對可持續(xù)性消費的研究

李周彥博

摘 要：隨著世界各國經(jīng)濟的不斷增長，人類賴以生存的環(huán)境也遭受了摧殘。為了保護人類未來的生存環(huán)境，各國紛紛開始提出可持續(xù)性消費的觀點。但是，在日常生活中我們?nèi)耘f能看到許許多多違背可持續(xù)性消費的行為和思想觀念。在本文中，筆者將通過闡述可持續(xù)性消費的內(nèi)涵、提出背景以及措施來向大家闡釋可持續(xù)性消費的重要性。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)性消費；消費觀念不合理；環(huán)境保護；生態(tài)-經(jīng)濟-社會協(xié)調(diào)發(fā)展

近年來，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高。但是為了發(fā)展經(jīng)濟，一部分人選擇了犧牲環(huán)境。由此形形色色的環(huán)境問題也隨之而來，我們的生態(tài)環(huán)境遭受了巨大的破壞。而可持續(xù)性消費，就是達到環(huán)境保護目的以及資源利用合理的前提下，滿足當代人的基本需求，提高生活質(zhì)量，而且不影響下一代人的生活。與可持續(xù)性生產(chǎn)一同作為可持續(xù)發(fā)展的兩大要點，可持續(xù)性消費對于人類的生存與發(fā)展，都有著重要的意義。

一、可持續(xù)性消費的內(nèi)涵

“可持續(xù)性消費”一詞的正式提出始于1994年奧斯陸專題研討會會議①，1994年UNEP在內(nèi)羅比發(fā)表《可持續(xù)消費的政策因素》報告首次將“可持續(xù)性消費”定義為“提供服務(wù)以及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類的基本需求，提高生活質(zhì)量，同時使自然資源和有毒材料的使用量最少，使服務(wù)或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少，從而不危及后代的需求”。孫啟宏在《可持續(xù)消費》一書中指出可持續(xù)性消費是可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展的必然。伴隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)被大多數(shù)國家所接受，人類在面對危及世界的環(huán)境問題面前，終于認識到與大自然和諧相處的重要性，改變?nèi)祟愒械膯畏矫媲致宰匀坏陌l(fā)展模式，為了未來子子孫孫更好的生存與發(fā)展。而在可持續(xù)性發(fā)展的定義下，對于我們個人而言，可持續(xù)性消費的意義則更顯重大，因為在生產(chǎn)活動中我們能改變得還不多，但是在消費行為里我們卻發(fā)揮著重大的作用，而且消費的引導作用本身也不容小覷，就比如說需求會對供給產(chǎn)生重要影響。面對著在消費觀念中可持續(xù)性與不可持續(xù)性的巨大差異，可持續(xù)性消費觀念的提出迫切且必要，一旦其被大眾普遍接受，那么有朝一日實現(xiàn)生態(tài)-經(jīng)濟-社會的協(xié)調(diào)發(fā)展便是必然。

二、可持續(xù)性消費提出的背景

可持續(xù)性消費，除了人們通常意義理解的綠色環(huán)保及資源利用效率較高之外，可能還包括著保證人類健康、提高原有生活水平及方便舒適的體驗，從而促進社會不斷進步的含義。在2012年的聯(lián)合國可持續(xù)峰會即里約峰會的成果文件中通過其10年框架計劃②。在可持續(xù)性消費被提出和重視之前，人類已經(jīng)面臨著許多嚴峻的考驗。

在此時提出可持續(xù)性消費的觀點，是因為此前我國甚至世界所面臨的形勢已經(jīng)十分嚴峻，因此這項觀點的提出是十分必要的。隨著我國經(jīng)濟體制逐步轉(zhuǎn)變，我國人民消費水平得到了較大的提升。但是由于受到西方消費思想和傳統(tǒng)觀念的約束，包括體制的不完善等因素的影響，人民在消費領(lǐng)域依然存在許多錯誤的消費觀念。比如一部分消費者對于理性消費了解不夠全面，經(jīng)常會出現(xiàn)攀比消費和炫耀消費等現(xiàn)象，比如為了追逐潮流，盲目跟風，購買和自己經(jīng)濟實力并不相當?shù)纳莩奁放?；一部分國家官員中也存在墮落消費和腐敗消費的現(xiàn)象，借辦理公務(wù)的名義，出入各種高檔會所吃喝娛樂，甚至收藏名人字畫或古玩；還有在經(jīng)營者以及企業(yè)之中所出現(xiàn)的侵權(quán)性消費和非誠信性消費等等，比如商家貪圖便宜，生產(chǎn)、銷售劣質(zhì)商品、假冒產(chǎn)品等，以次充好欺騙消費者，賺取黑心錢。以上都體現(xiàn)出了可持續(xù)性消費觀點提出是相當迫切的。

而這一觀點的提出，不僅能解決我國面臨的以上幾類消費窘境，而且對于全世界，可持續(xù)性消費仍具有重大的經(jīng)濟，政治和社會意義。第一，有利于世界經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展及增長率的提高。在1992年巴西舉行的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議所提出的《21世紀議程》中明確指出：“雖然貧困導致某些種類的環(huán)境壓力，但全球環(huán)境不斷退化的主要原因是非持續(xù)消費和生產(chǎn)模式，尤其是工業(yè)化國家這類模式?！薄独锛s環(huán)境與發(fā)展宣言》也強調(diào)：“為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使所有人都享有較高的生活素質(zhì)，各國應當減少和消除不能持續(xù)的生產(chǎn)和消費方式?！憋@而易見，非可持續(xù)性消費對于環(huán)境和經(jīng)濟的損害是巨大的，可持續(xù)性消費的開展將減緩世界各國環(huán)境的破壞速率，實現(xiàn)整個世界經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。第二，有利于維護國家與國家之間關(guān)系的穩(wěn)定，緩解發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間諸多矛盾。例如，發(fā)達國家大多數(shù)公司都將生產(chǎn)廠房放置在發(fā)展中國家，利用發(fā)展中國家的勞動力，以極小的成本換取高額利潤。在這其中，極大程度上損害了發(fā)展中國家人民的生存環(huán)境?？沙掷m(xù)性消費強調(diào)公平與適度，有利于抑制發(fā)達國家的過度消費。提高發(fā)展中國家的消費水平，達到改善關(guān)系的目的。第三，有利于人類與社會的全面進步，在當代社會，精神層面的消費理應已經(jīng)得到了越來越多的重視，并且有著趕超物質(zhì)消費的趨勢。而受到一些攀比、拜金等消費觀念的影響后，現(xiàn)在的人們，在滿足了自身的日常生活需求后，反而去過多地追求奢侈品等，這就是墮落消費的體現(xiàn)，使人淪為物質(zhì)的奴隸?？沙掷m(xù)性消費特別要求人類通過精神消費建立崇高的精神基礎(chǔ)，注重社會發(fā)展和國民的價值觀培養(yǎng)，加強人們的道德關(guān)懷和人文思考?？梢?，可持續(xù)性消費對于人類的全面發(fā)展和社會進步具有十分重要的意義。

三、推動可持續(xù)性消費的措施

可持續(xù)性消費模式已成為世界公認的消費模式，每個人都有責任和義務(wù)參與可持續(xù)性消費模式的構(gòu)建，促進可持續(xù)消費發(fā)展。我們必須以適應中國國情為基本出發(fā)點，以馬克思主義消費觀為指導。既要保留中國傳統(tǒng)消費文化的精華和優(yōu)秀的成分，也要積極地借鑒、吸收國外的文化以及外國成就經(jīng)驗，引進優(yōu)秀文化思想，加以糅合，制定適合當代社會的消費觀。

作為一個國家中最為重要的主體，政府應首當其沖做好應對工作。在生產(chǎn)模式上，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，以可持續(xù)性生產(chǎn)體系來取代；在經(jīng)濟制度上，應該加強宏觀調(diào)控，建立完善健全的市場機制；在法律角度上，政府應該加強法制建設(shè)，健全法制體系以及社會保障；同時，要加強對公民的文化指導，讓公民了解消費者應該享有的權(quán)利和應該履行的義務(wù)，樹立正確消費觀，推進可持續(xù)性消費思想的形成。同時，司法部門應該加強執(zhí)法力度，重重打擊不可持續(xù)性生產(chǎn)與消費的商家、企業(yè)；懲罰制度也應得到健全，嚴懲不惜以破壞環(huán)境為代價發(fā)展經(jīng)濟的行為。

企業(yè)和商家可以看成商業(yè)產(chǎn)物鏈中的生產(chǎn)者，首先就要做到堅持可持續(xù)的生產(chǎn)模式，鼓勵消費者參與可持續(xù)性消費而不是為了牟取暴利而拒絕可持續(xù)性消費；其次，應該主動接受廣大人民的監(jiān)督，配合有關(guān)部門的執(zhí)法，支持政府的相關(guān)政策。

而作為公民，每個人都有著為可持續(xù)性消費的建立出力的義務(wù)。首先，我們應該堅信我們的政府，相信他們的決策。其次，我們應該自主學習有關(guān)消費的知識，了解可持續(xù)性消費，樹立權(quán)利意識；從自己的身邊人做起，大力宣傳可持續(xù)性消費的重要性，配合政府的工作，里應外合地為可持續(xù)性消費獻出自己的力量。

四、結(jié)論

可持續(xù)性消費問題，既是企業(yè)生產(chǎn)方式改進的問題，也是公民消費觀念、環(huán)境保護意識和生活方式改進的問題。要想構(gòu)建可持續(xù)性消費體系，就必然要以可持續(xù)性消費方式為基本消費方式。當可持續(xù)性消費觀念可以很容易被大眾接受，那么實現(xiàn)該體系的構(gòu)建便成為了必然。

苑潔在《當代中國可持續(xù)消費發(fā)展問題研究》中說：“今天的環(huán)境問題已經(jīng)成為一個全球性的問題?！蔽覀冋媾R著艱巨的環(huán)境，在可持續(xù)消費構(gòu)建的過程中，我們應全力杜絕不可持續(xù)性消費行為的發(fā)生，杜絕墮落消費、腐敗消費、盲目消費、炫耀消費等存在誤區(qū)的消費觀念。

建立可持續(xù)性消費不可能一蹴而就，它是一個長久的過程，需要政府，企業(yè)和公民共同去努力，需要他們?nèi)ヌ岣咦约嚎沙掷m(xù)性消費的思想和意識。需要政府完善法制和市場體系，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)消費方式；需要企業(yè)全力支持政府的可持續(xù)政策，鼓勵消費者參與到可持續(xù)性消費里來；需要公民提升思想覺悟，提高可持續(xù)性消費的意識，自覺杜絕不可持續(xù)性消費行為。我相信，在大家共同的努力下，在不久的將來，可持續(xù)性消費體系將不僅僅是我們的期望，將成為我們所堅持的消費形式，成為現(xiàn)實。

注釋：

①http：//baike.baidu.com/link？url=3RzptDn5dqFJxbGzG1kK3xUTIAUqm3_cGKvjNzlCjTBaBomvHA3SvxiodSD6rhOhosfgsFrt-w94mkiez2eTVq，2016年4月7日訪問

②http：//blog.greeni.cn/greenblog/365.html，2016年4月9日訪問

參考文獻：

[1]杜延軍.可持續(xù)性消費評價指標體系及綜合評價模型[J].生態(tài)經(jīng)濟，2013（8）：73-76.

[2]康秋紅.對可持續(xù)性消費的研究[J].重慶工商大學學報：自然科學版，2013，30（2）：77-82.

[3]凌云.論可持續(xù)性消費倫理[D].江西師范大學，2007.

[4]楊賀盈，瞿祥華.可持續(xù)性的生產(chǎn)與消費模式研究[J].科技進步與對策，2002，19（8）：124-125.

[5]苑潔.當代中國可持續(xù)消費發(fā)展問題研究[D].山東輕工業(yè)學院，2012.