shí)踐取得顯著成效

中學(xué)“好人教育”的理論與實(shí)踐探索歷時(shí)3年取得了顯著成效：

1.建構(gòu)的辦學(xué)思想體系，引領(lǐng)和促進(jìn)了學(xué)校品位的提升。

我們研究建構(gòu)了以“好人教育”為主旨的惠安中學(xué)辦學(xué)思想體系，主要包括“成己為人”的辦學(xué)理念，“臻于至善”的校訓(xùn)，“課堂即社會(huì)，年級(jí)即社區(qū)，學(xué)校即國(guó)家”的教育觀(guān)，“不同的學(xué)生就是不同的音符，不同的音符才能奏出優(yōu)美的樂(lè)章”的學(xué)生觀(guān)，“育德、育人、育美、育魂、育能”五育目標(biāo)及“根本在育人，核心在誠(chéng)信”的辦學(xué)價(jià)值追求，以此引領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)校的改革與發(fā)展，扭轉(zhuǎn)了中學(xué)教育教學(xué)片面追求升學(xué)率而忽視育人的局面，使中學(xué)教育真正有效地貫徹落實(shí)黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)校真正成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基石和重要陣地，使立德樹(shù)人的根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)落地、落實(shí)、落細(xì)。在科學(xué)的辦學(xué)思想體系統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校形成了以“誠(chéng)信”為標(biāo)識(shí)的特色，以“誠(chéng)信售水”“誠(chéng)信借書(shū)”“誠(chéng)信大使驛站”“誠(chéng)信文化墻”等為載體的學(xué)校文化，發(fā)揮了以文化人，以境育人，浸潤(rùn)感染的作用，不僅營(yíng)造了學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的良好氛圍，也大大提升了學(xué)校的辦學(xué)品位。

2.積極的實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校核心價(jià)值觀(guān)教育的突破。

“好人教育”以培育和踐行核心價(jià)值觀(guān)對(duì)公民及個(gè)人的“八字”價(jià)值準(zhǔn)則為導(dǎo)向、為標(biāo)準(zhǔn)，并以此為切入點(diǎn)，探索形成了體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值要求的“八條路徑”，提出了行動(dòng)戰(zhàn)略，通過(guò)文化引導(dǎo)、人本治理、構(gòu)建課程課堂、創(chuàng)新模式、實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、家校攜手、多元評(píng)價(jià)等八大載體、途徑，使愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值準(zhǔn)則落地生根，開(kāi)花結(jié)果，使立德樹(shù)人的根本任務(wù)在中學(xué)教育階段探尋出新的實(shí)施操作范式，促進(jìn)了中學(xué)教育實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)、低效、落后向科學(xué)、實(shí)效、創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型，使中學(xué)教育回歸本真，準(zhǔn)確定位，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的以德為先、育人為本、多樣發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，為眾多中學(xué)推動(dòng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供了可以借鑒學(xué)習(xí)的樣本。

3.創(chuàng)建新型課程課堂，強(qiáng)化了教學(xué)育人的功能。

學(xué)校構(gòu)建了以實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程規(guī)范化、校本課程特色化、活動(dòng)課程多樣化、實(shí)踐課程主題化為目標(biāo)的課程體系，先后開(kāi)發(fā)了《可愛(ài)的戶(hù)縣》《是與非》《刨根問(wèn)底》《百年文學(xué)夢(mèng)》《合作學(xué)習(xí)》等16個(gè)校本課程，文學(xué)社、書(shū)畫(huà)社、藝術(shù)欣賞、未來(lái)科學(xué)家等社團(tuán)課程，走出校園、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)軍營(yíng)系列實(shí)踐課程，不僅豐富了課程體系，而且全科全面地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育、“好人教育”的任務(wù)內(nèi)容融入其中，發(fā)揮了課程育人的功能。與此同時(shí)，我們研制了“TPR”創(chuàng)新思維課堂教學(xué)模式，優(yōu)化了教學(xué)結(jié)構(gòu)，使惠中課堂轉(zhuǎn)型為一種既不降低傳統(tǒng)課堂上對(duì)知識(shí)的掌握，又能讓學(xué)生取得更多能力培養(yǎng)的課堂，一種師生不再苦澀和煎熬，而是充滿(mǎn)生活化、情境化、實(shí)踐化的課堂。這樣使課堂在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和實(shí)施“好人教育”中的能量、功能得到最大化，最優(yōu)化的釋放發(fā)揮。

4.注重關(guān)懷激勵(lì)助推，形成了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新引擎。

結(jié)合“好人教育”的研究實(shí)踐，學(xué)校傳承創(chuàng)新建構(gòu)了體現(xiàn)“以人為本”民主治理的“1234”的科學(xué)管理系統(tǒng)，制定了《惠安中學(xué)創(chuàng)“全省一流、全國(guó)有名”十項(xiàng)措施》《領(lǐng)導(dǎo)干部十個(gè)必問(wèn)必訪(fǎng)》等制度，把教師的生活困難、個(gè)人合理夙愿當(dāng)作大事予以重視落實(shí)，通過(guò)建立教師培養(yǎng)培訓(xùn)，能力提升機(jī)制，促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。舉辦名師大舞臺(tái)、大講壇、開(kāi)展“十佳”教師評(píng)選，創(chuàng)建教師發(fā)展共同體，培養(yǎng)成就了一批中青年優(yōu)秀骨干教師。學(xué)校涌現(xiàn)出了以尤正祥為代表的省市級(jí)骨干教師，教學(xué)能手群體。在戶(hù)縣第二屆教學(xué)名師評(píng)選中，惠中有15名教師光榮入選，成為縣內(nèi)入選教師最多的學(xué)校。在西北課改大賽中，我校獲一、二等獎(jiǎng)人數(shù)名列全縣各校前列，教師中承擔(dān)的國(guó)家省、市、縣級(jí)科研課題，發(fā)表的教育教學(xué)論文、出版的專(zhuān)著，參與縣、市級(jí)教學(xué)評(píng)優(yōu)，縣級(jí)教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的數(shù)量連續(xù)三年名列全縣各校前列。

5.實(shí)施多元激勵(lì)評(píng)價(jià)，使學(xué)生走向更大的成功。

在“好人教育”的研究與實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)校針對(duì)國(guó)家省級(jí)教育主管部門(mén)制定的《中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)》，結(jié)合學(xué)校實(shí)際進(jìn)行了細(xì)化和創(chuàng)造性的落實(shí)，采取學(xué)生綜合素質(zhì)紙質(zhì)測(cè)試等形式使學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)不再虛空化。同時(shí)，學(xué)校結(jié)合課題研究，出臺(tái)了“惠中好人”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和辦法，及時(shí)對(duì)校園涌現(xiàn)的“惠中好人”進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。特別是學(xué)校研究構(gòu)建了“321”師生激勵(lì)評(píng)價(jià)體系及機(jī)制，使學(xué)校各班級(jí)每學(xué)期有60%的學(xué)生獲得不同的獎(jiǎng)勵(lì)，獲得成功，體驗(yàn)喜悅。每學(xué)年使獲得不同獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生達(dá)到100%，完全改變了傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)論英雄的現(xiàn)象，使學(xué)校的評(píng)價(jià)真正實(shí)現(xiàn)了綠色化、特色化、科學(xué)化。這一經(jīng)驗(yàn)受到了西安市教育局的肯定并在全市推廣。“321”師生激勵(lì)評(píng)價(jià)成果在縣內(nèi)外30所中小學(xué)推廣應(yīng)用均取得顯著成效，實(shí)施多元激勵(lì)評(píng)價(jià)，校園內(nèi)涌現(xiàn)出了享譽(yù)三秦的優(yōu)秀學(xué)生夏雨含和愛(ài)心團(tuán)隊(duì)。夏雨含同學(xué)見(jiàn)義勇為的事跡經(jīng)媒體報(bào)道后傳遍三秦大地，他先后被省文明委、市委宣傳部等授予“陜西好人”“陜西道德模范”“最美西安少年”省市級(jí)“三好學(xué)生”等稱(chēng)號(hào)。學(xué)?！捌卟手唷苯M成愛(ài)心團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年照顧扶助孤寡盲人，他們的事跡在市縣都引起強(qiáng)烈的反響，受到市縣有關(guān)部門(mén)的肯定和表?yè)P(yáng)。

參加第六屆青年領(lǐng)袖峰會(huì)的惠中學(xué)生

6.“好人教育”的研究與實(shí)踐，提升了教育質(zhì)量，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

連續(xù)三年來(lái)，學(xué)校的中考、高考成績(jī)穩(wěn)居所在地區(qū)前茅，并多次獲縣級(jí)“教學(xué)質(zhì)量一等獎(jiǎng)”“教學(xué)質(zhì)量綜合獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。學(xué)校先后榮獲“西安市課改先進(jìn)單位”“西安市藝術(shù)教育示范?！钡雀鞣N榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。先后被授予“陜西省中小學(xué)德育工作先進(jìn)集體”“陜西省中小學(xué)教育科研基地”“陜西省基礎(chǔ)教學(xué)教育提升工程實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、教育部中國(guó)教師發(fā)展基金會(huì)校本研修建設(shè)項(xiàng)目“全國(guó)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！狈Q(chēng)號(hào)。學(xué)校教師近三年來(lái)獲縣級(jí)以上各種獎(jiǎng)勵(lì)120余項(xiàng)（次），發(fā)表研究論文168篇，參編主編教育教學(xué)專(zhuān)著等30多部（本），完成縣、市、省級(jí)教育科研課題66項(xiàng)。179名學(xué)生先后在縣級(jí)以上各類(lèi)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。

“好人教育”的成果及成功經(jīng)驗(yàn)在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，受到多方的關(guān)注和肯定。陜西省教育廳《陜教通報(bào)》〔2015〕第10期專(zhuān)此向全省推廣惠安中學(xué)的典型經(jīng)驗(yàn)，全省德育工作交流會(huì)上，惠安中學(xué)校長(zhǎng)每世英進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)介紹。北京師范大學(xué)教授張新平、華東師大教授博導(dǎo)戚業(yè)國(guó)、南京師大教授張?zhí)鞓?lè)、陜西省教科所副所長(zhǎng)秦德增等國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家學(xué)者均對(duì)“好人教育”的成果和經(jīng)驗(yàn)給予了較高評(píng)價(jià)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《新華每日電訊》《中國(guó)青年報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《人民教育》《陜西日?qǐng)?bào)》《陜西教育》《教師報(bào)》，中央人民廣播電臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)媒體均對(duì)“好人教育”的成果和做法進(jìn)行了廣泛深入的報(bào)道，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，受到好評(píng)。

總之，中學(xué)“好人教育”的研究與實(shí)踐僅僅是我們?cè)谛聲r(shí)期培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，創(chuàng)新中學(xué)德育工作的探索。我們將不懈努力，繼續(xù)深化研究，及時(shí)吸納借鑒專(zhuān)家的最新研究成果和其他學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，使我們的“好人教育”為中學(xué)教育的改革與發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作出新的貢獻(xiàn)！

（本課題榮獲“陜西省2015年基礎(chǔ)教育成果一等獎(jiǎng)”，參與研究人員：黃涌、郭美婷、張社博、王春榮、孫江流、趙東斌）