云南人口較少民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值淺析

黃玉婧　方美林　劉華帆

摘 要：云南少數(shù)民族形成了不同風(fēng)格類型的檔案文獻(xiàn)，使云南成為我國少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)。云南作為少數(shù)民族最多的省份，同樣也是人口較少民族最多的省份。人口較少民族因?yàn)槠涿褡灞旧淼奶厥庑?，其檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值不言而喻。作為我國歷史文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，云南人口較少民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)是反映云南少數(shù)民族文化的重要載體，對(duì)傳承歷史文化有重要意義。

關(guān)鍵詞：人口較少民族；檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)；文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)

1 基本概念概述

人口較少民族是指人口在30萬人以下的民族。所有民族中人口較少民族一共有28個(gè)，云南是全國少數(shù)民族種類最多的省份，也是人口較少民族最多的省份。境內(nèi)一共居住著獨(dú)龍族、德昂族、基諾族、怒族、景頗族、阿昌族、普米族、布朗族等8個(gè)。其中，基諾族等5個(gè)民族是從原始社會(huì)末期直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)的“直過民族”。

檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)是指人類在社會(huì)活動(dòng)中形成的，由不同形式的載體材料和記錄內(nèi)容構(gòu)成的，以不同類型的記錄符號(hào)表現(xiàn)出來的，記載人類文化和歷史的原始記錄總和。云南少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)具體包括用漢字記錄的有關(guān)云南省少數(shù)民族問題的檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)；用少數(shù)民族語言文字記錄云南省少數(shù)民族問題的檔案文獻(xiàn)；沒有文字的少數(shù)民族用簡(jiǎn)易圖形符號(hào)和載體材料記錄形成的檔案文獻(xiàn)。

2 云南省檔案館保存現(xiàn)狀

2010年，云南省作為國家檔案局開展搶救保護(hù)少數(shù)民族口述歷史檔案的試點(diǎn)地區(qū)，緊緊圍繞云南省建立民族文化強(qiáng)省的目標(biāo)，全面開展了搶救保護(hù)云南特有少數(shù)民族歷史檔案工作。目前，省檔案局館已完成首批對(duì)阿昌族、布朗族兩個(gè)云南特有少數(shù)民族檔案的搶救和保護(hù)，建立了阿昌族、布朗族民族檔案數(shù)據(jù)庫。云南省按照?qǐng)?jiān)持特色、突出重點(diǎn)、整體推進(jìn)的原則，以收集和記錄少數(shù)民族發(fā)展進(jìn)程和文化傳統(tǒng)為重點(diǎn)，采取征集、收集、拍照、錄音錄像、口述歷史采集等方式，建立起了一套既反映少數(shù)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展進(jìn)步，又反映各民族文化傳統(tǒng)的富有云南特色的新時(shí)期少數(shù)民族檔案。至2010年12月底，全省已完成阿昌族、布朗族代表人物口述歷史訪談8 人，采集錄音680分鐘，錄像150分鐘，拍攝照片800張；征集反映阿昌族、布朗族經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)生活等方面的照片 4400余張，文字資料 230 余份，名人檔案 18位，服飾、樂器等實(shí)物檔案33件，音像資料 110 盤，書籍 38冊(cè)。這些檔案集中反映了阿昌族、布朗族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展進(jìn)步及民族繁衍的歷史，形成了文字、錄音、錄像、照片、實(shí)物等多種形式相互補(bǔ)充的系統(tǒng)化民族檔案資源。

3 云南人口較少民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值

（一）檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的儲(chǔ)存記憶價(jià)值

檔案是歷史的真實(shí)憑證，它的史料存儲(chǔ)價(jià)值是構(gòu)成檔案文獻(xiàn)內(nèi)在基本的價(jià)值之一，也是檔案不同于和優(yōu)于其他各種資源的最基本的特點(diǎn)。歷史的價(jià)值在予其真實(shí)性和延續(xù)性，而檔案是對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)記錄，原始記錄性是檔案的本質(zhì)屬性。樓案是由文件材料轉(zhuǎn)化而來。它真實(shí)地記載了各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷史過程，是事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的記錄，其保留著歷史標(biāo)記，具有不可替代性，從這個(gè)意義上講檔案的存儲(chǔ)記憶價(jià)值與生俱來。當(dāng)然檔案的價(jià)值主要來源于社會(huì)實(shí)踐，各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檔案文獻(xiàn)價(jià)值產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的中介和必要條件?；诖耍瑱n案文獻(xiàn)被稱為文獻(xiàn)史料資源庫和人類的記憶庫。

（二）檔案文獻(xiàn)的儲(chǔ)息服務(wù)價(jià)值

存儲(chǔ)傳遞信息和提供信息服務(wù)，是檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的又一基本功能，也是檔案工作的永恒主題。檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)真實(shí)記錄了歷史活動(dòng)的事實(shí)和過程，也記錄了人們?cè)诟鞣N活動(dòng)中的思維過程，所以能夠?yàn)槿藗兲峁V泛的各類情報(bào)資料信息。2l世紀(jì)是知識(shí)信息的時(shí)代，人類的工作、學(xué)習(xí)和生活一刻也離不開信息，信息將成為知識(shí)、財(cái)富的來源，隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)信息的需求也越來越廣泛，擁有豐富的歷史文獻(xiàn)信息資源的檔案館也將占有越來越重要的地位。人類文明的發(fā)展是建立在對(duì)以往歷史文獻(xiàn)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)基硝之上的，人們可以憑借閱讀歷史檔案文獻(xiàn)而獲得科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)社會(huì)信息化程度的提高，更為當(dāng)前檔案信息開發(fā)利用提供了有效的條件。

（三）案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的文化創(chuàng)新價(jià)值

云南人口較少民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)承載著影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)，維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因，以史為鑒，弘揚(yáng)主旋律，傳承民族優(yōu)秀文化需要高質(zhì)量的文化作品；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要豐富和創(chuàng)新人民群眾精神文化生活，我們要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加大對(duì)文化事業(yè)的投人，挖掘文化內(nèi)涵，逐步形成覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系。檔案是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是民族文化的集中體現(xiàn)，是歷史文化積累和傳承的手段，為文化服務(wù)，是檔案的基礎(chǔ)工作之一。檔案文獻(xiàn)是傳承和創(chuàng)新文化的源泉，它所蘊(yùn)含的中華民族的深厚歷史意識(shí)是超越社會(huì)變遷、溝通現(xiàn)實(shí)情感的特殊紐帶，也是我們賴以生存的精神家園。

4 檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)

保護(hù)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的意義不言而喻。為喚醒和加強(qiáng)全社會(huì)的檔案文獻(xiàn)保護(hù)意識(shí)，有計(jì)劃、有步驟地開展搶救和保護(hù)中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)，國家檔案局于2000年正式啟動(dòng)了“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程"，2002年3月，“遺產(chǎn)工程”國家咨詢委員會(huì)將產(chǎn)生于2000多年前的反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的原始記載—東海尹灣漢簡(jiǎn)和標(biāo)志著中國在世界民族之林重新崛起的中華人民共和國開國大典文獻(xiàn)等48件組檔案文獻(xiàn)首次列人《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。目前“世界記憶工程”關(guān)注的是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，主要包括手稿、圖書館和檔案館保存的任何有價(jià)值的珍貴文件以及口述歷史的記錄，它旨在對(duì)世界范圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的人類記錄進(jìn)行搶救和保護(hù)，從而使人類的記憶更加完整。據(jù)資料顯示，全世界共有69項(xiàng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)人選（世界記憶名錄》，比如，埃及蘇伊士運(yùn)河的相關(guān)文獻(xiàn)；貝多芬、肖邦、舒伯特的音樂曲譜原稿；歌德、易卜生的著作原稿等；中國也

有2項(xiàng)人選《世界記憶名錄》，一是中國的傳統(tǒng)音樂錄音檔案，二是由中國第一歷史檔案館館藏的清代內(nèi)閣秘本檔中有關(guān)17世紀(jì)中葉西方傳教士在華活動(dòng)的滿文檔案文獻(xiàn)。所以，人類重視檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)和研究由此可見一斑。

參考文獻(xiàn)

[1]華林，姬興江，王晉，譚文君.文化遺產(chǎn)框架下的西部散存民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)研究[J].檔案學(xué)通訊，2013（3）：85-88.

[2]高鵬，陳聃.關(guān)于文獻(xiàn)遺產(chǎn)立法保護(hù)的相關(guān)問題研究[J].蘭臺(tái)世界：中旬，2012（1）：57-58.

[3]何思學(xué).論檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)——檔案保護(hù)[J].科技資訊，2007（19）.

[4]華林，劉大巧，許宏曄.西部散存民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)集中保護(hù)研究[J].檔案學(xué)通訊，2014（5）：36-39.

[5]冉朝霞.信息環(huán)境保護(hù)研究[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2008（2）.

[6]李偉.紙質(zhì)檔案保護(hù)的問題與對(duì)策[J].蘭臺(tái)世界：上半月，2005（7）：23-24.

作者簡(jiǎn)介

黃玉婧（1993-），江西景德鎮(zhèn)人，碩士研究生，主要研究方向檔案遺產(chǎn)保護(hù)。

方美林（1992-），江西景德鎮(zhèn)人，碩士研究生，主要研究方向檔案數(shù)字化研究。

劉華帆（1991-），江西九江人，碩士研究生，主要研究方向圖書館建設(shè)。