北路壯劇親屬稱謂文化內(nèi)涵及英譯策略研究

周秀苗

（廣西百色學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院　廣西　百色　533000）

·文化研究·

北路壯劇親屬稱謂文化內(nèi)涵及英譯策略研究

周秀苗

（廣西百色學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院廣西百色533000）

北路壯劇中的親屬稱謂特征及文化內(nèi)涵有：田林壯劇親屬稱謂父系、母系不分，直系、旁系相同，血親和姻親相混，侄輩孫輩男女稱呼相同，它們是血緣婚制表現(xiàn)在稱謂上的一種遺跡。此外，田林壯族先民與漢族有交流，不斷吸收漢族先進(jìn)文化，從漢語(yǔ)中借詞代替了本民族中的原有稱謂；壯族重視血緣親族關(guān)系，親屬稱謂出現(xiàn)泛化特征。在英譯時(shí)可采用充分性與可接受性、換算與變通策略。

北路壯劇親屬稱謂文化內(nèi)涵英譯對(duì)策

根據(jù)《文化學(xué)詞典》，親屬稱謂是“用來(lái)表明親屬關(guān)系的稱呼或名稱，是實(shí)現(xiàn)的親屬關(guān)系的反映。”［1］（P32）換言之，親屬稱謂，是對(duì)血親、姻親的稱呼，或具有血親關(guān)系、姻親關(guān)系者的互稱。壯劇是壯族人民重要的文學(xué)樣式，壯劇中的親屬稱謂體現(xiàn)的是壯民族的親屬關(guān)系、對(duì)親屬的態(tài)度以及親屬間相互稱謂的狀況，非常具有代表性，基本反映了壯族社會(huì)中社會(huì)親屬關(guān)系觀念和親屬間稱謂的全貌。壯劇“走出去”，就必須要英譯，而壯劇英譯中需所要解決的問(wèn)題之一，就是由于壯英民族有著不同的親屬稱謂系統(tǒng)，如何在人際功能對(duì)等角度下，總結(jié)出北路壯劇親屬稱謂英譯的策略。

一、北路壯劇親屬稱謂特征及文化內(nèi)涵

北路壯劇起源于廣西百色市田林縣舊州鎮(zhèn)，流傳在田林縣、隆林縣、西林縣、凌云縣、右江區(qū)等區(qū)域。其發(fā)展程度較高，具備比較完整的大戲元素。［2］（P2）劇本中涉及到的親屬稱謂以廣西壯族田林縣舊州鎮(zhèn)親屬稱謂為基礎(chǔ)。

（一）父系母系親屬稱謂根據(jù)年齡長(zhǎng)幼來(lái)區(qū)分

1.與父母同輩，年長(zhǎng)于父母的則稱呼一致。比父親年長(zhǎng)的都叫爺，如伯父、舅爺、姨爹都叫爺；與母親同輩，比母親年長(zhǎng)的都叫巴，如伯母、姑媽、姨媽、舅媽都叫巴。

《朱買臣》中玉春香［白］

（壯語(yǔ)）足爺巴心垊，救浪垊本伝。

（漢語(yǔ)）謝伯父伯母，養(yǎng)育我成人。

（英語(yǔ)）Thanks for my uncle and aunt，they have brought me up.

2.與父母同輩，年幼于父母的則稱呼不一致。父親系漢語(yǔ)壯語(yǔ)母親系漢語(yǔ)壯語(yǔ)

叔叔坳舅舅舅

嬸嬸歆舅娘舅娘

姑丈郭丈姨丈姨丈

姑姑郭姨那

如：《蝶姹》中

（壯語(yǔ)）姐！接盆那才斗，講昊續(xù)太那昊姓。

（漢語(yǔ)）姐年幼成孤兒，外婆、小姨很惦記。

（英語(yǔ)）My sisiter lost her mother very young，grandmother and aunt care her a lot.

但在英語(yǔ)中伯父、舅爺、姨爹、叔叔、姑丈、姨丈都叫uncle。伯母、姑媽、姨媽、舅媽、嬸嬸、姑姑、舅娘、姨都叫aunt。

（二）直系、旁系同時(shí)用一個(gè)稱謂。從以上表格親屬稱謂表格中，我們可以看到，攬可以指侄兒、侄女、孫子、孫女、外甥、外甥女、外孫、外孫女，男女同一個(gè)稱呼。攬背則指侄兒媳、孫媳?？梢?jiàn)壯族一個(gè)稱謂可同時(shí)用在上下兩代的親屬稱謂。

廣西壯族田林縣舊州鎮(zhèn)親屬稱謂表

如：《朱買臣》安員外［白］

（壯語(yǔ)）恨故勒冇誠(chéng)，足攬呢斗香。

（漢語(yǔ)）我沒(méi)親生兒，親侄女贍養(yǎng)。

（英語(yǔ)）I have no child of my own，my niece is supporting me.

英語(yǔ)中存在直系、旁系同時(shí)用一個(gè)稱謂，但不出現(xiàn)一個(gè)稱謂可同時(shí)用在上下兩代的親屬稱謂，侄子、外甥英語(yǔ)為nephew外甥女、侄女英語(yǔ)為niece；孫子英語(yǔ)為grandson孫女英語(yǔ)為granddaughter。

田林壯劇這種父系、母系不分，直系、旁系相同，血親和姻親相混，侄輩孫輩男女稱呼相同，是血緣婚制表現(xiàn)在稱謂上的一種遺跡。血緣家族中的成員，非常重視輩分，置輩分于突出位置，長(zhǎng)輩認(rèn)為，多同輩而不同性別的成員，他或她都屬于同一輩，可用統(tǒng)一稱呼相稱，體現(xiàn)了血緣婚及其親屬關(guān)系特點(diǎn)，也反映了田林舊州壯民族遠(yuǎn)古祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)血緣婚和血緣家族的發(fā)展階段。而與父母同輩，年幼于父母的則稱呼不一致。這是隨著社會(huì)向前發(fā)展，田林舊州壯族親屬稱謂發(fā)生了變化的結(jié)果。

（三）一些稱謂中，漢語(yǔ)代替了本民族中的原有稱謂。如：姨丈、姐夫、舅舅、舅娘、姑、姑丈、嬸嬸、嫂等詞，以及表親的親屬稱謂都是借用漢語(yǔ)的稱謂來(lái)稱呼。表親屬稱謂只需在壯民族親屬稱謂前家“表”字即可。如表哥，壯語(yǔ)稱呼為表郭，表舅稱謂壯語(yǔ)稱呼為表舅。

在壯語(yǔ)中的親屬稱謂中，表郭（漢語(yǔ)：表哥）、表謝（漢語(yǔ)：表姐）、老表（漢語(yǔ)：表弟、表妹）在英語(yǔ)中只用一個(gè)詞“cousin”。

田林壯劇中的一些漢語(yǔ)稱謂代替了壯民族中的原有稱謂，主要原因是北路壯劇發(fā)源地廣西百色市田林縣舊州鎮(zhèn)，自古以來(lái)就是云南、貴州、廣西的相互聯(lián)系的必經(jīng)之路之一。唐朝、宋朝為保邊疆安寧，多次修建古道和驛道，這些道路基本都要經(jīng)過(guò)田林舊州。作為西南各省與桂粵的交通要道，漢文化與壯文化在這里交匯，田林壯族先民，不斷吸收漢先進(jìn)文化，發(fā)展而來(lái)的。

（四）尊稱是舊州壯族親屬稱謂一大特征。壯族對(duì)不同輩分，還有特定的尊稱和昵稱。在舊州，父母依照自己子女輩分來(lái)稱呼其他親屬。如哥哥依自己子女稱自己弟弟為“叔叔”。對(duì)已成年的男女青年，一般要冠以“大”的尊稱，如大鮮、大虎（壯語(yǔ)）漢語(yǔ)為“鮮姐”、“虎哥”之意，如果他們已經(jīng)結(jié)婚生子，則不能再用“大鮮”、“大虎”的稱呼，采用“父子連名制”，必須在其長(zhǎng)子或長(zhǎng)女的名字前冠以“卜”（父親）或“乜”（母親）來(lái)稱呼他們，表示他們已經(jīng)升級(jí)為“爸爸”和“媽媽”了。

《蝶姹》中，長(zhǎng)女的名為“蝶”，應(yīng)該稱其父為“卜蝶”，其母稱為“乜蝶”，這是尊重他們的表示。

如：（壯語(yǔ)）拉浪盯卜差，想貝國(guó)開(kāi)書(shū)

（漢語(yǔ)）我是姹爸爸，想去做生意。

（英語(yǔ)）I'm Cha's father，I'd like to be a trader.

而對(duì)孩子的祖父母的稱呼，也要隨著升格，分別冠以“公”（祖父）“婆”（祖母）的尊稱，呼之為“公蝶”或“婆蝶”。

這種習(xí)俗，對(duì)于尊老愛(ài)幼風(fēng)尚的普及與繼承有其積極的因素，所以世代相傳，成為田林舊州壯族民間的傳統(tǒng)習(xí)慣。這種習(xí)俗也反映了田林舊州壯族原始巫術(shù)信仰。壯族原始祖先認(rèn)為，私人名字忌諱，不能讓旁人知曉，他們認(rèn)為名字是人的一部分，可被人用來(lái)陷害本人。他們自己的名字要忌諱，親屬的名字也忌諱，如：祖父母、父母、兄弟姐妹等，都不準(zhǔn)稱，小孩仇人較少，不易為人所用加害，因此在親屬前加孩子名稱來(lái)稱呼卜+孩子名、乜+孩子名或者公+孩子名等。在英語(yǔ)中除了特例如，“president”等詞以外，就Sir.Madam.是尊稱。

（五）親屬稱謂的泛化特征

在壯族地區(qū)，對(duì)熟人、陌生人，人們都是根據(jù)性別、年齡的不同采用不同的親屬稱謂在稱呼對(duì)方。壯族親屬稱謂的泛化，反映了壯族重視血緣親族關(guān)系。壯族進(jìn)入父系社會(huì)以后，受到漢文化倫理道德的影響，血緣親族逐漸成為壯族社會(huì)人際關(guān)系的固定結(jié)構(gòu)。重血親的觀念在壯族人民的稱謂系統(tǒng)中得到充分體現(xiàn)。在社會(huì)交往中，壯民族認(rèn)為，以親屬稱謂稱呼陌生人，讓陌生人感受到血親情感，能夠縮小雙方之間的距離，顯得親近，便于溝通、交流。英語(yǔ)不講家族類，英語(yǔ)稱謂比較社會(huì)化，較簡(jiǎn)單，一個(gè)稱謂在壯語(yǔ)中可以代替幾個(gè)稱謂。

1.與爺爺、奶奶同輩的人或與爺爺、奶奶年齡相仿的人，可以稱之為“公”（壯語(yǔ)，男性稱之）或者“婆”（壯語(yǔ)，女性稱之）

如：《海蚌姑娘》亞甲［白］

（壯語(yǔ)）公呀！勁甲是難呂本橫哈

（漢語(yǔ)）爺爺??！孤兒艱難過(guò)生活啊！

（英語(yǔ)）Dear Grand，life is real hard for an orphan.

2.比父親年齡大的父輩男性稱為“爺”（伯父之意），比母親年齡大的母輩女性稱謂“巴”（伯母之意）；比父親年齡小的父輩男性稱為“坳”（叔叔之意），比母親年齡小的父輩女性稱謂“歆”（嬸嬸之意）。

如：《海蚌姑娘》亞甲［白］

（壯語(yǔ)）許灰哼歆蘭拉，又再仙巴強(qiáng)。

（漢語(yǔ)）我去問(wèn)嬸嬸，又去問(wèn)大娘。

（英語(yǔ)）I made inquiry of this aunt and of that aunt.

3.比自己年齡大的同輩男性稱謂“大”（哥哥之意），比自己年齡大的同輩已婚女性稱謂“嫂”（嫂嫂之意），比自己年齡大的同輩女性稱謂“大”（姐姐之意），

如：《農(nóng)家寶鐵》梁生意［白］

（壯語(yǔ)）故哈貝拉媒公。大羅咧媒公米？

（漢語(yǔ)）我想去找媒公。哥你認(rèn)識(shí)媒公嗎？

（英語(yǔ)）I want to find a matchmaker.Do you know one，my brother？

4.比自己年齡小的同輩已婚男稱謂“卜+該男子長(zhǎng)女或長(zhǎng)子名”，比自己年齡小的同輩已婚女性稱謂“乜+該女子長(zhǎng)女或長(zhǎng)子名”；比自己年齡小的未婚男性、女性稱“儂”（弟、妹之意）。

《寶葫蘆》中焦大郎：（唱山歌）

（壯語(yǔ)）許況戀門(mén)儂，許大練門(mén)嫂。

（意譯）阿哥戀妹妹，阿哥戀姑娘。

（英語(yǔ)）I love you my dear girl，I really do loveyou.

5.稱侄子輩或?qū)O輩未婚男女為“攬”（侄子、侄女、孫、孫女之意）。

如：《天平春》的保寨歌

（壯語(yǔ)）查吞保勒攬，查藏保甫者。

（漢語(yǔ)）低層保子孫，高層保長(zhǎng)輩。

（英語(yǔ)）Low ones for the young while high ones for the old.

在英語(yǔ)中deargirl、theyoung屬于社會(huì)化的稱謂。

二、親屬稱謂的英譯策略

（一）充分性與可接受性

“充分性”即遵守壯語(yǔ)及壯文化的規(guī)范，“可接受性”即遵守英語(yǔ)文化的規(guī)范。在壯文化中，人們習(xí)慣排行稱謂，如“姐大（漢語(yǔ)：大姐），姐藝（漢語(yǔ)：二姐），姐三（漢語(yǔ)：三姐），在英語(yǔ)文化中，人們習(xí)慣用”姓名稱謂“。在翻譯壯親屬稱謂時(shí)，為了讓英語(yǔ)讀者明白壯族人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的關(guān)系，我們可采用歸化手法，“遵守英語(yǔ)文化的規(guī)范”，即將壯文化中的“排行稱謂”譯成英語(yǔ)中的”姓名稱謂“以符合英語(yǔ)的稱謂習(xí)慣，便于英語(yǔ)文化人的理解與接收。

如，在《七女嫁龍中》，

卜小（漢語(yǔ)：七女）腰挎魚(yú)簍、肩扛撈網(wǎng)上，唱正調(diào)

——Li Chun［enters with a fish container on her waist and fishing net on shoulder，sings to the main tune］

姐大（漢語(yǔ)：大姐）上，唱正調(diào)

——Li Lian［enters and sings to the main tune］

在《七女嫁龍中》，李老漢有七個(gè)女兒，壯語(yǔ)中的排行稱謂語(yǔ)“卜小”（漢語(yǔ)：七女）、“姐大”（漢語(yǔ)：大姐），在翻譯是都用英語(yǔ)國(guó)家人們熟悉的姓名稱謂，指稱比較具體，符合英語(yǔ)讀者習(xí)慣。

有時(shí)為了明確壯族的指稱關(guān)系，特別是體現(xiàn)壯族親屬稱謂的泛化特征時(shí)，讓英語(yǔ)國(guó)家讀者了解并接受壯文化里的稱謂習(xí)慣，我們可采用遵守原文乃至來(lái)源語(yǔ)言及文化的規(guī)范，采用異化翻譯法，使得譯文中稱謂語(yǔ)的語(yǔ)義達(dá)到與原文中稱謂的語(yǔ)義對(duì)等的效果。

如：《農(nóng)家寶鐵》中梁生財(cái)［白］

（壯語(yǔ)）故盯梁生財(cái)，盟本嚎故國(guó)大困盯啵。

（漢語(yǔ)）我叫梁生財(cái)，你該喊我做哥才對(duì)啵。

（英語(yǔ)）My name is Liang Shengcai，you should call me elder brother.

在這把“哥”翻譯成“elder brother”才體現(xiàn)出壯族尊老的文明禮儀。

《農(nóng)家寶鐵》中的陳玉英之母“乜英”（漢語(yǔ)：王氏），我們把“乜英”漢語(yǔ)：王氏）翻譯為Mrs.Chen。

《朱買臣》中村里的一個(gè)中年婦人，崔氏稱之為“嫂”，其不是崔氏真正意義上的嫂，只是尊稱，我們英譯為“Woman”，而不是“sister-in-law”。

（二）換算與變通

首先，稱謂翻譯，首要就是忠實(shí)傳達(dá)原語(yǔ)的文化含量，盡可能達(dá)到人際功能對(duì)等。［3］（P190）其次，翻譯是再創(chuàng)造過(guò)程，再創(chuàng)作結(jié)果是否能最大限度的實(shí)現(xiàn)與原文在各種功能上的對(duì)等，取決于譯者對(duì)原文的各種功能的把握與理解。就人際功能來(lái)說(shuō)，譯者如果不能區(qū)分原語(yǔ)與譯語(yǔ)中不同的語(yǔ)言特征和交際模式，并確定它們之間的最貼切的對(duì)等語(yǔ)，就容易產(chǎn)生假對(duì)等。［4］（P94）從而導(dǎo)致譯作在傳達(dá)文化信息，重塑人物形象方面、體現(xiàn)人物交際意圖等方面喪失原文話語(yǔ)的功能。

由于壯語(yǔ)中稱謂數(shù)量多、名目繁雜而且指稱具體，而英語(yǔ)稱謂數(shù)量少、分類簡(jiǎn)單而且指稱模糊，兩種語(yǔ)言在稱謂方面無(wú)一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，壯英翻譯時(shí)應(yīng)深刻理解劇中人物心理和交際目的，準(zhǔn)確把握人物語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，結(jié)合上下文，對(duì)原語(yǔ)的稱謂進(jìn)行推理?yè)Q算，變成英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)或相近的稱謂，以達(dá)到最大程度實(shí)現(xiàn)功能對(duì)等的目的，使英語(yǔ)讀者接受并理解壯族文化特色和劇情發(fā)展。

如：《朱買臣》中，彩云［白］

Caiyun［speech］

（壯語(yǔ)）請(qǐng)姐聽(tīng)義坭，輪里勞姐夫一肥呂！

（漢語(yǔ)）請(qǐng)姐姐聽(tīng)好，還少一位姐夫沒(méi)得！

（英語(yǔ)）Please listen carefully my sister，we still need to find a husband for you！

劇中彩云想要表達(dá)的是玉春香應(yīng)該嫁人了，所以譯成“a husband”更直截了當(dāng)。

如：《儂智高招兵》中駱大伯［白］

（壯語(yǔ)）大好漢斗唐，申能

（漢語(yǔ)）好漢哥來(lái)到，請(qǐng)坐

（英語(yǔ)）Please take a seat，respectable young man.“好漢哥”翻譯成“respectable young man”，更能體現(xiàn)駱大伯對(duì)儂智高救命之恩的感激之情。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是社會(huì)文化和社會(huì)關(guān)系的反映，親屬稱謂既是各個(gè)文化中普遍存在的禮貌現(xiàn)象，又是特殊的文化差異，每個(gè)民族的親屬稱謂都反映出本民族的民族性格、傳統(tǒng)道德文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)。翻譯是為了最大程度地再現(xiàn)原文，盡可能的傳達(dá)原文信息，盡量做到與原文在各種功能上的對(duì)等。壯英翻譯時(shí)應(yīng)深刻理解劇中人物心理和交際目的，準(zhǔn)確把握人物語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，正確選擇翻譯策略和對(duì)稱謂的處理，以達(dá)到最大程度實(shí)現(xiàn)功能對(duì)等的目的，以實(shí)現(xiàn)翻譯的目的。

［1］田惠剛.中西人際稱謂統(tǒng)［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997.

［2］廖明君.壯劇藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)［M］.南寧：廣西人民出版社，2008.

［3］劉澤權(quán).紅樓夢(mèng)中英文語(yǔ)料庫(kù)的創(chuàng)建及應(yīng)用研究［M］.北京：北京光明日?qǐng)?bào)出版社，2012.

［4］申丹.文學(xué)文體與小說(shuō)翻譯［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1995.

I236.67

A

1007-9106（2016）07-0122-04

*本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2015年度研究課題“中越跨境民族民間戲劇比較研究”（批準(zhǔn)號(hào)：15XZW040）；廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2013年度研究課題“壯族典籍多語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)與應(yīng)用研”（批準(zhǔn)號(hào)：13BYY015）；2013年度廣西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“文化視角下的壯劇英譯技巧研究——以北路壯劇為例”（批準(zhǔn)號(hào)：SK13YB093）階段性成果之一；百色學(xué)院2014年度特色研究團(tuán)隊(duì)立項(xiàng)項(xiàng)目“桂西民族典籍譯介研究團(tuán)隊(duì)”階段性成果之一。
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周秀苗（1974—），女，廣西百色學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，副院長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)闉槊耖g戲劇比較與翻譯研究。