中華民族傳統(tǒng)美德教育促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)研究

【摘 要】中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族寶貴的精神財(cái)富，但是社會(huì)上出現(xiàn)的一些不良的道德傾向，不時(shí)影響著廣大青少年健全人格的形成。作為班主任，理應(yīng)尋求合適的教育方式，使學(xué)生全面發(fā)展。本文從把中華民族傳統(tǒng)美德融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀、讓中華民族傳統(tǒng)美德成為班級(jí)日常行為習(xí)慣、中華民族傳統(tǒng)美德與班級(jí)流行時(shí)尚文化相結(jié)合、傳承民俗文化美德構(gòu)建新型班級(jí)文化四方面闡述了如何用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育學(xué)生，使班級(jí)文化建設(shè)與傳統(tǒng)美德教育相得益彰。

【關(guān)鍵詞】中華民族傳統(tǒng)美德 教育 班級(jí)文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）06B-0004-02

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)廣大海內(nèi)外中華兒女有著深遠(yuǎn)的影響，應(yīng)當(dāng)不斷地被繼承并得到持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展。中職學(xué)生剛剛擺脫少年兒童的稚氣，對(duì)他們進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德教育顯得尤為重要。作為一名中職班主任，搞好班級(jí)文化建設(shè)不僅僅是要布置好教室、設(shè)立合理的班級(jí)管理?xiàng)l例，如何為班級(jí)文化建設(shè)注入中華傳統(tǒng)的精髓，為班級(jí)文化建設(shè)夯實(shí)根基，為每個(gè)學(xué)生的終生發(fā)展沉淀底蘊(yùn)，才更是值得我們深思的問(wèn)題。

一、把中華民族傳統(tǒng)美德融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

所謂價(jià)值觀，通常是指人們對(duì)各類事物價(jià)值的看法和態(tài)度。青少年時(shí)期是他們的價(jià)值觀形成時(shí)期，如何指導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀，是非常重要的。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀的多元化對(duì)校園文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。中職學(xué)生年紀(jì)不大、涉世未深，處于情感發(fā)展的不穩(wěn)定期，更需要提升傳統(tǒng)美德教育的力度，在班級(jí)文化建設(shè)中把中華民族傳統(tǒng)美德融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以讓這些珍貴的東西像種子一樣在他們的心中扎根、開(kāi)花、結(jié)果。

實(shí)踐中，筆者在所帶的班級(jí)定期召開(kāi)主題班會(huì)，以中華傳統(tǒng)美德故事為載體，班會(huì)課過(guò)程中通過(guò)一些課件的展示，或讓學(xué)生講述一些歷史上的傳統(tǒng)美德故事等方式，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如講到核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)”篇的時(shí)候，筆者要求學(xué)生提前準(zhǔn)備一些歷史愛(ài)國(guó)故事與大家分享，象《蘇武牧羊》、《昭君出塞》、《精忠報(bào)國(guó)》等。各小組先分享本組的故事，然后要求學(xué)生相互討論，最后總結(jié)出蘇武、昭君、岳飛這些歷史人物身上有什么高貴品質(zhì)？哪些地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)？讓學(xué)生體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，將人生理想和對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。講到“誠(chéng)信”篇的時(shí)候，先讓學(xué)生自由發(fā)言說(shuō)自己對(duì)“誠(chéng)信”的理解，再讓學(xué)生討論同學(xué)的發(fā)言，之后教師做歸納點(diǎn)評(píng)，從而使他們懂得誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)生必須具備的基本道德素質(zhì)，個(gè)人的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。然后通過(guò)《曾子殺豬》、《季札掛劍》等傳統(tǒng)美德歷史小故事來(lái)感染學(xué)生，要讓他們深刻體會(huì)到，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，是多么的重要。

二、讓中華民族傳統(tǒng)美德成為班級(jí)日常行為習(xí)慣

班級(jí)管理需要建立一定的規(guī)章制度，制度文化是班級(jí)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，班級(jí)管理制度不是為了簡(jiǎn)單地管人管事，而是為了讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)，這就意味著管理制度要有理論的支撐，才能幫助學(xué)生在學(xué)校生活的小事中，形成一種文化自覺(jué)，并沉淀到生活的習(xí)慣中，成為他們自己的東西，貫穿于行為導(dǎo)向和價(jià)值判斷中，為學(xué)生完善人格的形成和適應(yīng)社會(huì)能力的構(gòu)建，筑起文化和品行的脊梁。那么，班主任在與學(xué)生共同制定班級(jí)管理制度時(shí)，如何把傳統(tǒng)美德的教育蘊(yùn)涵在班級(jí)管理規(guī)范中呢？

實(shí)踐中，筆者在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)對(duì)所帶的班級(jí)實(shí)行加分制度，把學(xué)生的學(xué)校生活、部分與家庭相關(guān)的教育、社會(huì)實(shí)踐等進(jìn)行量化管理。管理制度在具體的制定與實(shí)施中突出了尚禮、友愛(ài)、睦鄰、孝道、正直、勤學(xué)等傳統(tǒng)美德。這些雖然需要班主任花不少心思，但這樣做能夠逐步提升學(xué)生的需要層次，促進(jìn)學(xué)生良好品行的發(fā)展，教師再辛苦也是值得的。例如，讓學(xué)生在日常生活中主動(dòng)與父母溝通、主動(dòng)幫父母做家務(wù)，在三八婦女節(jié)或者母親節(jié)為媽媽做一件事等，表現(xiàn)良好者可以獲得加分。這樣做的目的就是強(qiáng)化孝道，讓學(xué)生理解父母，體諒父母，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母溝通，家庭的氛圍可能會(huì)更和諧溫馨，形成有利于學(xué)生身心發(fā)展的家庭教育環(huán)境。通過(guò)這種班級(jí)管理制度，慢慢地引領(lǐng)學(xué)生從善如流，見(jiàn)賢思齊，最終轉(zhuǎn)化為班級(jí)日常行為習(xí)慣。

同時(shí)，筆者在班級(jí)還設(shè)有一項(xiàng)學(xué)生自主管理制度，即“值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”，使每個(gè)學(xué)生人人都受別人管，人人又可管別人。班里除了指定的一位學(xué)生任常務(wù)班長(zhǎng)外，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)任一天值日班長(zhǎng)，任值日班長(zhǎng)的那一天，該學(xué)生要全面負(fù)責(zé)全班同學(xué)各項(xiàng)文體活動(dòng)的順利開(kāi)展，要全心全意為同學(xué)服務(wù)、為班級(jí)服務(wù)。剛開(kāi)始實(shí)行此制度可能存在一定的難度，因?yàn)椴煌瑢W(xué)生的水平參差不齊，但是在班主任的鼓勵(lì)下，每個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)的很好。這樣，使得學(xué)生有一種班級(jí)主人翁的感覺(jué)，才能更深刻體會(huì)到在工作中應(yīng)該“嚴(yán)以律己、克己奉公、清正廉潔”，提高他們的自律意識(shí)，事業(yè)、責(zé)任意識(shí)和廉潔意識(shí)。這樣，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)盡責(zé)精神的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生把中華民族傳統(tǒng)美德逐漸內(nèi)化為班級(jí)日常行為習(xí)慣。

三、中華民族傳統(tǒng)美德與班級(jí)流行時(shí)尚文化相結(jié)合

時(shí)尚文化在校園中的影響力是巨大的，學(xué)生中追趕潮流、追逐明星是客觀事實(shí)。作為班主任，如何借助學(xué)生對(duì)時(shí)尚文化的熱衷，讓時(shí)尚文化與傳統(tǒng)美德相結(jié)合，從而促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)，是值得我們好好地思考的問(wèn)題。在很多成年人看來(lái)，學(xué)生眼中的時(shí)尚不過(guò)是“俗文化”罷了，老師和家長(zhǎng)常常對(duì)他們是排斥的。但單純的排斥不是解決問(wèn)題的好辦法，甚至適得其反。筆者就想，如果我們能夠在學(xué)生喜歡的空間和內(nèi)容中，挖掘出我們大家崇尚的東西，讓時(shí)尚與傳統(tǒng)美德相結(jié)合起來(lái)，讓美德與時(shí)俱進(jìn)也不是很難的事了。

例如去年熱播的電視劇《羋月傳》，可以說(shuō)是達(dá)到了全民賞“月”的盛況。于是，筆者與學(xué)生共同探討劇情，探討情節(jié)所蘊(yùn)含的人生哲理，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)這部劇所傳達(dá)的人生現(xiàn)實(shí)意義的熱議。在探討中，結(jié)合傳統(tǒng)美德，由羋月羋姝姐妹反目之戰(zhàn)得出結(jié)論：人與人之間應(yīng)謙虛禮貌，切忌攀比嫉妒；羋姝最終失敗、羋月最終逆襲獲得成功的結(jié)局告訴我們：自強(qiáng)不息、目標(biāo)明確是取得成功的關(guān)鍵之一。因此，生活中我們要全面認(rèn)識(shí)自己，時(shí)刻要保持良好的心態(tài)，求索創(chuàng)新，努力提升自己的綜合能力，最終才會(huì)獲得成功。學(xué)生喜歡演員孫儷，筆者就問(wèn)他們喜歡的原因，并把孫儷如何由一個(gè)無(wú)名演員成為當(dāng)紅明星的事跡告訴他們，當(dāng)他們知道孫儷是多么的努力才會(huì)有今天的成就的時(shí)候，這些明星，這些美好的東西借助流行的時(shí)尚元素所傳達(dá)的就是正能量，可以被學(xué)生直接接受，并能收到意想不到的效果。

四、傳承民俗文化美德構(gòu)建新型班級(jí)文化

我國(guó)是一個(gè)多民族聚居的國(guó)家，每個(gè)少數(shù)民族在各自民族成長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中都形成了自己的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，這些傳統(tǒng)民俗節(jié)日承載著我們民族的血脈，也是民族精神的集中體現(xiàn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗越來(lái)越受到了人們的重視，節(jié)日里的家庭聚會(huì)，是學(xué)生可以經(jīng)常接觸到的社交場(chǎng)合。幫助學(xué)生了解民俗文化、節(jié)日文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生知書達(dá)理、進(jìn)退有據(jù)的道德規(guī)范，更有助于學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，使得傳統(tǒng)美德成為生活的一部分，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是十分有利的，也是提高國(guó)民素質(zhì)的一條良好途徑。

例如，在“三月三”之前的班會(huì)課上，筆者讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們廣西有哪些少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族有什么地方風(fēng)俗習(xí)慣等。每年的農(nóng)歷三月初三是我國(guó)多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，尤以我們廣西壯族的“三月三”最為有名。到了農(nóng)歷三月初三那一天，廣西各地都會(huì)舉辦很多民俗活動(dòng)，筆者讓有體驗(yàn)過(guò)民俗活動(dòng)的學(xué)生把經(jīng)歷與大家一起分享，從而形成立體的民俗文化知識(shí)。還以“我記憶中的節(jié)日”、“端午節(jié)為什么要包粽子”等為題拓寬視角，引導(dǎo)學(xué)生去了解更多傳統(tǒng)民俗節(jié)日的歷史淵源，體會(huì)我國(guó)民俗傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，在相互探討分享中，經(jīng)歷長(zhǎng)長(zhǎng)的心靈之旅、滿滿的精神盛宴。

進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)不能脫離學(xué)生生活的實(shí)際，只有走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。以中華民族傳統(tǒng)美德進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)，把傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，在傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們共同努力，把班級(jí)文化建設(shè)得更好。

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[2]金波.中華美德故事[M].北京：北京教育出版社，2014

[3]李立華.中華傳統(tǒng)美德讀本[M].武漢：武漢出版社，2014

【作者簡(jiǎn)介】黃枝柳，女，融安縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，研究方向：中職語(yǔ)文教學(xué)改革研究，班主任專業(yè)化研究。

（責(zé)編 羅汝君）