試論如何在銀川花博會及其景觀設(shè)計中融入民族傳統(tǒng)文化景觀

李想

第九屆中國花卉博覽會，是一屆花事盛會，同時也是一屆文化盛會。打造集生態(tài)、旅游、花卉展示、文化交流、活動體驗于一體的花博展，凸顯民族風(fēng)情特色，推動西北地區(qū)花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，積極搭建面向阿拉伯國家及穆斯林地區(qū)花卉產(chǎn)業(yè)交流合作平臺，力促寧夏、西部乃至全國花卉產(chǎn)業(yè)走向世界，是本文論證的意義所在。

2017年第九屆中國花卉博覽會將在寧夏銀川舉辦，這不僅僅是一屆花事盛會，同時也是一屆文化盛會。一個時代、一個國家、一個地區(qū)文化的形成是歷史積淀的結(jié)果。清華大學(xué)景觀系教授朱育帆在風(fēng)景園林師國際論壇中指出，中國傳統(tǒng)文化可能會成為博覽會設(shè)計靈感的源泉。專家學(xué)者們的理念很值得借鑒。

寧夏是一個充滿異域風(fēng)情的地方，人口遷移產(chǎn)生了移民文化，不同地域的文化在這里交融、碰撞，使得寧夏地域文化呈現(xiàn)多元性、創(chuàng)新性、包容性、豐富性特點。在這樣的地域環(huán)境和文化背景下，探討如何在花博盛會及景觀設(shè)計中融入民族傳統(tǒng)文化，是一件非常有意義的事情。

一、以“花”為主題的硬件物質(zhì)文化與軟件精神文化融合

第九屆花博會一方面要賦予其具有影響力的品牌價值，文化底蘊、人文內(nèi)涵，另一方面也要為文化、藝術(shù)、體育運動提供平臺和保障。創(chuàng)意民居的設(shè)計、民俗活動的開展等文化體育活動，都將有助于實現(xiàn)本次花博會目標(biāo)，體現(xiàn)硬件性質(zhì)的物質(zhì)文化與軟件性質(zhì)的精神文化融合。

（一）花鄉(xiāng)留客

利用現(xiàn)有的條件，打造特色花式星級民居，擁抱自然，體驗鄉(xiāng)村純樸、悠然的寧夏人生活，參與各類農(nóng)事、采摘活動和當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?。設(shè)計風(fēng)格迥異的風(fēng)情園，展示銀川的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)民居風(fēng)情與文化。進(jìn)一步提升城市品質(zhì)和內(nèi)涵，讓更多的參觀者、游人感受寧夏人的生活魅力。體現(xiàn)地域文化，突出民俗文化。

（二）花都風(fēng)韻

花博會的召開，是全面展示城市形象的絕好平臺。以花與文化、花與科技、花與生活、精品插花、精品盆景、精品奇石等為主題活動，在園區(qū)各花卉生產(chǎn)基地舉行插花藝術(shù)大賽，邀請國內(nèi)外知名的景觀設(shè)計大師及花卉園藝師現(xiàn)場競技，展示插花藝術(shù)的魅力；同時還可以舉行以賞花、購花、品茶為主題的文化活動，將“花”的故事與傳說融入活動中。

（三）“花卉沐浴”，美哉服飾

創(chuàng)設(shè)以“花卉沐浴”為特色的保健溫泉沐浴活動場景，滿足更多人洗浴的歡愉，洗浴的環(huán)境和形式可多種多樣，如保健浴、貴妃浴等。同時開展富有民族風(fēng)情特色的服飾展，具體如下。

1、戴回回帽：回回帽是男子戴的無檐小白帽，亦稱“禮拜帽”，回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽行動更為方便，遂發(fā)展成一種服飾習(xí)俗。

2、戴斯達(dá)爾：回族除了戴白帽外，有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭，俗有“纏頭回回”。相傳穆罕默德在早期傳播伊斯蘭教時，頭纏戴斯達(dá)爾做禮拜?，F(xiàn)在多數(shù)回族群眾習(xí)慣戴白帽，清真寺里的阿訇、滿拉和鄉(xiāng)佬們則纏頭。

3、搭蓋頭：蓋頭，旨在蓋住頭發(fā)、耳朵、脖頸?；刈逭J(rèn)為這是婦女的羞體，應(yīng)該加以遮蓋。戴蓋頭的習(xí)俗，一是受阿拉伯國家的影響。二是受伊斯蘭教的影響。少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。

二、構(gòu)建花博網(wǎng)絡(luò)媒體

充分運用網(wǎng)絡(luò)媒體，建立銀川花博官方網(wǎng)站、微博客、微信平臺，提供獻(xiàn)計獻(xiàn)策平臺。舉辦形式多樣的文化宣傳活動。如“九博會”會徽、會歌和吉祥物征集活動；制作公益廣告；張貼、散發(fā)宣傳畫和宣傳品；舉辦“花博會”宣傳短信征集活動，評出獲獎作品，為其提供宣傳平臺，在花博官方網(wǎng)站、微信平臺公布，擴(kuò)大“花博會”影響力。通過這種全方位、多維度、多角度、多渠道的方式，宣傳推介花博會，讓本次花博會的籌辦、規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)等工作更科學(xué)、更合理、更人文。讓創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)作有序地體現(xiàn)在花事盛會中。

三、在花博園中設(shè)計西部美食迎客廳

用西部美食迎客，應(yīng)著重突出“清真”的特點。這也是民族飲食文化的體現(xiàn)。追溯歷史，其實早在唐宋時期，許多文人就喜歡用“清真”一詞，不僅如此，他們還將“清真”一詞入詩，唐李白的詩句“圣代復(fù)元古，垂衣貴清真”，是指“自然質(zhì)樸純潔，摒棄雕琢”，把回民喜歡的飲食作為待客的佳品，如八寶茶、油香、馓子、饸烙面、長面、白皮臊子面、生汆面、八寶甜飯、手抓羊肉、烙羊羔肉等。

四、以花為媒，見證愛情

開展迎花博的群眾文化活動，持續(xù)提升花博會人氣。在花博園中僻出舉辦婚禮的場地，舉辦“花好月圓·回漢聯(lián)姻新人集體婚禮”；同時還可以舉辦“浪漫一生·金婚慶?；顒印薄Ｔ趯幭淖灾螀^(qū)征集具有一定代表性的新人和金婚老人，并各選出30對參與上述慶典活動，讓金婚老人為新人證婚。

五、設(shè)計體現(xiàn)本屆花博會主題的旅游紀(jì)念品、工藝品

旅游紀(jì)念品、工藝品的設(shè)計要充分突出第九屆花博會的主題，如“以花為媒，共創(chuàng)美麗宜居城市”“生態(tài)花博、文化花博、科技花博”。同時也要凸顯民族風(fēng)情特色，這樣的旅游紀(jì)念品、工藝品一定備受參觀者和游客歡迎。

總之，文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。解讀花語、感受銀川花博韻味、了解異域風(fēng)情、品悟幸福生活。